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  • 語文心得(實(shí)為作業(yè))

    語文心得(實(shí)為作業(yè))
    需要3篇: 百家講壇的觀后感(主要是內(nèi)容和心得)/300字
    焦點(diǎn)訪談的觀后感(主要是內(nèi)容和心得)/300字
    1篇: 奧運(yùn)的記實(shí)(要有"瞬間感動(dòng)")/300字
    (要有高一的水平)
    獎(jiǎng)分:40分/份
    其他人氣:245 ℃時(shí)間:2019-09-17 18:39:11
    優(yōu)質(zhì)解答
    莫非是.宜賓3中的.
    注:最好看完了再抄.
    百家:
    對(duì)于百家講壇更多的是關(guān)注講的那個(gè)人的動(dòng)作,用詞或者別的,其實(shí)對(duì)事情本身是不夠關(guān)注的.因?yàn)榭炊嗔司桶l(fā)現(xiàn)了,在這個(gè)年代呀,連央視的節(jié)目里也混雜著很多別的.所以要說心得的話,我只寫這一篇真心話.純屬個(gè)人非常贊同的一種觀點(diǎn).
    大家知道<百家講壇>是怎么紅火起來的嗎
    大部分人會(huì)說是<清十二帝疑案>
    但要知道在這之前有個(gè)<金正昆談現(xiàn)代禮儀>
    現(xiàn)在這些"紅"了的主講人都是在<百家講壇>節(jié)目紅了之后才來主講的
    然后借著這個(gè)節(jié)目自己也紅了
    這樣的人也能叫"主講大師"嗎
    呵呵
    他們只不過都是在乘播種人的涼
    如果沒有<百家講壇>這個(gè)欄目
    大家會(huì)認(rèn)識(shí)易中天,于丹,紀(jì)連海,王立群...等等嗎
    我覺得要說<百家講壇>真正的四大主講人應(yīng)該是
    金正昆,閻崇年,紀(jì)連海,康震
    為什么說是這四個(gè)人
    他們講的都是正史(后三位)或正統(tǒng)的行為規(guī)范(金正昆)
    他們都是站在各自研究領(lǐng)域的位置上講述不包含自己內(nèi)心主觀色彩的學(xué)術(shù)性問題
    而像什么于丹,易中天,孔慶東,劉心武等等他們的欄目都是在講自己的感受
    顧名思義:于丹<論語>心得,于丹<莊子>心得,易中天品三國(guó),孔慶東看金庸的武俠小說,劉心武揭密<紅樓夢(mèng)>...
    我為什么要花時(shí)間去聽你的心得,你的感受
    我自己不會(huì)看論語,看莊子,看三國(guó),看金庸,看紅樓夢(mèng)嗎
    在文學(xué)界有句話:叫"有一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特"
    為什么他們的節(jié)目褒貶不一,有挺的,有倒的?
    每個(gè)人對(duì)待事物的看法都不盡相同
    我為什么要接受你對(duì)論語,莊子,三國(guó),紅樓夢(mèng)的看法呢
    我自己心中有我的論語,莊子,三國(guó).
    換句話說:如果是我上<百家講壇>開課,那就是"張三
    <論語>心得",李四品三國(guó),王五看紅樓夢(mèng)了,那廣大電視觀眾到底要聽誰的呢?
    如果有更多的人在講論語,莊子和三國(guó),最終的結(jié)果會(huì)是什么?
    有沒有一種"亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄"的感覺?呵呵
    肯定是我誰的都不看,自己去看原著了,我為什么總要在別人身后走,他們領(lǐng)我們到哪兒,我們就去哪兒...?
    有的人會(huì)說:你不愿意接受別人的觀點(diǎn)可以不看,沒必要這么說
    沒錯(cuò)
    我很喜歡<百家講壇>這個(gè)欄目,幾乎每天必看
    但現(xiàn)在凡是新推出一個(gè)節(jié)目,如果是類似于某某人的個(gè)人心得,我從來不看
    我可以直接去看他(她)所講內(nèi)容的原書
    但有一點(diǎn)我不能接受
    就是他們都是全國(guó)各大名牌院校的教授或博士生導(dǎo)師,他們應(yīng)該很清楚電視傳播的能力,他們難道就沒想過他們這樣做無異于把自己的主觀意識(shí)強(qiáng)加于別人嗎?
