金溪平民方仲永,世代以耕田為業(yè).仲永五歲時,不曾認識書寫工具.有一天忽然哭著要這些東西.父親對此感到詫異,借鄰居家的給他,仲永立即寫了四句詩,并且自己題上自己的名字.這首詩以贍養(yǎng)父母和使同族人按照輩分、親疏的宗法關系和諧地相處為內容,傳送全鄉(xiāng)的秀才觀賞這首詩.從此,指定物品讓他作詩,仲永立即完成,詩的文采和道理都有值得看的地方.同縣的人對此感到驚奇,漸漸地人們便以賓客的禮節(jié)對待他父親；有的用錢請仲永題詩討取仲永的詩作.他的父親對此感到有利可圖,每天拉著仲永四處拜訪同縣的人,不讓他學習.
我聽說這件事很久了.明道年間,我隨從先父回到家鄉(xiāng),在舅舅家見到了仲永,他已經十二三歲了.讓他作詩,寫出來的詩不能與從前的名聲相當.又過了七年,我從揚州回來,再次來到舅舅家,問起方仲永的情況,回答說：“完全如同常人了.”
王安石說：仲永的通達聰慧是先天得到的.他的天賦條件比一般有才能的人高很多.（他）最終成為常人,就是因為他后天所受的教育沒有達到要求.像他那樣天生聰慧,如此有才能的人,沒有受到后天的教育,尚且成為常人；那么,現在那些不是天生聰明,本來平凡的人,又不接受后天教育,能夠成為普通人就為止了嗎?
[編輯本段]三、重點句詞

一、句解
1.父異焉,借旁近與之.
譯：父親（對此）感到驚異,（于是）就向鄰居借來交給仲永.
2.并自為其名,其詩以養(yǎng)父母、收族為意.
譯：并且自己在詩后署上名字,他的詩以贍養(yǎng)父母、與同一宗族的人搞好關系為內容.
3.自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者.
譯：從此別人指向任何東西,仲永就能寫出詩來,而且是立即完成,詩的文采和道理都有值得欣賞的地方.
4.邑人奇之,稍稍賓客其父；或以錢幣乞之.
譯：同縣的人對他感到驚奇,紛紛地有禮請他的父親去做客,有的人還花錢請仲永題詩.
5.父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學.
譯：他的父親認為這樣有利,每天拉著仲永四處拜訪同鄉(xiāng)人,不讓（他）學習.
6.不能稱前時之聞.
譯：不能符合以前的傳聞了.
特殊句式一、省略句：（括號內粗體字為句子省略的部分）
①不使（之）學 ②令（之）作詩 ③受之（于）天也 ④（余）還自揚州
7.泯然眾人矣!
譯：和普通人一樣了或者完全如同常人了.
泯然：消失的樣子.指原有的特點完全消失.然：……的樣子
8.其受之天也,賢于材人遠矣.卒之為眾人,則其受于人者不至也.
譯：他的（通達聰慧）是天賦予的,（所以）勝過許多有才能的人.最終成為普通人,就是（因為）他后天的教育沒有達到要求啊.
二、倒裝句：
還自揚州 現代語序：自揚州還（狀語后置）

