孔子云：“智者樂水,仁者樂山.智者動,仁者靜.智者樂,仁者壽.”
正是說仁愛之人像山一樣平靜,一樣穩(wěn)定,不為外在的事物所動搖,他以愛待人待物,像群山一樣向萬物張開雙臂,站得高,看得遠,寬容仁厚,不役于物,也不傷于物,不憂不懼,所以能夠永恒.
山,性格穩(wěn)重,志存高遠,有其高、深、博、大之質(zhì).他執(zhí)著挺拔,內(nèi)含正直,風格簡潔.拔地而起,直視蒼穹,書寫青松磐石風格.經(jīng)年累月,歷經(jīng)蒼桑,成就無言謙卑氣質(zhì),打磨你的剛毅和傲骨.他臨謗不戚,受譽不喜,遭辱不怒,從不昂首天外,居高臨下,盛氣凌人,目空一切.他天天看云卷云舒,年年賞花開花落,身高不言高,體厚不稱厚,每臨大事有靜氣,任憑風吹浪打而不懼,自巋然不動.
山,厚德載物,心胸寬大.經(jīng)受著嚴寒酷暑,狂風暴雨,雷電交加,與冰雪為侶,與河流作伴,養(yǎng)育著參天大樹,名花小草,鳥獸昆蟲,孕育了人生的悲與歡,苦與樂.山是孤獨的,但它并不寂寞,因為它擁有一個博大而精深,豐潤而寬厚的內(nèi)心世界.
仁,二人相對為仁.“仁者愛人”就是說,仁者是友愛別人,不是害別人.兩個人在一塊相處,最大的原則是互相友愛,不做對不起對方的事.仁者不但要愛別人,與人為善,而且要與自然和諧相處,愛山水,不要破壞自然環(huán)境.
仁者則平和、穩(wěn)重、安靜,和山一樣平靜穩(wěn)定,不為外在的事物所動搖,像山一樣向萬物張開雙臂,寬容仁厚,不役于物,也不傷于物,不憂不懼,長壽永恒,正所謂仁者樂山也.做人不也是這樣嗎!
水是最柔弱、最平靜的東西,卻又是最厲害、最可怕的東西.海的容量、海的能量、海的氣勢又有誰能比?最堅硬的東西,都可以被水磨平、被水擊穿.山在水面前,只有被纏繞的份兒,山之險,只能襯托水之奇.水的靜,也許比水的動還要可怕,越深的潭,就越平靜；這種平靜就意味著它深不可測.
居,善地.與你相容的地方就是善地.水是隨遇而安的,無處不是善地.心,善淵.心像深淵那樣.一個人,做到心如止水也許不難,難的是能把天大的事看小,能把巨石像紙片那樣拋向天空,能夠臨危不懼、處變不驚,能夠把敵人射來的子彈像小鳥那樣抓在手里,聽它那動聽的歌唱.
把人當水看,水是人格的最高顯示.人與人交往接觸,就像水與水相交,不論多少股水匯在一起,就不再有分別.人行嗎?我們都是來自五湖四海,可是卻很難像水那樣相溶相親.言談,要像水那樣,循循善誘,平和清靜,以誠感人.而且水還會見機而行,有誰見過大堤開了口子,水還愣在那里不動的?
水善于利用萬物而不與萬物競爭,所以水永遠沒有過失.在水面前,人不能只照照自己涂過香水的臉面就拉倒,人還應(yīng)該把自己變成水,走到懸崖邊,跌碎自己,然后組成新的江河.
魚在水里,魚未必懂得水的重要；鳥在樹上,鳥未必領(lǐng)會樹的深意；就像你在生活中,也未必想到空氣每時每刻在維持你的生命一樣.