聯(lián)系實(shí)際思考矛盾普遍性與矛盾特殊性辯證關(guān)系原理的重要意義
　　通過對(duì)馬克思主義基本原理概念的學(xué)習(xí),我知道了什么是矛盾,什么是矛盾的普遍性和矛盾的特殊性以及它們之間的關(guān)系,尤其是這種關(guān)系所帶來的意義.
　　矛盾是反映事物內(nèi)部和事物之間對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇.矛盾的普遍性是指矛盾無處不在,無時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同的矛盾、同一矛盾的不同階段、每一個(gè)矛盾都有其獨(dú)有的特點(diǎn).矛盾的普遍性與特殊性是一種辯證的關(guān)系：矛盾的特殊性與普遍性是相互區(qū)別的,有著各自的內(nèi)容,但它們又是相互聯(lián)結(jié)的,任何現(xiàn)實(shí)的事物都是特殊性和普遍性、個(gè)性和共性的有機(jī)統(tǒng)一而且矛盾的普遍性和特殊性的區(qū)別并不是一成不變的,是相對(duì)的,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化.我認(rèn)為矛盾的普遍性和特殊性的這種辯證關(guān)系有以下三點(diǎn)意義：
　　一 掌握這種辯證關(guān)系有助于我們正確的、客觀的認(rèn)識(shí)事物
　　我們都知道,世界是不斷運(yùn)動(dòng)著的,永不停息,因此新事物,新情況必定不可避免的不斷產(chǎn)生.這個(gè)時(shí)候我們不能對(duì)新事物視而不見,但更不能盲目的認(rèn)識(shí)它們.世界上的每種活動(dòng)、行為、事件都有其自身的規(guī)律,因此我們抓住規(guī)律,找到方法即可以事半功倍.對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也是一樣,其有著自身的規(guī)律和方法.其中最重要的就是要正確認(rèn)識(shí)矛盾的普遍性和矛盾的特殊性之間的辯證關(guān)系.我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)不能忽略它們中的任何一方,也不能將它們隔絕起來認(rèn)識(shí),更不能認(rèn)為它們是一成不變的.只有這樣,我們才能做到正確科學(xué)的認(rèn)識(shí)事物.
　　二 掌握這種辯證關(guān)系有助于我們學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法
　　通過上一條的認(rèn)識(shí),我們知道,工作應(yīng)該運(yùn)用正確科學(xué)的方法.那矛盾的普遍性關(guān)系和特殊關(guān)系的辯證關(guān)系給我們帶來的工作方法是什么呢?在生活中我們經(jīng)常有這種經(jīng)歷,在面對(duì)新的事物或進(jìn)行某種工作的時(shí)候,我們會(huì)通過親身經(jīng)歷試驗(yàn)找到一個(gè)或幾個(gè)個(gè)體的特點(diǎn),這樣我們就可以完成這一個(gè)或幾個(gè)的工作了.但為了完成更多或這一類工作,我們會(huì)把自身的經(jīng)驗(yàn)作原料,提煉總結(jié)出一套有著規(guī)律性、普遍性的通用規(guī)則,使這套規(guī)則可以適用大多數(shù)個(gè)體.這樣就結(jié)束了么?沒有,我們最終為了滿足每個(gè)個(gè)體的要求,必將根據(jù)不同個(gè)體的特點(diǎn)調(diào)整通用規(guī)則,使之最終可以滿足每個(gè)個(gè)體的要求.這種我們都經(jīng)歷過的方法總結(jié)起來就是“特殊——普遍——特殊”.在現(xiàn)實(shí)中這種工作方法有很多例子,如：“從群眾中來,到群眾中去”,“解剖麻雀”,“抓好典型”等.
　　三 掌握這種辯證關(guān)系有助于我們建設(shè)有中國特色社會(huì)主義
　　我認(rèn)為這一條可以算作上一條的延伸,因?yàn)榻ㄔO(shè)社會(huì)主義也是一種行為,一種工作,自然可以運(yùn)用矛盾的普特的辯證關(guān)系來更好的進(jìn)行.
　　“矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系的原理,是馬克思主義普遍真理同各國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合原則的哲學(xué)基礎(chǔ),也是我們建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的重要哲學(xué)依據(jù).”
　　馬克思主義普遍真理,是從各國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐中總結(jié)概括出來的,對(duì)各國具體實(shí)踐具有普遍的指導(dǎo)意義,是矛盾的普遍性；各國的國情、環(huán)境、歷史條件又不同,具體實(shí)踐必然又有自己的特點(diǎn),這是矛盾的特殊性.二者相結(jié)合,才能找到適合自己國情的正確道路,高好革命和建設(shè).
　　因此,我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義當(dāng)中,既要堅(jiān)持社會(huì)主義的共性,又要從我國的實(shí)際出發(fā),體現(xiàn)出中國特色這一個(gè)性.在所有制方面,我們堅(jiān)持以社會(huì)主義公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)形式共存；在分配形式方面,我們堅(jiān)持以按勞分配為主體、多種分配形式共存；在政治上,我們堅(jiān)持人民民主專政.
　　在建設(shè)國家的指導(dǎo)思想上,我們國家的幾代領(lǐng)導(dǎo)人都可以說是做出了很多創(chuàng)舉,有很多可以舉的例子：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想.所有這些,無不是是共性和個(gè)性相統(tǒng)一.
　　以上,就是矛盾普遍性與矛盾特殊性辯證關(guān)系原理的重要意義.