這首詩(shī)共三章.第一章虛構(gòu)一幅遠(yuǎn)離塵世喧囂的生活圖景,一股清新潮潤(rùn)的氣息撲面
而來(lái).
從明天起,做一個(gè)幸福的人/喂馬,劈柴,周游世界/從明天起,關(guān)心糧食和蔬菜/我
有一所房子,面朝大海,春暖花開
這幅生活圖景里有一些清晰的意象（“喂馬”“劈柴”“面朝大海,春暖花開”等,
我們姑且視動(dòng)作為意象）,其中“大?！笔呛诵囊庀?大海對(duì)海子既陌生（他出生、
成長(zhǎng)、讀書、工作,都遠(yuǎn)離大海）,又極有誘惑力（他有許多詩(shī)都寫到大海）.在這
首詩(shī)創(chuàng)造“大?！钡囊庀?透露詩(shī)人內(nèi)心的一些動(dòng)向.詩(shī)人理解的“幸福”生活是平
凡人的生活（“關(guān)心糧食和蔬菜”）,是自由閑散人的生活（“喂馬,劈柴”,“周
游世界”）,是隱逸詩(shī)人的生活（“面朝大海,春暖花開”）.他在上大學(xué)前一直生
活在農(nóng)村,在封閉的環(huán)境中長(zhǎng)大；大學(xué)畢業(yè)后蟄居京郊昌平,又生活在封閉的環(huán)境中
.他很想走出封閉,走向廣闊的大地,走向海邊.他想望平凡生活,又不和其光,同
其塵,而保持清靜獨(dú)立——獨(dú)立于社會(huì)人群的邊緣.然而這種生活是虛無(wú)縹緲的：現(xiàn)
實(shí)世界何處可以“喂馬,劈柴”?他怎能在獨(dú)居一處,“面朝大海,春暖花開”?“
從明天起”才開始這種生活,或許今天過(guò)得有些暗淡?在海子的詩(shī)心中,“幸?！笔?
田園牧歌的主題,屬于未來(lái),屬于幻想.在把逃逸當(dāng)成美和希望之所在,美則美矣,
但只能神往而不能身往,有“?？驼勫蕖钡奶煺?又有“處涸轍以猶歡”（王勃《
滕王閣序》）的瀟灑,還有“從此小舟逝,江海寄余生”（蘇軾《臨江仙夜歸臨皋》
）的遁世隱情.
第二、三章表達(dá)對(duì)親情友情的珍惜,一股溫暖甜美的氣息撲面而來(lái).
從明天起,和每一個(gè)親人通信/告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴
每一個(gè)人
給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字/陌生人,我也為你祝福/愿你有一個(gè)燦爛的前
程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海,春暖花開
海子寫詩(shī)一向是很“自我”的,沉迷在個(gè)人王國(guó)里孤芳自賞,如《黎明和黃昏》中說(shuō)
“那是詩(shī)人孤獨(dú)的王座”,《秋》中說(shuō)“秋天深了,王在寫詩(shī)”.不過(guò)這首詩(shī)顯示出
詩(shī)人走出狹小的“自我”,走向廣大的社會(huì)的意向.這兩章由描繪景象轉(zhuǎn)為抒發(fā)情感
,而且由寫個(gè)人化情感轉(zhuǎn)為寫社會(huì)化情感,進(jìn)一步肯定世俗生活,但是以新的眼光和
立場(chǎng)來(lái)看待、肯定世俗生活.第二章抒發(fā)的是親情,第三章抒發(fā)的是友情.從第二章
到第三章,情感涉及面次第展開,胸襟逐漸開闊.對(duì)“陌生人”的三“愿”中,最后
的“愿你在塵世獲得幸?！笔强偫ㄐ缘?“塵世”二字透露詩(shī)人此時(shí)此地對(duì)于“幸福
”的理解.兩章四次提到“幸?！?這“幸?！辈粌H屬于海子,更屬于全社會(huì)的人,
表明海子內(nèi)心此時(shí)洋溢著博愛、泛愛之情.
然而細(xì)察之下,會(huì)發(fā)覺海子對(duì)塵世幸福的“熱愛”是有限的.
這首詩(shī)兩次說(shuō)“面朝大海,春暖花開”,都表達(dá)美好的情感,而情味有所不同.第一
次說(shuō)出,是第一章情調(diào)的順向發(fā)展,即“喂馬,劈柴”等,與“面朝大海,春暖花開
”在情調(diào)上是一致的；第二次說(shuō)出,是第二、三章情調(diào)的逆向發(fā)展,即本來(lái)順著“愿
你”“愿你”的祝禱,最后應(yīng)是更昂奮的博愛情懷的展露,可是經(jīng)由“愿你在塵世獲
得幸福”出人意料的一轉(zhuǎn),“我只愿面朝大海,春暖花開”,猶言塵世幸福是你們的
,他人的,我海子仍舊偏安一隅,獨(dú)守清高.這后一個(gè)“面朝大海,春暖花開”,顯
示出詩(shī)人陷入矛盾境地：剛對(duì)世人表露赤誠(chéng)心懷,很快轉(zhuǎn)過(guò)身去,面朝大海,背對(duì)大
陸,背對(duì)眾人；在人生觀、價(jià)值觀上既肯定世俗生活,又不甘于墮入塵世成為俗人.
