和氏璧的啟示：
《韓非子》記載說：春秋時,楚國人卞和,在荊山下見鳳凰棲于石上,認(rèn)為石中含有珍貴的寶玉,于是先后把它獻(xiàn)給楚國的兩代大王,結(jié)果,這兩個大王找人鑒別都沒看出來寶在何處,認(rèn)定是石頭,因而以欺君之罪砍掉了卞和的雙腳.后來新一代楚王即位,卞和抱著“石頭”痛哭,這個新楚王于是派人把石頭鑿開雕琢,果真得到了寶玉.這就是歷史上有名的和氏璧的傳說了.關(guān)于和氏璧,歷史上又演繹出了藺相如完璧歸趙,秦始皇將和氏璧制成傳國玉璽后來又在戰(zhàn)亂中摔去一角等一系列大家比較熟悉的故事,和氏璧和卞和一樣,也算是多災(zāi)多難的了.
這個和氏璧的傳說,向來是被當(dāng)成人才悲劇的一個比喻吧?有道是“世有伯樂,然后有千里馬”.試想想,正是因為當(dāng)初那兩代楚王沒有眼光、不識貨,才把寶玉被當(dāng)成石頭,卞和因此而被跺去了雙腳.古往今來,像和氏璧那樣的被埋沒的人才悲劇故事實在是數(shù)不勝數(shù)!
不過,我最近卻從一個朋友那里,聽到了關(guān)于和氏璧傳說的另一種看法.他說卞和抱著未經(jīng)雕琢的璞玉去獻(xiàn)寶,丟了雙腳也應(yīng)該反思自己：假如他能夠主動地把玉雕琢出來,之后再去獻(xiàn)寶,結(jié)果會是怎么樣?不僅僅不會丟掉雙腳,一定還會有很豐厚的回報!
朋友這番話,實在有些出人意料,不過稍一尋思,確實有道理.就說這個和氏璧被“出土”的過程吧,這塊寶玉藏的實在是太“深”了,真的很難讓人識別：首先,是“鳳凰棲于石上”才引起了卞和的注意,如果不是卞和心細(xì),沒有那么細(xì)心的人,它是不會被發(fā)現(xiàn)的；其次,之前兩任楚王找人鑒別都沒能看出來是寶玉,鑒定的人至少應(yīng)該算是個“專家級”的人物了吧,也就是說這個寶玉實在不太好認(rèn)；第三,和氏璧最終顯現(xiàn)出它的光彩奪目也是在“鑿開雕琢”以后,如果不給它這次加工機(jī)會,寶玉還是會被埋沒的……如果和氏璧不是深藏于石頭之中,如果這塊寶玉比較好認(rèn),如果卞和自己對“石頭”進(jìn)行加工,故事的情形肯定是大不一樣了!
再說說“人才”的話題.很多“人才”感喟懷才不遇,這一定是時代的錯誤、社會的錯誤嗎?有沒有在自己身上找找原因呢?真的是“世有伯樂,然后才有千里馬”嗎?那些“千里馬”們?nèi)绻茏约赫覚C(jī)會一展駿足,何須那位高明的“伯樂”出來鑒定呢,一般老百姓都能看出來!
換個角度看,正因為世間“伯樂”不常出現(xiàn),我們那些“千里馬”們就理應(yīng)換個思路,要自己想辦法脫穎而出了!“空悲切”、“一棵樹上吊死”,空等著那不知何年何月才能出現(xiàn)的“伯樂”,那只能是自己埋沒了自己!
其實對我們大多數(shù)人來說,自然都還達(dá)不到“和氏璧”、“千里馬”那個級別,這時我們就更不能坐以待斃,等著人家來賞識了.我們自己要端正態(tài)度、積極進(jìn)取、對自己負(fù)責(zé).我相信,只要我們自己工作做的足夠好了,才華真正展示出來了,就不會英雄無用武之地,成功是遲早的事情.