感悟與淺析
　　愛(ài)情的禮贊——淺析舒婷詩(shī)歌《致橡樹(shù)》
　　作者：都市隱俠
　　女詩(shī)人舒婷,原名龔佩瑜,1952年出生于福建石碼鎮(zhèn).1969年下鄉(xiāng)插隊(duì), 1972年返城當(dāng)工人.1979年開(kāi)始大量發(fā)表詩(shī)歌作品.1980年至福建省文聯(lián)工作,從事專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作.是與北島、顧城一起并立詩(shī)壇朦朧詩(shī)的三巨頭之一.主要著作有詩(shī)集《雙桅船》、《會(huì)唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥(niǎo)》,散文集《心煙》等.她的詩(shī),不局限于朦朧,保持了超然的鮮明的個(gè)性,因此在文學(xué)的天空里涂抹出了一道絢麗奪目的軌跡.她的詩(shī),從意象到語(yǔ)匯都深具南方風(fēng)情和女性特色.便如這首《致橡樹(shù)》,語(yǔ)言和意象是何等的鮮活感人!而其所歌唱的那種不卑不亢至純至美的愛(ài)情,可謂理想境界,具有很強(qiáng)的感染力,曾令無(wú)數(shù)的年輕人向往和憧憬.
　　舒婷曾經(jīng)是名滿(mǎn)天下的詩(shī)人,《致橡樹(shù)》曾經(jīng)是傳遍天下的詩(shī)歌,二十年前,評(píng)說(shuō)紛紜.雖然如今朦朧詩(shī)派早已落入冷寂,但舒婷及其《致橡樹(shù)》卻值得一說(shuō).
　　《致橡樹(shù)》是完全沒(méi)有朦朧意味的愛(ài)情詩(shī),詩(shī)人運(yùn)用縝密流暢的思維邏輯,表達(dá)了明麗雋美的意象,在中國(guó)新詩(shī)八十年的發(fā)展史上,也許再?zèng)]有其它任何一首愛(ài)情詩(shī)比它更優(yōu)秀.更難能可貴的是它創(chuàng)作于一九七七年三月,是文革后最早的愛(ài)情詩(shī).
　　愛(ài)情,是社會(huì)生活中不可或缺的課題,也是古今中外詩(shī)歌描寫(xiě)最為廣泛的題材.朦朧詩(shī)人的杰出代表舒婷,深感現(xiàn)實(shí)生活中崇高精神的喪失而追慕先賢們偉大愛(ài)情的堅(jiān)貞,用其《致橡樹(shù)》向人們提出了一個(gè)愛(ài)情的高標(biāo)準(zhǔn).她在這一詩(shī)篇中塑造的愛(ài)情形象,鮮明地昭示了一種獨(dú)立、平等、互相依厚又相互扶持、理解對(duì)方的存在意義又珍視自身生存價(jià)值的愛(ài)情觀(guān).
　　讓我們逐字逐句地來(lái)把這篇關(guān)于愛(ài)情的經(jīng)典詩(shī)作賞析一遍.
