解題思路： 掌握文言現象的種類，根據句子理解通假字、古今意義、特殊句式等。
解題過程：
一、文言現象
1、通假字
少縱即逝矣（稍）
與可沒于陳州（歿）
2、古今異義
月落庭空影許長（古：這樣；今，也許）
廢卷而哭失聲（古：停下，放下；今，廢棄）
吾將以為襪（古：把……當作；今，認為）
發(fā)函得詩（古：打開；今：發(fā)送）
而讀書者與之（古：贊成；今：給）
以書遺余曰（古：贈送；今：遺失）
3、詞類活用
竹之始生，一寸之萌耳（動詞作名詞，芽）
吾將買田而歸老焉（形容詞作動詞，養(yǎng)老）
余因而實之（形容詞作動詞，證實）
自蜩腹蛇腹以至于劍拔十尋者名詞作狀語（劍拔，像劍拔出鞘一樣；蜩腹蛇腹，像蟬破殼腹部有節(jié)，蛇腹部長鱗一樣）
初不自貴重（意動用法，以……為貴重，覺得……貴重）
4、一詞多義
熟
執(zhí)筆熟視：仔細
而操之不熟者：熟練
語
今語士大夫：告訴
有“車過”“腹痛“之語：說法
過
不學之過也：過錯
有車過腹痛之語：經過
然
自視了然：……的樣子
予不能然也：這樣
然二百五十匹絹：然而
以
以追其所見：來，從而
因以所畫筼筜谷偃竹遺予：把
與可以書遺予曰：把
吾將以為襪：把
之
竹之始生：取消句子獨立性
一寸之萌耳：的
生而有之也：代詞，代節(jié)葉
臨事忽喪之：語氣助詞，補足音節(jié)
士大夫傳之：代詞，指與可之言
而讀書者與之：代詞，代輪扁講的道理
而
而節(jié)葉具焉：但是，表轉折
生而有之也：表承接
廢卷而哭失聲：表并列
5、句式
識其所以然而不能然者，內外不一，心手不相應，不學之過也。
庖丁，解牛者也。
輪扁，斫輪者也。
自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。（判斷句）
子由為《墨竹賦》以（之）遺與可曰
吾將以（之）為襪
士大夫傳之以（之）為口實（省略句）
四方之人，持縑素而請者（定語后置）
故畫竹必先得成竹于胸中
故凡有見于中而操之不熟者
足相躡于其門（狀語后置）
二、難句精譯
自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。
譯：從蟬破殼而出、蛇長出鱗一樣的狀態(tài)，直至像劍拔出鞘一樣長到八尺高，都是一生長就有的。
今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復有竹乎！
譯：如今畫竹的人都是一節(jié)節(jié)地畫它，一葉葉地堆積它，這樣哪里還會有（完整的、活生生的）竹子呢？
夫既心識其所以然而不能然者，內外不一，心手不相應，不學之過也。
譯：既然心理已經明白這樣做的道理，但不能做到這樣，是由于內外不一，心與手不相適應，沒有學習的過錯。
故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎！
譯：所以凡是在心中有了構思，但是做起來不熟練的，平常自己認為很清楚，可事到臨頭忽然又忘記了，這種現象難道僅僅是畫竹才有嗎？
今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？
譯：如今您寄托意蘊在這幅竹畫上，我認為您是深知道理的人，難道不是嗎？
襪材當萃于子矣。
譯：做襪子的材料將匯集到您哪里去了。
蘇子辯矣，然二百五十匹，吾將買田而歸老焉。
譯：蘇先生可真會說??！但二百五十匹絹，我將用他們買些田回家養(yǎng)老??！

最終答案：略