游洞庭
　　李白
　　南湖秋水夜無煙,耐可乘流直上天?
　　且就洞庭賒月色,將船買酒白云邊.
　　【游洞庭 李白鑒賞】
　　肅宗乾元二年（759）秋,刑部侍郎李曄貶官嶺南,行經(jīng)岳州（今湖南岳陽）,與詩人李白相遇,時賈至亦謫居岳州,三人相約同游洞庭湖,李白寫下一組五首的七絕記其事.這是其中第二首,它內(nèi)涵豐富,妙機(jī)四溢,有悠悠不盡的情韻.
　　首句寫景,兼點(diǎn)季節(jié)與泛舟洞庭事.洞庭在岳州西南,故可稱“南湖”.唐人喜詠洞庭,佳句累累,美不勝收.“南湖秋水夜無煙”一句,看來沒有具體精細(xì)的描繪,卻是天然去雕飾的淡語,惹人聯(lián)想.夜來湖上,煙之有無,其誰能察?能見“無煙”,則湖上光明可知,未嘗寫月,而已得“月色”,極妙.清秋佳節(jié),月照南湖,境界澄沏如畫,讀者如閉目可接,足使人心曠神怡.這種具有形象暗示作用的詩語,淡而有味,其中佳處,又為具體模寫所難到.
　　在被月色凈化了的境界里,最易使人忘懷塵世一切瑣屑的得失之情而浮想聯(lián)翩.湖光月色此刻便激起“謫仙”李白羽化遺世之想,所以次句道：安得（“耐可”）乘流而直上青天!傳說天河通海,故有此想.詩人天真的異想,又間接告訴讀者月景的迷人.
　　詩人并沒有就此上天,后兩句寫泛舟湖上賞月飲酒之樂.“且就”二字意味深長,似乎表明,雖未上天,卻并非青天不可上,也并非自己不愿上,而是洞庭月色太美,不如暫且留下來.其措意亦妙.蘇東坡《水調(diào)歌頭》“我欲乘風(fēng)歸去,惟恐瓊樓玉宇,高處不勝寒.起舞弄清影,何似在人間”數(shù)句,意境與之近似.
　　湖面清風(fēng),湖上明月,自然美景,人所共適,故李白曾說“清風(fēng)朗月不用一錢買”（《襄陽歌》）.說“不用一錢買”,是三句“賒”字最恰當(dāng)?shù)淖⒛_,還不能盡此字之妙.此字之用似甚無理,“月色”豈能“賒”?又豈用“賒”?然而著此一字,就將自然人格化.八百里洞庭儼然一位富有的主人,擁有湖光、山景、月色、清風(fēng)等等無價(jià)之寶（只言“賒月色”,卻不妨舉一反三）,而又十分慷慨好客,不吝借與.著一“賒”字,人與自然有了娓娓對話,十分親切.這種別出心裁的擬人化手法,是高人一籌的.作者《送韓侍御之廣德》也有“暫就東山賒月色,酣歌一夜送淵明”之句,亦用“賒月色”詞語,可以互參.面對風(fēng)清月白的良宵不可無酒,自然引出末句.明明在湖上,卻說“將船買酒白云邊”,亦無理而可玩味.原來洞庭湖面遼闊,水天相接,遙看湖畔酒家自在白云生處.說“買酒白云邊”,足見湖面之壯闊.同時又與“直上天”的異想呼應(yīng),人間酒家被詩人的想象移到天上.這即景之句又充滿奇情異趣,豐富了全詩的情韻.
　　總的說來,此詩之妙不在景物具體描繪的工致,而在于即景發(fā)興,藝術(shù)想象奇特,鑄詞造語獨(dú)到,能啟人逸思,通篇有味而不可句摘,恰如謝榛所說：“以興為主,渾然成篇,此詩之入化也”（《四溟詩話》）.
　　游洞庭
　　李白
　　刬卻君山好,平鋪湘水流.
