我聽(tīng)說(shuō)國(guó)家的基礎(chǔ),一定要靠品德和禮儀,君王保住基業(yè)的根本,只有講究誠(chéng)信.誠(chéng)信樹(shù)立了,天下才沒(méi)有與君王二心的人,品德和禮儀形成了遠(yuǎn)方的人才會(huì)歸順.可是品德、禮儀、誠(chéng)信,這是國(guó)家的大事,就像君臣、父子的關(guān)系一樣,不可在短時(shí)間內(nèi)就廢除.
所以孔子說(shuō)：“君王使用臣子憑著禮儀,臣子侍奉君王憑著忠誠(chéng).”又說(shuō)：“自古以來(lái)都有死,老百姓沒(méi)有誠(chéng)信是樹(shù)立不起來(lái)的.”
文子說(shuō)：“說(shuō)一樣的話就是誠(chéng)信,誠(chéng)信在說(shuō)話之前；按一樣的命令行事,誠(chéng)信在命令之外.”可是說(shuō)話不算數(shù),說(shuō)話就是不講誠(chéng)信；下了命令不去服從,說(shuō)明命令是沒(méi)有誠(chéng)信的.不講誠(chéng)信的話,沒(méi)有誠(chéng)信的命令,對(duì)于上級(jí)來(lái)說(shuō)是敗壞品德,對(duì)于下級(jí)來(lái)說(shuō)可能危及自身,即使在顛沛流離的時(shí)候,講究道德的人也是不做的.