傳遞方式
1,古代：郵驛傳遞制度,鴻燕傳書(shū).
2,現(xiàn)代：電報(bào),網(wǎng)絡(luò)通訊.
從人類的傳播歷史來(lái)說(shuō),人類傳播信息方式的演變呈現(xiàn)這樣一個(gè)脈絡(luò)：視覺(jué)文化、聽(tīng)覺(jué)文化（直觀的感受、“看的精神”）——概念性文化（“讀的精神”）——新的視與聽(tīng)的文化（“新的看的精神”）.
因此,我們絕對(duì)有理由相信,在將來(lái)的某一天,圖像信息會(huì)占據(jù)主流,文學(xué)也會(huì)退到一種極其邊緣的位置,取而代之的是一種能聽(tīng)能看甚至能觸能聞的多媒體藝術(shù).但是,文字是不會(huì)像有些人預(yù)測(cè)的那樣,被圖像完全取代的,因?yàn)槲淖质欠e累知識(shí)的主要手段,是人類獲得抽象思維不可或缺的環(huán)節(jié),是人類傳播不能缺少的傳播媒介.
古代信息傳遞的方式:
1.用候鳥(niǎo),特別是鴿,雁等作傳輸工具
2.作內(nèi)餡的方式,如藏在魚(yú)肚,餅類,包子等
3.以特殊聲音,如鐘聲,鼓聲,鞭炮聲等
4.以燈光,火光,如孔明燈.烽火臺(tái)等
5.還有其他記號(hào),擺設(shè)等,如誘敵的記號(hào)
現(xiàn)代信息傳遞的方式:
1.有線通訊傳輸,如電話,傳真,電報(bào),電視等
2.無(wú)線通訊傳輸,如對(duì)講機(jī),BP機(jī)(以淘汰),移動(dòng)電話,收音機(jī)
3.數(shù)字通訊傳輸,最熟悉的,連網(wǎng)的電腦,數(shù)字電視
4.紙張通訊傳輸,如書(shū)信,報(bào)紙等
鴻雁傳書(shū) 雁是信使
.鴻雁傳書(shū)的故事源于《漢書(shū)•蘇武傳》,漢武帝時(shí),蘇武出使匈奴,被拘于北海.后來(lái),漢匈和好,漢求放蘇武等人,匈奴詭稱蘇武已死,蘇武屬下官吏?；?夜見(jiàn)漢使,教漢使對(duì)匈奴稱漢天子在上林射獵時(shí),得從北而來(lái)鴻雁,雁足系有帛書(shū),說(shuō)蘇武等人困于某澤中.單于得訊后大驚,不得不放回蘇武.由此后人就將書(shū)信與來(lái)去有時(shí)的鴻雁聯(lián)系起來(lái),雁作為傳遞書(shū)信的使者屢屢出現(xiàn)在文人墨客的詩(shī)文中.如“雁來(lái)音信無(wú)憑,路遙歸夢(mèng)難成”.(五代•李煜《清平樂(lè)》)“魚(yú)書(shū)不至雁無(wú)憑,幾番欲作悲秋賦”.(明李開(kāi)先《寶劍記》) 不僅如此,古人,郵寄書(shū)信時(shí),還用竹木或絹帛等制成雁的形狀,中間夾著書(shū)信,以資郵寄.古人還用驚鴻代指美女.曹植在《洛神賦》中形容洛神宓妃:“翩若驚鴻,婉若游龍”.李善注:“翩翩然若鴻雁之驚”.“傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來(lái)”(南宋陸游《沈園二首》)這里用驚鴻來(lái)形容陸游的前妻唐婉之美.