【詩(shī)文解釋】
　　云母屏風(fēng)上映著幽暗的燭影,銀河漸漸疏落,啟明星要消失了.嫦娥應(yīng)該后悔偷吃了靈藥,眼望著碧海青天,夜夜心情孤寂.
　　嫦娥
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　　云母屏風(fēng)燭影深,長(zhǎng)河漸落曉星沉.
　　嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心.
　　作者介紹
　　李商隱（約812年或813年—約858年）,漢族,字義山,號(hào)玉豀生、樊南生,晚唐著名詩(shī)人.他祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)市）,生于河南滎陽(yáng)（今鄭州滎陽(yáng)）.詩(shī)作文學(xué)價(jià)值很高,他和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”,與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近,且都在家族里排行16,故并稱為三十六體.在《唐詩(shī)三百首》中,李商隱的詩(shī)作有22首被收錄,位列第4.其詩(shī)構(gòu)思新奇,風(fēng)格濃麗,尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻,為人傳誦.但過(guò)于隱晦迷離,難于索解,至有“詩(shī)家都愛(ài)西昆好,只恨無(wú)人作鄭箋”之誚.因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中,一生很不得志.死后葬于家鄉(xiāng)滎陽(yáng).
　　全部注釋
　　1.嫦娥：古代神話中的月中仙女.《淮南子·覽冥訓(xùn)》："羿請(qǐng)不死之藥于西王母,恒娥竊以奔月."恒又作姮.
　　2.云母屏風(fēng)：嵌著云母石的屏風(fēng).此言嫦娥在月宮居室中獨(dú)處,夜晚,唯燭影和屏風(fēng)相伴.
　　3.長(zhǎng)河句：銀河逐漸向西傾斜,曉星也將隱沒(méi),又一個(gè)孤獨(dú)的夜過(guò)去了.
　　4.碧海：《十洲記》："扶桑在東海之東岸,岸直,陸行登岸一萬(wàn)里,東復(fù)有碧海,海闊狹浩汗,與東海等,水既不咸苦,正作碧色."
　　【韻譯】：
　　云母屏風(fēng)染上一層濃濃的燭影,
　　銀河逐漸斜落啟明星也已下沉.
　　嫦娥想必悔恨當(dāng)初偷吃不死藥,
　　如今獨(dú)處碧海青天而夜夜寒心.
　　賞析
　　此篇諷刺信神仙而求長(zhǎng)生者.以嫦娥為例,說(shuō)她偷吃不死之藥成仙以后,在月宮里永遠(yuǎn)品味著孤獨(dú)寂寞的滋味.詩(shī)人在諷刺虛妄的同時(shí),提出了一個(gè)重要的生命哲學(xué)問(wèn)題：生命的意義到底是什么?由這一問(wèn)題牽連而出的問(wèn)題是：人應(yīng)該怎樣生活?長(zhǎng)壽甚至長(zhǎng)生的目的是什么?在愛(ài)和長(zhǎng)生不老之間,現(xiàn)實(shí)的人應(yīng)該選擇什么?作者顯然并不贊成嫦娥那樣犧牲現(xiàn)世的生活而換取長(zhǎng)生不老.他認(rèn)為那樣孤獨(dú)寂寞的長(zhǎng)生,實(shí)際上正是對(duì)生命的折磨和摧殘.與其如此,還不如人間兒女們那樣有悲歡地?zé)釔?ài)、有聚散地執(zhí)著更有意義.
　　這首詩(shī)的藝術(shù)技巧也很成熟.全詩(shī)旨在揭示人生哲理,但完全不用概念化的語(yǔ)言,而是講述一個(gè)動(dòng)人的故事,啟發(fā)人們?nèi)ニ伎?
　　前人于此詩(shī)有自傷不遇、懷人、悼亡、諷女冠等諸說(shuō).劉、余《集解》云：“悼亡說(shuō)最不可通.……而自傷、懷人與女冠三說(shuō),雖似不相涉,實(shí)可相通.……推想嫦娥心理,實(shí)已暗透作者自身處境與心境.嫦娥竊藥奔月,遠(yuǎn)離塵囂,高居瓊樓玉宇,雖極高潔清靜,然夜夜碧海青天,清冷寂寥之情固難排遣；此與女冠之學(xué)道慕仙,追求清真而又不耐孤孑,與詩(shī)人之蔑棄庸俗,向往高潔而陷于身心孤寂之境均極相似,連類而及,原頗自然.故嫦娥、女冠、詩(shī)人,實(shí)三位而一體,境類而心通.”
　　宋代蘇軾在《水調(diào)歌頭》詞中寫(xiě)道：
　　“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天.不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒.起舞弄清影,何似在人間!”
　　有人把李商隱的詩(shī)意和蘇軾的詞意合起來(lái).作一副對(duì)聯(lián),對(duì)她的奔月進(jìn)行概括：“靈藥應(yīng)未偷,看碧海青天,夜夜此心何所寄；明月幾時(shí)有,怕瓊樓玉宇,依依高處不勝寒.”