⑴表示疑問語氣,相當(dāng)于“嗎”、“呢”.例：①天下事有難易乎?②此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?③將以實(shí)籩豆奉祭祀,供賓客乎?④然,胡不己乎?⑤丈夫亦愛憐其少子乎?⑥若毒之乎?⑦君將哀而生之乎?⑧大王嘗聞布衣之怒乎?⑨齊人固盜乎?⑩然豫州新敗之后,安能抗此難乎?(11)壯士,能復(fù)飲乎?(12)技蓋至此乎?(13)齊桓、晉文之事,可得聞乎?(14)若寡人者,可以保民乎哉?
⑵表示反問語氣,相當(dāng)于“嗎”、“呢”.例：①孰為汝多知乎!②學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?③人取之,未嘗有言而獨(dú)不足子所乎?④王侯將相寧有種乎?⑤求劍若此,不亦惑乎?⑥而衣之交尚不相欺,況在國乎?
⑦吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?⑧至廢孟子而不立,非導(dǎo)源于小儒乎?⑨非仁木乎?⑩技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大觚乎?
⑶形容詞詞尾,有時(shí)相當(dāng)于“地”.例：①今夫佩虎符、坐皋比者,乎干城之具也.②故今之墓中全乎為五人也.③以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣.④忽乎吾將行兮.
⑷表示測度語氣,相當(dāng)于“吧”.例：①日食飲得無衰乎?②圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?③王之好樂甚,則齊國其庶幾乎.④師勞力竭,遠(yuǎn)主備之,無乃不可乎?
⑸同“于”.例：①叫囂乎東西,隳突乎南北.②今雖死乎此,比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣.③吾嘗疑乎是.（乎：對.）④醉翁之意不在酒,在乎山水之間也.⑤頹然乎其間.⑥先王之法,經(jīng)乎上世而來者也.⑦良劍期乎斷,不期乎莫铘.（乎：引進(jìn)動(dòng)作的對象.）⑧生乎吾前,其聞道也固先乎吾?⑨亦無怪乎其私之也.⑩君子博學(xué)而日參省乎己.（乎：對.）(11)子言未發(fā)而哀樂具乎其前.(12)蓋進(jìn)乎技矣.(13)王變乎色曰.(14)臣之所好者,道也：進(jìn)乎技矣.(15)依乎天理,批大 ,導(dǎo)大 .(16)以吾一日長乎爾.（爾:比.）(17)攝乎大國這間.(18)異乎三子者之撰.(19)浴乎沂.(20)幽獨(dú)處乎山中.
⑹表示感嘆語氣,相當(dāng)于“啊”、“呀”.例：①嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!②嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉!③天乎,人乎,而竟已乎!
⑺表示商量語氣,相當(dāng)于“嗎”,“吧”.例：①今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國可乎?②無以,則王乎?
⑻用在句中,表示停頓語氣.例：于是乎書
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“乎”與“也”互文通用
“也”字在發(fā)展過程中,在語氣上、運(yùn)用上,都有變化.它的語氣,強(qiáng)烈果斷,用在句尾,當(dāng)作肯定語氣詞,主要用于陳述句中,比其他同類詞意義明顯.《史記·孫子傳》：“愿勿斬也.”《史記·淮陰侯列傳》：“用與不用,聽與不聽也.”《論語·子罕》：“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也.”語氣強(qiáng)烈,都表示肯定之義.由于“也”字讀音和邪耶同,有時(shí)把它當(dāng)作疑問語氣詞的“乎”、耶(邪)用.《國語·周語下》：“敢問天道乎,抑人故也?”此句“乎”與“也”互文通用.（摘自黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探——黃現(xiàn)璠學(xué)術(shù)論文選》第412頁）