1、傷仲永中的通假字.2、一詞多義 賢于材人 如此之賢也
金溪民方仲永,世隸耕.仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之.父異焉,借旁近與之,即書詩(shī)四句,并自為其名.其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之.自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者.邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之.父利其然也,日扳(pān)仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué).
　　余聞之也久.明道中,從先人還家,于舅家見(jiàn)之,十二三矣.令作詩(shī),不能稱前時(shí)之聞.又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問(wèn)焉,曰：“泯(mǐn)然眾人矣.”
　　王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣.卒之為眾人,則其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人；今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?