不是的!
正確解釋為：仁愛就是人的屬性,將愛父母親放在第一位.
“仁者人也”,意思是人所具有的各種美德屬于仁,換一句話說,仁所涵蓋的美德是仁的外延.反過來說,“人者仁也”,“仁”又是屬于“人”的范疇.“仁”與“人”,如影隨形,互相依存,“道不遠人,人之為道而遠人,不可以為道”,道即仁道,“人”必須有“仁”,“人”若無“仁”,則不成其為人.道不遠人,道不離人,“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”“人而不仁”是從反面界定“仁”這個概念的外延.
“仁者人也,親親為大.” “親親為大”是儒學“愛人”與其他學派“愛人”的一個重要區(qū)別,如墨子“兼相親,交相愛”；圣經的“博愛”；佛教的“愛眾生”.其它學派均是愛無等差,儒學的愛有等差,先是愛父母,“親親為大”,次是愛兄弟,“友于兄弟”,其次是愛朋友,又其次是“泛愛眾”.