1、針對中央集權(quán)的需要,提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的主張.作《春秋繁露》一書,其“大一統(tǒng)”理論來源于《春秋》.（董仲舒屬于公羊?qū)W派,重視春秋一書中的微言大義.） 2、針對加強(qiáng)君權(quán)的需要,提出“君權(quán)神授”.在漢代以前,所有的君王都從祖先那里繼承君位,而漢高祖劉邦出身布衣,君臨天下后就需要新的理論支撐,不受命于祖,董仲舒提出君王受命于天.據(jù)此,他又提出了“天人合一”和“天人感應(yīng)”的學(xué)說.3、針對土地兼并問題,他發(fā)揮儒家仁政思想,主張限田、薄斂、省役.4、針對為人處世標(biāo)準(zhǔn),提出“三綱五?！?提倡孝道.三綱即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”.五常即仁、義、禮、智、信五種道德標(biāo)準(zhǔn).這有利于鞏固君權(quán),維護(hù)統(tǒng)治秩序.