三月暖風(fēng)徐來,百花待放,處處春意盎然.有一株嫩竹吸引了我的注意力,望著家鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)那片竹林,在春雨的滋潤(rùn)下,當(dāng)春姑娘把春風(fēng)帶到人間時(shí),瞧：竹筍就像小寶塔似的,破土而出來到這五彩的世界,棵棵竹筍聳立在竹與竹的空隙間,好一派壯觀的景象,竹農(nóng)們見了笑得合不攏嘴.因?yàn)樗麄冎?這預(yù)示著來年竹子的豐收.竹農(nóng)們深知：竹子她全身都是寶,竹莖是各種各樣編織、建筑、造紙等等頂極的良好材料,竹枝又是打掃把的好原料,竹葉又是去熱解火的好藥材.特別是竹筍更是受人們的歡迎,她的肉質(zhì)不但松脆,而且特別得鮮嫰,做菜煲湯,那個(gè)鮮味真叫人越吃越愛吃,大飽口福耶!連城里人我們這里也要拎些回家,也讓家里人嘗嘗竹筍的美味.
我也常常約幾個(gè)小伙伴到竹林那里去玩耍,順便挖些竹筍回來.當(dāng)我們走到山腳,遙遙望去春風(fēng)吹過的竹林,拂起青青竹葉,碧波蕩漾,景色煞是醉人.一路耍玩進(jìn)竹林,陽光透不進(jìn)來,只能灑進(jìn)點(diǎn)點(diǎn)碎光,很是留得住我們呢!我和幾個(gè)小伙伴先是用竹枝編織竹帽,當(dāng)起“偵察兵”這角色,在竹林里打起仗來,那滋味可別提了,一玩就到太陽西下,于是,就急忙一起拎著竹籃,掄起鋤頭嬉笑著開始挖竹筍了,好一件有趣的新鮮事呀!哈哈!無滿載就不歸了.
轉(zhuǎn)眼間,夏天到了.夏季竹子長(zhǎng)得最為茂盛.謂竹“酷暑生清陰”一點(diǎn)不為過.當(dāng)太陽炙烤著大地,村民們?nèi)宄扇旱陌嶂竦蔬M(jìn)入林中,在竹子的蔭庇下,聊著天、喝著茶、談笑風(fēng)生,悠然自得,很是自在,別有一番風(fēng)趣.
寒蟬鳴凄,百花皆羞澀的垂下“腦袋”.只有那片竹林在凄骨的寒風(fēng)中傲然挺立,在金色的世界里,她依舊我行我素,向人們展示著她那亙古不變的皮膚.
寒風(fēng)挾帶著冷雪打在竹子身上,壓彎了它的身軀,但它始終不肯趴在地上.我想,也許她還不甘心就此倒下,她也許在等,等著“明朝紅日出,依舊與云齊.”
“有節(jié)骨乃堅(jiān),無心品自端.幾經(jīng)狂風(fēng)驟雨,寧折不易彎.依舊四季翠綠,不與群芳爭(zhēng)艷.”我想,這就是對(duì)竹子高尚品質(zhì)的高度概括吧!其實(shí)這不就是人生的寫照嗎?中華名族的歷史上有多少英雄豪杰與竹子高尚品質(zhì)是何其相似啊!文天祥寧死不降,吉鴻昌的視死如歸,江姐的堅(jiān)貞不屈,朱自清寧愿餓死不吃美國(guó)救濟(jì)糧……歷歷事跡都震撼著我的心.
我們每個(gè)人都在為自己寫歷史,添光彩,路是平坦是曲折都要靠自己走出來.都應(yīng)該像竹一樣,每走一節(jié),都要虛心直上,堅(jiān)不可摧,堅(jiān)忍不拔的秉性,給自己人生添上一筆圓滿的句號(hào).
竹子,我贊美您!
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大文學(xué)家蘇東波云：“寧可食無肉,不可居無竹.無肉令人瘦,無竹令人俗.”從蘇氏詩(shī)中,我們可領(lǐng)悟到,竹子不是俗物,它具有許多人格化的高貴精神與品格.熱愛竹子,可使人變得精神和高尚起來.所以,古往今來無數(shù)文人墨客對(duì)竹子情有獨(dú)鐘,將松竹梅譽(yù)為“歲寒三友”,對(duì)竹子的精神和品格贊不絕口.那么,竹子到底有哪些高貴的精神與品格呢?
　　竹子有奮發(fā)向上的精神品格.“咬定青山不放松,立根原在破巖中”.“依依似君子,無地不相宜”.竹子不論生長(zhǎng)環(huán)境多么惡劣,只要給它一抔泥土、一滴雨露、一縷春風(fēng)、一絲陽光,它或刺頭于深草荊棘之中,或吐露鋒芒于破巖石隙之間,以“籜落長(zhǎng)桿削玉開”,“更容一夜扦千尺”之勢(shì)勃發(fā)向上.
　　竹子有堅(jiān)韌不撥、剛正不阿的堅(jiān)貞氣節(jié).竹子“不學(xué)蒲質(zhì)柳,貞心常自?！?不屈服于雪壓枝頭,不屈服于狂飆折腰,任爾東西南北風(fēng),千磨萬擊還堅(jiān)勁.縱使一時(shí)被摧眉折腰,但它“身臨屈處有骨節(jié)”,只要“一朝紅日起,依舊與天齊”.
　　竹子有永不變色的英雄本色.“莫嫌孤葉淡,終久不凋零”.“竹葉青青不肯黃,枝條楚楚耐嚴(yán)霜”.無論是酷暑之烈日炙烤,還是嚴(yán)寒之雪染霜侵,經(jīng)春歷夏又秋冬,始終是郁郁蔥蔥,綠葉素榮,“不改清陰待我歸”.
　　竹子有虛心謙遜的品格.“未出土?xí)r尚有節(jié),入云霄處仍虛心”.竹子不因地位卑微而自暴自棄,也不因枝葉凌云而驕傲自滿、盛氣凌人,而是始終虛心向上.對(duì)此,白居易在他的《池上竹下作》寫道：“水能性淡為我友,竹解心虛是我?guī)?何必悠悠人世上,勞心費(fèi)目覓親知”.白居易把竹子當(dāng)成了自已最好的老師和親知.不僅如此,竹子還有樂于扶持新竹成長(zhǎng)的謙遜美德,鄭板橋在他的《題竹畫》詩(shī)中寫道：“新竹高于老竹枝,全憑老干為扶持,來年再有新生者,十丈龍孫繞鳳池”.
　　竹子有無私奉獻(xiàn)精神.竹子不單能在炎熱的夏天給人們帶來陰涼,在寒冷的冬天為人們遮擋風(fēng)寒,而且竹子一身都是寶,并以此奉獻(xiàn)社會(huì)和人類.宋代蘇軾曾云：“食者竹筍,庇者竹瓦,載者竹筏,炊者竹薪,衣者竹皮,書者竹紙,履者竹鞋,真可謂不可一日無此君也”.竹子不單在過去有如此廣泛用途,隨著人類社會(huì)和科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展進(jìn)步,竹子的價(jià)值由過去一般的食用和使用價(jià)值漸漸地向藝術(shù)價(jià)值、觀賞價(jià)值、生態(tài)價(jià)值等方向提升和發(fā)展.竹工藝品、竹文化品、竹園林等不斷推陳出新,并以竹文化、竹文明的豐富內(nèi)涵在不斷地豐富和美化著人們的生活,陶冶著人們的精神情操.