對偶與對仗是兩個概念,是兩種語言形式,二者有相同之處,但也有不同之處.
對偶,是一種修辭格.它是成對使用的兩個文句,這兩個文句字?jǐn)?shù)相等,結(jié)構(gòu)、詞性大體相同,意思相關(guān).這種對稱的語言方式,形成表達(dá)形式上的整齊和諧和內(nèi)容上的相互映襯,具有獨(dú)特的藝術(shù)效果.
對仗,是指詩詞創(chuàng)作和對聯(lián)寫作時運(yùn)用的一種特殊表現(xiàn)形式和手段.它要求詩詞聯(lián)句在對偶基礎(chǔ)上,上下句同一結(jié)構(gòu)位置的詞語必須“詞性一致,平仄相對”,并力避上下句同一結(jié)構(gòu)位置上重復(fù)使用同一詞語.格律詩詞的對仗使語言音韻和諧,增強(qiáng)了節(jié)奏感和音樂美,達(dá)到表現(xiàn)形式上的高度完美.因而格律詩詞的對仗要求也就甚為嚴(yán)格,符合上述原則的詩詞聯(lián)句便是對仗的；否則就是不對仗或?qū)φ滩还し€(wěn).
例如：
（1）先天下之憂而憂,后天下之樂而樂.（范仲淹《岳陽樓記》）
——只對偶,不對仗.
（2）春天繁花開遍峽谷,秋天果實(shí)壓滿山腰.（碧野《天山景物記》）
——只對偶,不對仗.
（3）慘象,已使我目不忍視；流言,尤使我耳不忍聞.（魯迅《紀(jì)念劉和珍君》）
——只對偶,不對仗.
（4）橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛.（魯迅《自嘲》）
——既對偶,又對仗.
（5）紅雨隨心翻作浪,青山著意化為橋.（毛澤東《七律二首 送瘟神》）
——既對偶,又對仗.
（6）墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺；山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空.（毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》）
——既對偶,又對仗.
（7）感時花濺淚,恨別鳥驚心.
——既對偶,又對仗.