馬克思主義哲學(xué)中,質(zhì)變和量變的辨證關(guān)系：
1、質(zhì)變和量變是相互轉(zhuǎn)化的,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,當(dāng)量變達(dá)到一定程度,突破事物的度,就產(chǎn)生質(zhì)變.質(zhì)變又引起新的量變,開始一個(gè)新的發(fā)展過程.
2、質(zhì)變和量變相互滲透,在總的量變中包含部分質(zhì)變,在質(zhì)變中有量的擴(kuò)張.
也就是說,這個(gè)人如果沒有吃了前面六個(gè)餅子的準(zhǔn)備,也不會(huì)有量的積累,就不會(huì)有吃到第七個(gè)飽了,這種量變達(dá)到一定程度,而產(chǎn)生質(zhì)變的可能.
(1)量變是事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更,是事物在原有性質(zhì)的基礎(chǔ)上、在度的范圍內(nèi)的變化,體現(xiàn)了事物的連續(xù)性.質(zhì)變是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍,是對(duì)事物度的突破,是事物根本的性質(zhì)的變化,是連續(xù)性的中斷(即非連續(xù)性).
(2)量變和質(zhì)變的相互轉(zhuǎn)化.
量變是質(zhì)變的準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然趨勢(shì)和結(jié)果.先有量變,后有質(zhì)變；量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)；質(zhì)變不會(huì)憑空發(fā)生,沒有量變就沒有質(zhì)變.
質(zhì)變打破舊質(zhì)對(duì)量變的限制,鞏固量變的成果；在前進(jìn)性運(yùn)動(dòng)中,質(zhì)變?cè)斐膳f事物滅亡,新事物產(chǎn)生,因此它是事物發(fā)展的決定性環(huán)節(jié).
質(zhì)變引起新的量變,為新的量變開辟道路,在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又開始新的量變.
量變和質(zhì)變相互滲透.總的量變中有部分質(zhì)變,表現(xiàn)為階段性部分質(zhì)變和局部性部分質(zhì)變；質(zhì)變中有量的特征,表現(xiàn)為新質(zhì)和舊質(zhì)要素的量的此消彼長.
量變——質(zhì)變——新的量變,如此交替和轉(zhuǎn)化,這就是量變質(zhì)變規(guī)律的基本內(nèi)容.事物發(fā)展是量變和質(zhì)變、連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一.
(3)這一規(guī)律的意義.
理論意義：發(fā)展是量變和質(zhì)變、連續(xù)性和間斷性的辯證統(tǒng)一.只承認(rèn)質(zhì)變,否認(rèn)量變,認(rèn)為質(zhì)變可以憑空突然發(fā)生,這是“激變論”的觀點(diǎn).只承認(rèn)量變,否認(rèn)質(zhì)變,則是庸俗進(jìn)化論的觀點(diǎn).這兩種形而上學(xué)片面性都割裂了量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系.
實(shí)踐意義：在實(shí)際工作中堅(jiān)持量變和質(zhì)變的統(tǒng)一,把黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)、遠(yuǎn)大目標(biāo)和埋頭苦干精神辯證統(tǒng)一起來；鄧小平關(guān)于發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略是量變質(zhì)變規(guī)律的具體運(yùn)用和體現(xiàn)；“循序漸進(jìn)”、“不打無準(zhǔn)備之仗”、“有備無患”、“防微杜漸”、“當(dāng)機(jī)立斷”等等,都是量變質(zhì)變規(guī)律在思想方法和工作方法上的具體體現(xiàn).