你可以去這里看看
一.道士塔
--回憶從前的無知與現(xiàn)在的悵然
莫高窟大門外,有一條河,過河有一溜空地,高高低低得見著幾座僧人圓寂塔.歷來主持莫高窟的僧侶都不富裕,從這里也可以找見證明.夕陽西下,朔風(fēng)凜冽,這個破落的塔群更顯得悲涼.
有一座塔,由于修建年代較近,保存得較為完整.塔身有碑文,移步讀去,猛然一驚,它的主人,竟然就是王圓箓!
歷史已有記載,他是敦煌的罪人.
他是逃難到甘肅的,后來做了道士,又經(jīng)歷了無數(shù)年的苦行最終成為了住持.也許是沒有文化的緣故,他鑄成千古大錯,他毀了莫高窟,毀了敦煌,毀了中國文化,更丟了中國人的臉!
他是經(jīng)卷如糞土,幾個銅板,幾棵白菜,甚至什么都不給,也可以從他那里拿走幾卷經(jīng)書,一個道士竟然將經(jīng)卷當(dāng)作商品進(jìn)行交易,這根本就是無理取鬧!也許是他的無知葬送了幾千年的文化,也許是當(dāng)時的人們葬送了敦煌的宏偉!當(dāng)時的官僚們也來過敦煌,他們也帶走了一些經(jīng)卷,可是,他們根本不知道也不重視那些經(jīng)卷的價值,隨手扔掉幾卷,竹席太小,圍不上的就隨處留下來,估計這樣扔下去,到了京城也所剩無幾了.
中國是窮.但是只要看看官僚們豪華的生活排場,就知道決不會窮到籌不出一筆運費.他們文雅的摸著胡須,吩咐手下：“什么時候,叫那個道士再送來幾件!”以得的幾件,包裝一下,算是送給哪位京官的生日禮物.
沒有任何關(guān)卡,沒有任何手續(xù),外國人直接走到了那個洞窟跟前.洞窟砌了一道磚,上了一把鎖,鑰匙在王道士的褲腰帶上.外國人未免有點兒遺憾,他們?nèi)f里沖刺的最后一站,沒有遇到森嚴(yán)的文物保護(hù)官邸,沒有碰見冷漠的博物館館長,甚至沒有遇到看守和門衛(wèi),一切的一切,竟是這個骯臟的土道士.他們只得幽默地聳聳肩.
沒有后悔的余留,文獻(xiàn)的流失早已鑄成,沒有回頭之路.除了恨自己沒早生幾個世紀(jì)阻止這件事的發(fā)生,我無能為力.
淚水伴著黃沙吹打我的臉頰,悵然,難解我心中的恨楚,什么話都沒說,留著淚走過王道士的圓寂塔前.
我懷著悵然的心情記敘他,敦煌的罪人.
恨自己沒早生幾個世紀(jì)挽救這一切,
沒有辦法,飛天月人的壁畫無法復(fù)原,
先輩遺珠早已灰飛煙滅,
我揮起手中的長鞭,深深抽向心田.
贈與曾經(jīng)與從前
淺品《文化苦旅》
書寫,書寫文化之苦旅.描述,描述歷史之盛衰.
――題記
中國燦爛的文明正在被時光磨滅,不知在角落里邊回味心酸史邊唾罵歷史罪人的人們是否真曾閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴(yán)峻.我一直以來欣賞懂史且敢于評論批判歷史的學(xué)者,而也同時認(rèn)為現(xiàn)任上海戲劇學(xué)院教授的余秋雨先生是無數(shù)學(xué)者中的豪杰,他的《文化苦旅》是萬千部文史學(xué)散文著作中最為出色的上品.
本書是余秋雨先生第一本文化散文集.其中有些文章曾在各類文學(xué)評獎中奪得首獎.全書的主調(diào)是憑借山水物以尋求文化靈魂和人生秘諦,探索中國文化的歷史命運和中國文人的歷史構(gòu)成.余秋雨先生依仗著淵博的文學(xué)和史學(xué)功底,豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力所寫下的這些文章,不但揭示了中國文化巨大的內(nèi)涵,而且也為當(dāng)代散文領(lǐng)域提供了嶄新的范例.
余秋雨先生以他獨特的寫作魅力吸引著讀者,那是一種苦澀的回憶,焦灼后的會心,冥思后的放松,蒼老后的年輕.他也曾在本書中像許多知青學(xué)者樣深情感嘆,但同樣的感嘆,出現(xiàn)在不同的地方,韻味也相差甚遠(yuǎn).正如他所說的一樣“我也可以年輕”,他的人生是富有彈性的,他總是秉持著少年的激情,享受著老年的清閑度過他充實的中年時光,所以,余秋雨先生無論何時都是個混合體.因此,他的文章,也永遠(yuǎn)夾雜著不同感覺的口氣.如他對中國文化日益淪陷喪失的悲傷感慨,就飽含了年輕人對不滿的辱罵,中年人對世事的無奈和老年人滄桑的惋惜.
也許有些的觀覽完全無心,但撰成此書的靈感源頭絕對是有意的.很明顯,他發(fā)現(xiàn)了中國歷史文化的塵封點.在如今這個弘揚我國絢爛文明的蓬勃時代提出這樣的悖論觀點,自然更引人注意深思.中國古老的文明曾在古代創(chuàng)造過盛世,人們?yōu)榱吮Ａ糇≡?jīng)繁華便將絢爛的文化代代相傳,陸續(xù)建造了莫高窟,都江堰等大型建筑,就連普通的牌坊,藏書樓也印有文化的痕跡.但人們的理想總是好的,而歲月卻是逆人而行,變故也是層出不窮的,人們再想保存下來的東西到了一定的極限還是會被時間沖走,雖然也有些是出于人為,但歸根結(jié)底,還是源于歷史的輪盤上的空白.有些歷史塵埃的東西是留不住的,不少學(xué)者在哀傷的挽回,總痛心的活在不屬于他們的曾經(jīng),便永遠(yuǎn)無法活著走出來.因此,“正視過往與當(dāng)下”,便是我從此書中悟出的一個當(dāng)前重要的課題,我也同時認(rèn)為這是余秋雨先生的研究與警世主題.因為,只有能真正認(rèn)清歷史風(fēng)云的人才能在順應(yīng)歷史車輪的基礎(chǔ)上印出自己的車轍印.
抽一枝柳條,折一只桃枝.品一杯清茶,看一本好書.
走進(jìn)余秋雨,走進(jìn)《文化苦旅》.