《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》是馬克思早期著作之一,《提綱》中闡明了人的能動(dòng)的實(shí)踐在人的發(fā)展中的作用,對(duì)于正確認(rèn)識(shí)和理解人與環(huán)境和教育的關(guān)系指明了方向.馬克思在《提綱》中關(guān)于人與環(huán)境和教育的關(guān)系的論述,不但有力的批判了“環(huán)境決定論”、“教育萬(wàn)能論”等錯(cuò)誤思想,而且對(duì)建構(gòu)當(dāng)代的發(fā)展觀、樹(shù)立科學(xué)的教育現(xiàn)、堅(jiān)持馬克思唯物主義、反對(duì)唯心主義都具有十分重要的意義.
馬克思1845年寫(xiě)成的《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》(以下簡(jiǎn)稱《提綱”,不僅是一篇重要的哲學(xué)著作,而且對(duì)人與環(huán)境和教育的關(guān)系的論述也十分精辟.文章中第三條通過(guò)對(duì)“環(huán)境決定論”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)的有力批判,對(duì)人與環(huán)境和教育的關(guān)系進(jìn)行了科學(xué)地論述,為人們正確認(rèn)識(shí)人與環(huán)境和教育的關(guān)系,認(rèn)識(shí)環(huán)境與教育等因素在人的發(fā)展中的作用指明了方向.
如何理解馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》第三條
如何理解馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》第三條
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