這是歷史唯物主義觀點(diǎn).
歷史唯物主義揭示了物質(zhì)生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ),生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量.人類社會發(fā)展的歷史,首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史,是生產(chǎn)方式從低級向高級發(fā)展和更替的歷史,這就為確立人民群眾創(chuàng)造歷史的原理奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ).既然人類社會的歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)的歷史,那么人類社會的歷史也首先是物質(zhì)生產(chǎn)者的歷史；既然生產(chǎn)
方式是社會發(fā)展的決定力量,那么以勞動群眾為主體的
人民群眾的活動,對于社會的發(fā)展也就起著決定作用.這
就從根本上揭示了人民群眾是推動歷史發(fā)展的動力.歷
史唯物主義指明,人民群眾首先是通過物質(zhì)生產(chǎn)活動,并
且通過在這個基礎(chǔ)上所進(jìn)行的階級斗爭、社會革命、社會
改革以及精神領(lǐng)域等方面的活動,來創(chuàng)造歷史的.
第一,人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者.人民群眾供給全世界以衣食等等社會物質(zhì)生活資料,創(chuàng)造了人類的物質(zhì)文明.
第二,人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者.人民群眾不僅以其實(shí)踐活動為創(chuàng)造精神財富提供取之不盡的源泉,而且以其千百萬創(chuàng)造者的偉大的力量和智慧,為人類社會提供不可
勝計的精神財富的成品.
第三,人民群眾是社會變革的決
定力量.人類社會經(jīng)歷由奴隸社會向封建社會、資本主義
社會和社會主義社會的演變,都必須通過人民群眾自覺
的革命斗爭,勞動人民是革命斗爭的主力軍.
總之,歷史
活動是群眾的事業(yè),人民群眾是歷史的主體,是歷史的創(chuàng)
造者.正是人民群眾的活動,而不是哪一個個人的活動,
體現(xiàn)歷史發(fā)展的規(guī)律和歷史發(fā)展的趨勢,決定歷史發(fā)展
的方向和歷史的結(jié)局.人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定
力量,是歷史發(fā)展的真正動力.正如毛澤東所指出：“人
民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動力.”（《毛澤東選
集》第3卷,第1031頁）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,但這并
不等于說,人民群眾創(chuàng)造歷史的作用,可以不受社會歷史
條件的限制.人民群眾只能在既定的歷史條件下,在已有
的社會關(guān)系的基礎(chǔ)上,順應(yīng)社會發(fā)展的規(guī)律來創(chuàng)造歷史.
歷史唯物主義承認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,同時也充
分肯定個人特別是杰出人物在歷史上的作用,肯定無產(chǎn)
階級領(lǐng)袖能夠?qū)ι鐣l(fā)展起著重大的推動作用.人民群
眾是歷史創(chuàng)造者的思想,是群眾觀點(diǎn)的一個最基本的內(nèi)
容,也是中國共產(chǎn)黨的群眾路線的理論依據(jù).