語yu（三聲） 謾man（四聲）
“我報路長嗟日暮,學(xué)詩謾有驚人句.”
意思是說,我告訴天帝,我所走的路程很遠(yuǎn),現(xiàn)在已到了黃昏,還沒有到達(dá).即使我學(xué)詩能寫出驚人的句子,又有什么用呢?
上句,“路長嗟日暮”,出自屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮.……路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索.”作者借此表白自己在人生道路上日暮途遠(yuǎn),茫然不知所措.這里著一“嗟”字,生動地表現(xiàn)出她那旁徨憂慮的神態(tài).
下句,“謾有”,是“空有”或“徒有”的意思.這一句含有兩層意思：一是慨嘆自己有才而不能為世用,有懷才不遇之感；二是社會動亂,文章無用,有李賀《南園十三首》中的“不見年年遼海上,文章何處哭秋風(fēng)”之意.兩者象是對立,實則統(tǒng)一,是互為因果的.
此處并未答非所問.
漁家傲 全詞如下：
天接云濤連曉霧,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞.仿佛夢魂歸帝所,聞天語,殷勤問我歸何處?我報路嗟日暮,學(xué)詩謾有驚人句.九萬里風(fēng)鵬正舉.風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去.
天帝相詢“殷勤問我歸何處”,答案在“風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去”.
三山,指渤海中蓬萊、方丈、贏洲三座仙山,相傳為仙人所居,可望而見,但乘船前去,臨近時即被風(fēng)引開,終于無人能到.
之所以有“學(xué)詩謾有驚人句”,乃是易安作該詞的隱衷.當(dāng)與“我報路嗟日暮”一起理解.
“我報路嗟日暮,學(xué)詩謾有驚人句”有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”之嘆,而著一“謾”字,有才而不得其用之恨油然而生.這是作該詞之隱衷.
筆鋒陡轉(zhuǎn)作“九萬里風(fēng)鵬正舉”,尤如“了卻君王天下是,贏得生前生后名.可憐白發(fā)生”之轉(zhuǎn).一者振奮,一者哀傷爾.
于絕盡處反見得朗朗清空,似乎也是易安的一種習(xí)慣.
念奴嬌.春情,滿庭芳（小閣藏春）,小重山（春到長門春草青）等,便類此種.