唯物辯證法的基本范疇是事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié),把握這些基本范疇具有十分重要的方法論意義.現(xiàn)象與本質(zhì)及其辯證關(guān)系.科學(xué)認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)就是通過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì).形式與內(nèi)容及其辯證關(guān)系.在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中必須注重內(nèi)容和形式的辯證統(tǒng)一,反對(duì)形式主義和形式虛無(wú)主義.偶然與必然及其辯證關(guān)系.科學(xué)認(rèn)識(shí)的基本要求之一就是從偶然性中發(fā)現(xiàn)必然性,將偶然性等同于必然性或徹底否定偶然性的觀點(diǎn)都是片面的.原因與結(jié)果及其辯證關(guān)系.堅(jiān)持唯物主義的決定論原則,反對(duì)唯心主義的非決定論和宿命論.可能與現(xiàn)實(shí)及其辯證關(guān)系.在
努力使可能向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化的過(guò)程中,既要注意條件性,同時(shí)也要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性.既要注意可能與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的復(fù)雜性,又要爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)最好的可能.