辯證唯物主義
唯物論：
物質(zhì)決定意識(shí).一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是.（沒有從實(shí)際出發(fā)）
意識(shí)具有能動(dòng)作用,正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用.要求發(fā)揮主觀能動(dòng)性,樹立正確的思想意識(shí),重視意識(shí)的作用.（沒有發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用）
規(guī)律具有普遍性和客觀性,人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,改造客觀世界.在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上,發(fā)揮主觀能動(dòng)性,把尊重規(guī)律客觀性和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來.（忽視了利用規(guī)律）
認(rèn)識(shí)論：
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、來源、目的和歸宿.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn).認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用.要求我們堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn),使實(shí)踐與理論達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一.樹立正確的意識(shí),發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用.（沒有通過實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性,沒有發(fā)揮正確認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用）
認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性、上升性.要求我們與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理.（沒有認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性無限性）
辯證法——聯(lián)系觀
聯(lián)系具有普遍性.用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題.
聯(lián)系是客觀的.從事物固有聯(lián)系中把握事物,切記主觀隨意性.發(fā)揮主觀能動(dòng)性,根據(jù)事物固有聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),建立新的聯(lián)系.（主觀隨意性,隨意創(chuàng)造自己和城邦的聯(lián)系）
聯(lián)系是多樣的.分析和把握事物在存在和發(fā)展中的各種條件,做到一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移.（沒有以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移）
辯證法——發(fā)展觀
事物的發(fā)展具有普遍性.要以發(fā)展的觀點(diǎn)看問題.（沒有看到雅典法律制度是會(huì)發(fā)展的）
事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和發(fā)展,新事物的誕生和舊事物的滅亡.事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的.要求我們對(duì)未來充滿信心,不斷克服前進(jìn)道路上的坎坷和困難.（沒有意識(shí)到舊事物必定滅亡的結(jié)局、新事物是前途光明的,沒有發(fā)揮主觀能動(dòng)性克服困難,而是選擇消極逃避）
辯證法——矛盾觀
矛盾既對(duì)立統(tǒng)一,具有普遍性.要求我們用一分為二、全面的觀點(diǎn)看問題.承認(rèn)矛盾、分析矛盾,勇于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾.（沒有承認(rèn)”允諾“具有服從整體和盲目接受的矛盾,只片面的承認(rèn)其服從整體的一面）
矛盾雙方相互依賴相互貫通,在一定條件下能相互轉(zhuǎn)化.（”允諾“的兩個(gè)方面在他身上相互轉(zhuǎn)化）
矛盾具有特殊性.要求我們具體問題具體分析.（沒有具體問題具體分析）
矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié),普遍性寓于特殊性之中,特殊性包含普遍性.矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下能相互轉(zhuǎn)化.要求我們堅(jiān)持矛盾特殊性與普遍性歷史的具體的統(tǒng)一.
主要矛盾在事物發(fā)展過程中處支配地位,起決定作用.著重把握主要矛盾,抓重點(diǎn).（處理矛盾的方法沒有抓到重點(diǎn)）
事物存在和發(fā)展的性質(zhì)由主要矛盾的主要方面決定,矛盾的主要方面出支配地位,起主導(dǎo)作用.要求著重把握矛盾的主要方面,抓主流.（看問題的重點(diǎn)不對(duì)）
辯證法——辯證否定觀
辯證否定是事物自身的否定,是發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié).辯證否定的本質(zhì)是”揚(yáng)棄“.辯證法的本質(zhì)是批判的革命的創(chuàng)新的.要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí),不唯上,不唯書,只唯實(shí).（沒有做到創(chuàng)新和只唯實(shí)）
歷史唯物主義
人生價(jià)值觀——價(jià)值觀
價(jià)值觀作為一種社會(huì)認(rèn)識(shí),對(duì)人的行為具有驅(qū)動(dòng)、導(dǎo)向、制約作用.價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的活動(dòng)和人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用.要求樹立正確的價(jià)值觀,做出正確的價(jià)值判斷、價(jià)值選擇.遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上.（沒有樹立正確的價(jià)值觀）
人生價(jià)值觀——人生觀
人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值,在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn).對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn),最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn).要求我們?cè)趧趧?dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值,積極投身于為人民服務(wù)實(shí)踐中.在個(gè)人與社會(huì)的同一種實(shí)現(xiàn)價(jià)值,正確處理個(gè)人與集體、社會(huì)的關(guān)系.要在砥礪自我中走向成功.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要努力發(fā)展自己的才能,全面提高個(gè)人素質(zhì)；實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要有堅(jiān)定的理想信念,需要有正確的價(jià)值觀的指引.（沒有處理好個(gè)人與集體、社會(huì)的關(guān)系,僅憑主觀上的喜惡選擇放棄自己的生命.他的智慧和思想為社會(huì)和人類世界創(chuàng)造的貢獻(xiàn)因此斷絕,他的價(jià)值也因此停止上升）
雖然不少地方有些牽強(qiáng),但是都是自己一字一句打上去的,也不是把所有課本上的知識(shí)點(diǎn)照搬上去.不過麻煩你自己修改一下,畢竟分析有些不到位.