毛澤東思想中農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論是馬克思主義普遍原理與中國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是中國化的馬克思主義,是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段,在毛澤東思想中無處不體現(xiàn)著鮮明的中國特色.要革命就必須有革命的理論,沒有革命的理論便沒有革命的運動,近代中國80年革命失敗的根本原因就是由于沒有科學(xué)的革命理論指導(dǎo).盡管在十月革命以后,馬列主義傳入中國,但是馬列主義的傳入和傳播并不意味著中國革命面臨的一切問題都迎刃而解,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義普遍原理與中國的特殊國情相結(jié)合,批評和拋棄了“城市中心論”的錯誤思想,堅持從中國的實際出發(fā),以巨大的理論勇氣和革命家的智慧,在實踐中創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國國情的具有中國特色的革命發(fā)展道路,形成了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命發(fā)展道路理論.
一、毛澤東關(guān)于中國特色革命發(fā)展道路的理論
首先,中國革命的實質(zhì)是農(nóng)民革命.舊中國是一個落后的農(nóng)業(yè)國,農(nóng)民占人口的絕大多數(shù),如何對待農(nóng)民,是中國革命能否取得勝利的一個關(guān)鍵.“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題,農(nóng)民不起來參加并擁護國民革命,國民革命不會成功；所謂國民革命運動,其大部分即是農(nóng)民運動.”毛澤東在《湖南農(nóng)民運動考察報告》中指出：農(nóng)民運動乃是廣大的農(nóng)民群眾起來完成他們的歷史使命,乃是鄉(xiāng)村的民主勢力起來打翻鄉(xiāng)村的封建勢力.打翻這個封建勢力,乃是國民革命的真正目標(biāo) .在抗日戰(zhàn)爭時期,毛澤東指出：“中國的革命實質(zhì)上是農(nóng)民革命,現(xiàn)在的抗日,實質(zhì)上是農(nóng)民的抗日.抗日戰(zhàn)爭,實質(zhì)上就是農(nóng)民戰(zhàn)爭.”“中國的人口百分之八十是農(nóng)民,我們講的人民主要就是農(nóng)民.”在黨的七大上,毛澤東強調(diào)說：“忘記了農(nóng)民,就沒有中國革命,也就沒有中國的社會主義革命,也就沒有一切革命.我們馬克思主義的書讀得很多,但是要注意,不要把‘農(nóng)民’這兩個字忘記了；這兩個字忘記了,就是讀一百萬冊馬克思主義的書也是沒有用處的,因為你沒有力量.”其次,提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想.1927年大革命失敗以后,在中國再走以城市為中心的道路事實上已經(jīng)不可能,必須另辟新徑.秋收起義之后,毛澤東率領(lǐng)起義隊伍上井岡山,開始了創(chuàng)建根據(jù)地的斗爭.毛澤東深刻分析了紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的原因,完整闡述了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想,指出工農(nóng)武裝割據(jù),即在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,以武裝斗爭為主要形式,以土地革命為基本內(nèi)容,以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略基地,三者密切結(jié)合的思想.毛澤東認為那種“全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權(quán)的理論,是與中國革命的實情不適合的,”“而朱德毛澤東式、方志敏式之有根據(jù)地的,有計劃地建設(shè)政權(quán)的,深入土地革命的,擴大人民武裝的路線,”“無疑義地是正確的.”最后,形成了完整的農(nóng)村包圍城市的理論.井岡山革命根據(jù)地的建立,并不意味著毛澤東農(nóng)村包圍城市的理論已經(jīng)得到全黨的認可,相反,在黨內(nèi)仍然盛行著照搬外國經(jīng)驗的教條主義思想,為此毛澤東批評了“城市中心論”的錯誤思想,科學(xué)地論述中國革命為什么必須走農(nóng)村包圍城市的道路,即中國的國情決定中國革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路,“在中國,主要的斗爭形式是戰(zhàn)爭,而主要的組織形式是軍隊”,“共產(chǎn)黨的任務(wù),基本地不是長期合法斗爭以進入起義和戰(zhàn)爭,也不是先占城市后取農(nóng)村,而是走相反的道路.”要走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路,必須建立鞏固的農(nóng)村根據(jù)地,把落后的農(nóng)村造成革命陣地,借以反對利用城市進攻農(nóng)村的敵人,借以在長期的斗爭中奪取中國革命的勝利.強調(diào)農(nóng)村斗爭并不是忽視城市斗爭,必須正確處理農(nóng)村斗爭和城市斗爭的關(guān)系,使它們相互配合,相互促進.新民主主義革命的實踐證明,農(nóng)村包圍城市道路是奪取中國革命勝利的惟一正確的道路.
二、中國革命發(fā)展道路理論的意義
1．農(nóng)村包圍城市革命發(fā)展道路理論,揭示了中國革命發(fā)展的規(guī)律,指導(dǎo)中國革命取得了最后的勝利.毛澤東指出：不論做什么事情,不懂得那件事的情形,它的性質(zhì),它和它以外的事情的關(guān)聯(lián),就不知道那件事的規(guī)律,就不知道如何去做,就不能做好那件事.中國革命有其自身特殊的發(fā)展規(guī)律,這種特殊的發(fā)展規(guī)律根源于中國獨特的國情,農(nóng)村包圍城市革命發(fā)展道路理論正是建立在對中國國情準(zhǔn)確的把握和認識的基礎(chǔ)上.
2．農(nóng)村包圍城市革命發(fā)展道路理論,豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于暴力革命的學(xué)說,為殖民地半殖民地國家的人民革命斗爭提供了重要經(jīng)驗.暴力革命是社會革命的基本形式,馬克思主義認為,無產(chǎn)階級革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán).但是,各國的具體情況不同,離開自己國家的實際談馬克思主義,沒有意義,各國用什么方式達到目的,應(yīng)當(dāng)由各個國家的工人階級自己選擇決定.馬克思曾經(jīng)指出：“工人總有一天必須奪取政權(quán),以便建立一個新的勞動組織；……但是,我們從來沒有斷言,為了達到這一目的,到處都應(yīng)該采取同樣的手段.我們知道,必須考慮到各國的制度、