　　巴陵無限酒,醉殺洞庭秋.
　　【游洞庭 李白鑒賞】
　　《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》是李白的一組紀(jì)游詩.它由三首五言絕句組成.三首均可獨(dú)立成章,其中第三首,更是具有獨(dú)特構(gòu)思的抒情絕唱.
　　此詩作于乾元二年（759）秋.是年春,李白在流放夜郎途中,行至巫山,幸遇大赦放還.九死一生,喜出望外,立即“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還”,趕忙返至江夏.李白獲得自由以后,為什么迫不及待地返至江夏呢?“天地再新法令寬,夜郎遷客帶霜寒”（《江夏贈韋南陵冰》）,原來他又對朝廷產(chǎn)生了幻想,希望朝廷還能用他.但是他在江夏活動了一個時期,毫無結(jié)果,幻想又落空了,只好離開江夏,出游湘中.在岳州遇到族叔李曄,時由刑部侍郎貶官嶺南.他們此次同游洞庭,其心情是可以想見的.李白才華橫溢,素有遠(yuǎn)大抱負(fù),而朝政昏暗,使他一生蹭蹬不遇,因而早就發(fā)出過“大道如青天,我獨(dú)不得出”的感嘆,而今到了晚年,九死一生之余,又遭幻想破滅,竟至無路可走,數(shù)十年憤懣,便一齊涌上心頭.因此當(dāng)兩人碧波泛舟,開懷暢飲之際,舉眼望去,兀立在洞庭湖中的君山,擋住湘水不能一瀉千里直奔長江大海,就好象他人生道路上的坎坷障礙,破壞了他的遠(yuǎn)大前程.于是,發(fā)出了“刬卻君山好,平鋪湘水流”的奇想.他要鏟去君山,表面上是為了讓浩浩蕩蕩的湘水毫無阻攔地向前奔流,實(shí)際上這是抒發(fā)他心中的憤懣不平之氣.他多么希望鏟除世間的不平,讓自己和一切懷才抱藝之士有一條平坦的大道可走啊!然而,這畢竟是浪漫主義的奇思幻想.君山是鏟不平的,世路仍然是崎嶇難行.“何以解憂,惟有杜康”,還是盡情地喝酒吧!詩人醉了,從醉眼里看洞庭湖中的碧波,好象洞庭湖水都變成了酒,而那君山上的紅葉不就是洞庭之秋的緋紅的醉顏嗎?于是又發(fā)出了浪漫主義的奇想：“巴陵無限酒,醉殺洞庭秋.”這兩句詩,既是自然景色的絕妙的寫照,又是詩人思想感情的曲折的流露,流露出他也希望象洞庭湖的秋天一樣,用洞庭湖水似的無究盡的酒來盡情一醉,借以沖去積壓在心頭的愁悶.這首詩,前后兩種奇想,表面上似乎各自獨(dú)立,實(shí)際上卻有著內(nèi)在聯(lián)系,聯(lián)系它們的紐帶就是詩人壯志未酬的千古愁、萬古憤.酒和詩都是詩人借以抒憤懣、豁胸襟的手段.只有處在這種心情下的李白,才能產(chǎn)生這樣奇特的想象；也只有這樣奇特的想象,才能充分表達(dá)此時此際李白的心情.
　　李白在江夏時期寫過一首《江夏贈韋南陵冰》,內(nèi)容也是醉后抒憤懣之作.中有句云：“人悶還心悶,苦辛長苦辛.愁來飲酒二千石,寒灰重暖生陽春.”“我且為君捶碎黃鶴樓,君亦為吾倒卻鸚鵡洲.”此詩的“刬卻君山好”,用意與彼正同.假若我們一定要追問“捶碎黃鶴樓”、“倒卻鸚鵡洲”和“刬卻君山”的動機(jī)與目的是什么?即使起李白于地下,恐怕他自己也說不出究竟,可能只會這樣回答：“我自抒我心中不平之氣耳!”