詩(shī)人心懷始而熱情開放,終而收合封閉,這大概就是這首詩(shī)的情感發(fā)展的線路.
有人分析海子說(shuō)：“柔弱的第一自我和強(qiáng)悍的第二自我的長(zhǎng)時(shí)間的沖突,使他的詩(shī)一
再出現(xiàn)雅各森布所說(shuō)的‘對(duì)稱’.”（程光煒《現(xiàn)成的詩(shī)歌與可能的詩(shī)歌》,見《不
死的海子》,中國(guó)文聯(lián)出版社1999年版.）所謂“對(duì)稱”,無(wú)非指二重人格.也就是
說(shuō),體現(xiàn)出外弱而內(nèi)強(qiáng)的特點(diǎn)：詩(shī)之表有柔弱的外象,“喂馬,劈柴,周游世界”,
“面朝大海,春暖花開”,詞情輕柔而清淡,此詩(shī)之婉約風(fēng)派者也；然而詩(shī)之心也有
強(qiáng)悍的本質(zhì),言詞的背后隱藏著一顆崇高、驕傲的心,“只愿面朝大?！?讓人們看
到海邊站立著一位遺世獨(dú)立的詩(shī)人形象,那是自封王者的形象.這種二重人格還可細(xì)
分出：對(duì)眾人和世俗生活的親近與排拒,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)的喜悅與悲憂,在文情表現(xiàn)
上的直致與含蓄……作進(jìn)一步提煉,大約有三重意識(shí)：世俗意識(shí),崇高意識(shí),逃逸意
識(shí).這三重意識(shí)排在一起不太“和諧”,正好表明海子這首詩(shī)在情感的清純、明凈、
世俗化的背后蘊(yùn)蓄著某些復(fù)雜性、矛盾性的東西.
另外,這首詩(shī)的審美意象也很值得品味一番.這首詩(shī)的意象并不多,這就是海子詩(shī)的
特有風(fēng)格：意象單純而明凈.有人總結(jié)海子詩(shī)的特點(diǎn)說(shuō),一是意象空曠,讓人聯(lián)想到
更多的內(nèi)容；二是以實(shí)顯虛,以近顯遠(yuǎn)；三是語(yǔ)言純粹、本真（鄒建軍《試論海子的
詩(shī)歌創(chuàng)作》,同上）.其中第一、二條用于分析這首詩(shī)的意象很適合.唯其單純明凈
,才有“空曠”“虛實(shí)”“遠(yuǎn)近”的韻味.請(qǐng)看,大海、房子,喂馬、劈柴,三兩筆
便勾勒出一幅生動(dòng)的畫面；“面朝大?！北緛?lái)是面對(duì)空曠、虛無(wú),但海子獨(dú)具慧眼,
竟然看出了“春暖花開”.“面朝大?！笔菍?shí)景,“春暖花開”是虛景.僅有“面朝
大?！本土饔诳菰?、凋疏,“春暖花開”更靈動(dòng)、更溫暖明麗.“面朝大?！毕∷善?
常,“春暖花開”卻是神來(lái)之筆.“春暖花開”是詩(shī)人的“心畫”,是夢(mèng)想的溫柔之
鄉(xiāng),寄托著詩(shī)人無(wú)限渺遠(yuǎn)的情思遐想.海子善于將詩(shī)中的意象美化.這種美,既不是
那種“博喻釀采,煒燁枝派”（劉勰《文心雕龍·體性篇》）的夸飾之美,也不是那
種“大圭不琢” （《禮記·郊特牲》）的拙樸之美,而是極其洗煉的純凈的美.單
純明凈幾近于洗煉.唐代司空?qǐng)D論及“洗煉”一品時(shí)說(shuō)：“如礦出金,如鉛出銀.超
心煉冶,絕愛緇磷.空潭瀉春,古鏡照神.體素儲(chǔ)潔,乘月反真.載瞻星氯,載歌幽
人.流水今日,明月前身.”（司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》）楊廷芝解說(shuō)道：“金銀出于
礦鉛,未洗煉者不足重也.”（楊廷芝《詩(shī)品淺解》）孫聯(lián)奎解說(shuō)道：“不洗不凈,
不煉不純.”（孫聯(lián)奎《詩(shī)品臆說(shuō)》）洗煉之美多出于老練、老到之手,多見于老作
家、老詩(shī)人之作.少年才子多有夸飾詞情.海子才活二十多歲,詩(shī)作意象洗煉、純凈
,可謂出手不凡,令人稱奇.
當(dāng)然,這首詩(shī)的風(fēng)格,以輕柔、明麗見長(zhǎng),卻也不無(wú)稚嫩之處,缺少一點(diǎn)凝重感、厚
重感.本該隨著年歲的增長(zhǎng)、閱歷的豐富、創(chuàng)作的增多,海子可以逐漸走向成熟、完
善.遺憾的是,他寫完這首向往大海的詩(shī)之后不久,在離海不遠(yuǎn)的地方不幸逝世,永
遠(yuǎn)地“面朝大?！绷?大海是安魂之鄉(xiāng).海子,海的兒子