其實(shí)觀影之前,看它的劇照已經(jīng)可以隱約嗅出一絲《春風(fēng)化雨》（《死亡詩社》）的氣息來.一群頑劣成性的學(xué)生,一位充滿愛心,循循善誘的教師,再加上一個(gè)或幾個(gè)頑固不化,粗暴專制的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)——這樣的人物組合幾乎已經(jīng)形成了教育題材電影的一個(gè)固定的內(nèi)在結(jié)構(gòu)——所以有人說這電影“古典”、“傳統(tǒng)”.但是導(dǎo)演出色地運(yùn)用了音樂來作為影片的主要表現(xiàn)手段,從而使法國人特有的優(yōu)雅浪漫,在這樣一部幾乎完全遵循傳統(tǒng)套路的、中規(guī)中矩的電影中,依然被演繹得淋漓盡致.如果說《春風(fēng)化雨》帶給觀眾的第一感受是心靈的震撼,那么我以為《放牛班的春天》給人的第一感受則是心靈的沉醉：孩子們清澈的眼神,甜美清亮的童聲合唱,以及悠揚(yáng)的歌聲中放飛的童心、夢想、感激、懷念……這一切無不美得令人動容.
　　
　　此外,非常有趣的是,由于這個(gè)學(xué)期開始上教育心理學(xué),我在影片中看到了如果是放在從前,自己絕不會注意的一點(diǎn)：那就是行為主義者與人本主義者的對立：）以中文系學(xué)生的眼光來看,可能只會看到校長習(xí)慣性的咆哮如雷加大棒政策與Clement Mathieu學(xué)監(jiān)的溫和詼諧、善良寬容這兩種作風(fēng)、兩種人格的鮮明對比,但從教育心理學(xué)的角度出發(fā),這實(shí)際上還反應(yīng)了兩種教育理念、兩種心理學(xué)流派的對立.以“行動——反應(yīng)”為口號的校長自然代表著刻板冷酷的行為主義者,頻繁而花樣繁多的懲罰措施便是他的強(qiáng)化手段.為了讓學(xué)生學(xué)會正確的反應(yīng),這種強(qiáng)化是非常及時(shí)而有力度的——校長在懲罰犯錯(cuò)的學(xué)生時(shí),其態(tài)度可說是雷厲風(fēng)行、不遺余力.刺激－反應(yīng)的聯(lián)結(jié)當(dāng)然能起到一定的作用,結(jié)果表現(xiàn)出來就是學(xué)生在校長面前噤若寒蟬,規(guī)規(guī)矩矩仿佛機(jī)器人,而在校長背后則是放肆搗蛋無所不為；并且,當(dāng)面被壓抑得越厲害,轉(zhuǎn)過身來作為一種報(bào)復(fù),也就更加地恣意妄為.行為主義者的做法之弊端也在這一生動的案例中暴露無遺,那就是將人視為動物,僅僅進(jìn)行簡單的、刻板的行為訓(xùn)練,而無視人豐富的內(nèi)心活動和情感因素.話說回來,僅以行為主義的標(biāo)準(zhǔn)來衡量的話,校長的教育手段也頗多可指摘之處,最大的問題在于他的強(qiáng)化只著重于負(fù)面懲戒而忽視正面鼓勵,永遠(yuǎn)只把眼睛釘在學(xué)生所犯的錯(cuò)誤上,對他們的淘氣頑劣行為極度敏感,而對他們的正確反應(yīng)熟視無睹,更遑論及時(shí)加以引導(dǎo),促使其轉(zhuǎn)化為積極反應(yīng).學(xué)生們無時(shí)無刻不被告誡著不許這樣做,不許那樣做,卻沒有人來告訴他們應(yīng)該做什么、怎樣做.所以,即使是典型的行為主義者,肯定也會對這個(gè)校長的教育方法大搖其頭的,因?yàn)樗狈ㄔO(shè)性精神了.當(dāng)然了,影片本來也就是要把他塑造成一個(gè)庸碌小人來做Clement Mathieu學(xué)監(jiān)的陪襯,我們不必對他抱太高期望.
再說一點(diǎn)跟心理學(xué)有關(guān)的東西,就是“皮格馬利翁效應(yīng)“這個(gè)老題目.在這部電影中,我們可以看到教師對自己心目中的“好學(xué)生”和“壞學(xué)生”,無意識流露的態(tài)度會有多大的反差.課上,小Pépinot因?yàn)榇鸩怀霈旣惿瘍?nèi)是怎么死的而被罰抄答案一百遍.課下,校長和藹可親地給了他最喜歡的乖孩子Boniface餅干的獎勵,說：“你知道瑪麗莎內(nèi)是被槍決的吧?”Boniface自信地說：“是的,先生,就像拿破侖一樣.”校長十分尷尬.另一幕,Clement Mathieu在廁所里堵住了偷他樂譜的學(xué)生,剛好被學(xué)校的老師Chabert撞見.Clement Mathieu想要大事化了,謊稱是在教學(xué)生合唱.Chabert不相信,警告Mathieu不要總是袒護(hù)學(xué)生.Mathieu憤憤地說：“你真是看什么都覺得是壞事!”Chabert轉(zhuǎn)過身冷漠地說：“在這里嗎?沒錯(cuò)!”如果一個(gè)老師認(rèn)定自己的學(xué)生無藥可救,那么自然學(xué)生的一切行為都是壞事,哪怕他們什么都還沒有做,也很可能是在進(jìn)行預(yù)謀策劃.這種防患于未然的心態(tài)一旦過了頭,勢必就要演變成羅森塔爾所說的“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”.可以想見,在老師的偏見與歧視之下,再天性純良的孩子,也極有可能成長為心理扭曲的人.我們的教育工作者當(dāng)引以為戒.