二、詞解
1.傷：哀傷,嘆惜.
2.民：老百姓（平民）.
3.世：世世代代.
4.隸：屬于.
5.世隸耕：世代以耕田為業(yè).
6.未嘗：不曾；嘗,曾經.
7.求：索要.
8.異：（意動用詞）對……感到奇怪.
9.借旁近：借附近的.這里指鄰居.
10.與：給.
11.書：寫.
12.為：題寫.
13.以……為意：把……作為詩內容.
14.觀：欣賞.
15.自是：從此.
16.是：這.
17.立就：立刻完成.
18.者：.的人.
19.稍稍：漸漸（地）.
20.或：有的人.
21.賓客：這里是以賓客之禮相待的意思.
22.邑人：同縣的人,鄉(xiāng)里人.
23.乞：求取,這里指花錢求仲永題詩.
24.利其然：以此為有利可圖.
25.扳：通“攀”,牽,引.
26.環(huán)謁：四處拜訪.
27.使：讓,此解允許.
28.從：跟隨.
29.稱：相稱；相當.
30.聞：傳聞.
31.泯然：消失的樣子.指原有的特點完全消失了.
32.不至：沒有達到（要求）.
33.王子：王安石的自稱.
34.通悟:通達聰慧.
35.夫：那些,句首發(fā)語詞,
36.固：本來.
37.文理:文采和道理.
38.利：認為.有利可圖.
39.可：值得.
40.秀才：這里指讀書的人.
41.謁：拜訪.
42.書具：書寫工具,這里指筆、墨、紙、硯（“文房四寶”）.
43.異焉：對此感到驚異.異,感到驚異.
44.彼其：他.
45.賢：勝過、超過.
46.材人：有才能的人.
47.自：從.
48.金溪：地名,現在江西金溪.
49.嘗：曾經.
50.自為其名：自己題上自己的名字.自,自己,為,題上.其,自己的
51.先人：指王安石死去的父親.
52.受之天：指先天得到的.受,承受.
53.異:感到詫異.
54.于：比（出自“賢于材人遠矣”）.
55.于：被（出自“受于人者不至也”）.
56.前時之聞：以前的傳聞.
57.養(yǎng)父母：贍養(yǎng)父母.
58.收族：和同一宗族的人搞好關系.收,聚、團結.
59.父利其然也：利－以為……是有利的.
其－與“然”連用,無其他意思
然－這樣 .
60.（復到舅家問）焉：指代仲永的情況.
61.（父異）焉：代詞,之（與之）兼詞.
62.年：歲.
63.利：（意動用詞）對以...為有利.
64.奇：（意動用詞） ...感到驚奇.
通假字.
65.得：能夠.
66 以 用.
67指 指.
【扳】: 通“攀”,牽,引.
【材】：通“才”,才能,有用的.
【視】：通“是”,確定,肯定.
四、朗讀停頓 金溪民/方仲永,世隸耕.仲永生五年,未嘗/識書具,忽啼/求之.父異焉,借旁近/與之,即/書詩四句,并/自為其名.其詩/以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之.自是/指物作詩/立就,其文理/皆有可觀者.邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之.父/利其然也,日扳仲永/環(huán)謁于邑人,不使學. 余聞之也/久.明道中,從先人/還家,于舅家/見之,十二三矣.令作詩,不能稱前時之聞.又/七年,還自揚州,復到/舅家問焉,曰“泯然/眾人矣.” 王子曰：仲永/之/通悟,受之天也.其/受之天也,賢于/材人遠矣.卒之/為眾人,則/其受于人者/不至也.彼其/受之天也,如此其賢也,不受/之人,且為/眾人；今/夫不受/之天,固眾人,又/不受之人,得為/眾人/而已耶?
[編輯本段]五、文章理解

題目理解
“傷”,是“為.感到哀傷”的意思[意動用法].流露出作者對一個神童,最終泯然眾人的惋惜之情,強調后天教育對成才的重要性《傷仲永》選自《臨川先生文集》（中華書局1959年版）
“傷”有三層意思,第一層意思是為仲永這樣一個天才最終淪為一個普通人而感到惋惜,第二層意思是為像仲永的父親這樣不重視后天教育,思想落后的人而感到可悲,第三層意思是為那些天資不及仲永,又不接受后天教育,最終連普通人的不如,重蹈了仲永的覆轍的人哀傷.

文章的道理
人是否能成才,與天資有關,更與后天所受的教育以及自身的學習有關.要學習,強調后天學習對成才的重要性,和對泯滅人才環(huán)境的批評.也對應了孔子的一句話：“學而不思則罔,思而不學則殆.”