    我現(xiàn)在看<百家講壇>只看講正史的,無論你是否喜歡主講人,是否喜歡他講的內(nèi)容,你都不能不接受那是歷史,是事實(shí),是說一不二的,是不可能"仁者見仁,智者見智"的,這些才是聽起來真正有價(jià)值的
    就像我們上學(xué)時(shí)學(xué)的都是張老師教的"歷史課",而不是"張老師心中的歷史課
    (完)
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    百家講壇一直是我比較喜歡的欄目.每回看就像去那些知名大學(xué)里聽了會(huì)講座,其實(shí)也確實(shí)是這樣的.從紀(jì)連海的《正說和珅》到易中天的《品三國(guó)》.這幾天我就關(guān)注著于丹教授的《論語》.
    《論語》是一本記錄孔子與他的弟子的言行的書.孔子說,一個(gè)人要有人格的尊嚴(yán).他不提倡以怨抱怨.因?yàn)樵┰┫鄨?bào)何時(shí)了?他也不提倡以德抱怨.他說那是一種浪費(fèi).是對(duì)人生的浪費(fèi).試想,人家很對(duì)不起你,可是你仍然忍辱負(fù)重,還在那里對(duì)他人寬容,忍讓,會(huì)讓那人感到你是可欺的.這樣會(huì)讓那個(gè)人瞧不起你的,你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方.因?yàn)槿松邢?生也有涯.光明磊落才是你應(yīng)該做的事情
    于丹教授把孔子說的文言文給予大家解釋得惟妙惟肖.她表現(xiàn)的仿佛自己就是孔子一樣.在不,也是孔夫子3千門人的三千分之一,總之,幾千年前她是 在現(xiàn)場(chǎng)的.讓人容易懂得為人處世道理,她講述的人生哲理是我們需要知道的.所以我認(rèn)真做著筆記.我需要學(xué)習(xí)這方面的知識(shí),因?yàn)樵谖业拿媲翱偢械胶芾Щ?遇到一些棘手的事情,我真的不知道如何處理為好.如今我找到了答案.
    其實(shí),身為教師不光要叫學(xué)生看看.自己也可以看看.道理就是教人的,大家都是人嗎,都要學(xué)的. (完)
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    不記得是哪天了,我看了百家講壇,主要講的是貞觀之治之李世民奪位.
    當(dāng) 時(shí)漢高祖時(shí)期,皇帝李淵治國(guó)有方,當(dāng)時(shí)全國(guó)上下夜不閉戶,路不拾遺.這時(shí),李世民就起了奪位之心,他的第一步就是朝太子和齊王開刀,他設(shè)計(jì)計(jì)謀在玄武門把 太子和齊王殺了.這就是所謂的玄武門政變.為什么當(dāng)時(shí)皇帝不處罰李世民呢?是因?yàn)樗穆曂吡?殺了他天下就會(huì)暴亂.殺了齊王和太子后,李世民就派他的 一員大將去找皇帝要兵權(quán).當(dāng)時(shí),皇帝和幾個(gè)大臣在劃船,看見一名全副武裝的將士來到他的面前,就被嚇著了,明白了此人的來意,但皇帝還是故作鎮(zhèn)靜地問他: 你來干什么?此人就說外面有人生亂,請(qǐng)你把兵權(quán)交給秦王,讓他來統(tǒng)一安排,全部聽從他的指揮,旁邊兩位大臣也幫李世民說好話,皇帝沒有辦法,也只有交了兵 權(quán).從而也把自己的皇位拱手相讓了,因?yàn)楫?dāng)時(shí)兵權(quán)就等于一切,所以李世民就順理成章地當(dāng)上了皇帝.對(duì)于這段歷史,電視上,小說上早已被編排了無數(shù)次,而且由于先入為主的觀念影響,說實(shí)話,還真不是很信.總覺得李世民沒那么壞,可人家是在說正史,我的理由太沒說服力拉.
    不過就算人家是這么干的吧,那也是有壓力的嗎~不是還有個(gè)號(hào)稱無能的太子壓著嗎.(當(dāng)然拉.個(gè)人野心成分也是有的)那又怎樣.都說能讓百姓過上好日子就是好皇帝,他好歹也開創(chuàng)了貞觀之治,我們還是該敬佩下.現(xiàn)在社會(huì)主義社會(huì)沒王權(quán)了,也不帶這么糟蹋的呀.
    Ps也別窮講究什么高一水平了,你信那些老師會(huì)看呀.要信的話就別抄,萬一咱撞到呀
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