“東道主”出自《左傳•僖公三十年》,原意是東方道路上負(fù)責(zé)招待的人,后人便因此稱主人為“東道主”“東道主人”.以“作東”稱請客,以“東道席”、“東道”稱主人.
“直筆”出自《左傳•宣公二年》,即如實(shí)記載史實(shí)；“董狐直筆”用來贊揚(yáng)敢于如實(shí)記載史實(shí)的史官或史官的剛強(qiáng)正直的精神.
“染指”出自《左傳•宣公四年》,指占便宜、也指惹事生非或陷入與自己毫無關(guān)系的是非之中.
“南冠客”出自《左傳•成公九年》,即戴著南邊楚國帽子的人,后來指囚徒；也指雖然身在異國他鄉(xiāng),但不忘國家的有識之士.
“哭秦庭”出自《左傳•定公四年》申包胥“立,依于庭墻而哭”,表示救國之心迫切,求援之情專誠.
“五車書”出自《莊子•天下》“惠施多方,其書五車”,形容讀書多,學(xué)問深,或指藏書豐富.
“不龜藥”出自《莊子•逍遙游》,比喻平常的東西,如果使用得當(dāng),也會發(fā)揮重大作用.
“呆若木雞”出自《莊子•達(dá)生》,原意是修煉到家,后來多用來形容某人蠢笨,呆頭呆腦,不靈活.
“大方之家”出自《莊子•秋水》,指道德修養(yǎng)和技術(shù)水平都很高的人,也指內(nèi)行、行家.“望洋興嘆”也出自這里,指面對偉大的事物而感嘆自己的渺小,現(xiàn)在常常比喻自以為力量不夠,而無可奈何.
“戰(zhàn)勝”出自《韓非子•喻老》“戰(zhàn)勝,故肥也”,本意是指正義取得勝利,現(xiàn)在用來表示取得勝利,打敗對手.
“和氏之璧”出自《韓非子•和氏》,指美玉,比喻材德兼?zhèn)涞娜?
《下里》、《巴人》是通俗歌曲,《陽春》、《白雪》是高雅的歌曲.所以,人們用“下里巴人”形容低等平凡的人；以“陽春白雪”形容上等高雅的人.出自宋玉《對楚王問》.
“庭訓(xùn)”、“過庭訓(xùn)”出自《論語•季氏》,原來指的就是孔子教育兒子,后來多用它知道家庭教育.晉代人葛洪曾說他“夙失庭訓(xùn)”,就是說從小失去父親的教誨.
……
不知道你想干什么用,就寫這些了