士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也 .
　　發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至….
　　飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣.不義而富且貴,于我如浮云.
　　賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂.回也不改其樂.
　　賢哉,回也!
　　富與貴,是人之所欲也；不以其道,得之不處也.貧與賤,是人之所惡也；
　　不以其道,得之不去也.
　　富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之.如不可求,從吾所好.
　　有朋自遠方來,不亦樂乎?
　　見利思義,見危授命.
　　修己以敬以修己以安人…修己以安百姓.
　　可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也.
　　志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁.
　　君于疾沒世而名不稱焉.
　　夫達也者,質(zhì)直而好義.察言而觀色,慮以下人.
　　君子泰而不驕,小人驕而不泰.
　　君子易事而難說（悅),說（悅）之不以道,不說（悅）也.
　　君子之仕也,行其義也.
　　子謂于產(chǎn).有君子之道四焉：其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,
　　其使民也義.
　　君子和而不同,小人同而不和.
　　君子矜而不爭,群而不黨.
　　君子周而不比,小人比而不周.
　　君子坦蕩蕩,小人常戚戚.
　　仁者不憂,知者不惑,勇者不懼.
　　放于利而行,多怨.
　　求仁而得仁,又何怨.
　　質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史.文質(zhì)彬彬,然后君子.
　　君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧.
　　法語之言,能無從乎?改之為貴.提手與之言,能無說
繹之為貴.說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣.
　　見善無不及,見不善如探湯.
　　君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能.
　　士而懷居,不足為士矣!