“坐”據(jù)說(shuō)在教材中正解是“因?yàn)椤?引據(jù)的是“但坐觀羅敷”里的“坐”是因?yàn)榈囊馑?
也有學(xué)者考證應(yīng)是“特別”的意思.
我覺(jué)得兩種解釋都不好.古詩(shī)是高度凝煉的表意,不能割裂看一個(gè)字的注解,也不能用現(xiàn)代漢語(yǔ)修辭邏輯來(lái)理解.“坐”的本意就是人屁股垂直接觸在另一物體之上的狀態(tài).
從本意出發(fā)展開(kāi)想象的翅膀.楓林夕照下,我被美景所吸引,停下車(chē)子,坐在一塊石頭上,靜靜的陶醉在美景之中.我為了表達(dá)心情,隨意的哼出了“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”這句詩(shī),那是多么貼切和美呢?
“坐”如果要真注釋,那么應(yīng)該是表示靜靜的,長(zhǎng)時(shí)間的坐在那里的狀態(tài),其真意還是側(cè)重于表達(dá)“長(zhǎng)時(shí)間,靜靜的,休閑的”這樣的修飾作用.
再說(shuō)不管“坐”真為“因?yàn)椤被颉疤貏e”的本意,還是杜牧的真意是另外的意思,這些都不重要.重要的是我們后人讀之為美,能解釋的通就行了.詩(shī)是要想象的翅膀的.把“坐”解釋為“因?yàn)椤薄疤貏e”實(shí)在離美太遠(yuǎn).此句按此解釋意境遜色不少,而且很是生硬.
所以應(yīng)該是1