　　《致橡樹(shù)》一詩(shī),采取“木棉樹(shù)”的獨(dú)白口吻與“橡樹(shù)”對(duì)話(huà),在當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌創(chuàng)作上,這種手法是具有開(kāi)拓性的.橡樹(shù)是一種木質(zhì)緊實(shí)而高大的用材樹(shù),而木棉樹(shù)又叫英雄樹(shù),形象亦高大挺拔,是花樹(shù)中最高大的一種.我們不得不承認(rèn)詩(shī)人在選取詩(shī)歌創(chuàng)作材料時(shí)的精心設(shè)計(jì)：橡樹(shù)是那樣適合代表男性的陽(yáng)剛之美,而木棉則又是那樣貼切地代表了女性的自強(qiáng)自立以及與男性的平等要求.詩(shī)人通過(guò)擬物化的藝術(shù)手法,用木棉樹(shù)的內(nèi)心獨(dú)白,熱情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨(dú)立又深情相對(duì)的愛(ài)情觀(guān).這首詩(shī)一誕生,橡樹(shù)和木棉,就成為我國(guó)愛(ài)情詩(shī)中一組品格嶄新的象征形象.這組形象的樹(shù)立,不僅否定了老舊的青藤纏樹(shù)、花葉依風(fēng)的舊的情愛(ài)描寫(xiě)模式,同時(shí)也超越了犧牲自我偏重于給予的互愛(ài)原則,完美地體現(xiàn)出富于人文精神的現(xiàn)代性愛(ài)品格：真誠(chéng)、高尚的互愛(ài),建立在各自獨(dú)立的位置與人格的前提下.這種愛(ài)情觀(guān)極有思想含量和藝術(shù)震撼力,顯得無(wú)比的厚重.
　　詩(shī)篇一開(kāi)始就用了兩個(gè)假設(shè)和六個(gè)否定性比喻,表達(dá)出了自己的愛(ài)情觀(guān)：“我如果是你——/絕不象攀緣的冰霄花,/借你的高枝炫耀自己；/我如果是你,/絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒,/為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；/也不止象源泉,/終年送來(lái)清涼的慰藉；/也不止象險(xiǎn)峰,/增加你的高度,襯托你的威儀./甚至日光/甚至春雨.”——她既不想高攀對(duì)方,借對(duì)方的顯赫來(lái)炫耀虛榮；也不一廂情愿地淹沒(méi)在對(duì)方的冷漠濃蔭下,獨(dú)唱那單戀的歌曲.作為女性,她默認(rèn)應(yīng)該具有脈脈含情的體貼和溫柔,但又認(rèn)為不能停留在這種情意綿綿的狀態(tài),她承認(rèn)鋪墊和襯托能使對(duì)方的形象更加出眾和威武,但又覺(jué)得這種作用仍然沒(méi)有表達(dá)出愛(ài)情的全部力量.為了對(duì)方,自己應(yīng)奉獻(xiàn)出“日光”般的溫暖,應(yīng)傾瀉出“春雨”般的情意；這都是愛(ài)情中的至理.但她并不滿(mǎn)足于這些：“不,這些都不夠!/我必須是你近旁的一株木棉,/作為樹(shù)的形象和你站在一起.”詩(shī)人鮮明地表示她不當(dāng)附屬品,只成為對(duì)方的陪襯和點(diǎn)綴,而必須和對(duì)方站在同等的位置——你是人我必須是人是具有相同精神氣質(zhì)的人,你是樹(shù)我必須是樹(shù)是同樣高大挺拔的樹(shù),你站著我也必須站著平等地立于天地間.總之,兩人形象必須一致.
　　但這一致既不意味著要凌逼和擠迫對(duì)方,也不意味著兩者毫無(wú)區(qū)別,只是為了“根,緊握在地下,/葉,相觸在云里./每一陣風(fēng)過(guò),/我們都互相致意,/但沒(méi)有人/聽(tīng)懂我們的言語(yǔ).” 理想愛(ài)情中的男女,應(yīng)該如并肩而立的橡樹(shù)和木棉,用根的緊握,葉的相觸,風(fēng)中的互相致意傳遞、回報(bào)彼此的愛(ài).真是并肩攜手息息相通的情侶,那怕是一點(diǎn)微風(fēng)掠過(guò),都能引起共同的顫栗.他們心心相印,沒(méi)有誰(shuí)能聽(tīng)懂他們的話(huà)語(yǔ).這木棉用一種為橡樹(shù)自豪、為自己驕傲的口吻說(shuō)道：“你有銅皮鐵干,/象刀、象劍,/也象戟；/我有紅碩的花朵,/象沉重的嘆息,/又象英勇的火炬.”顯然,木棉深深懂得她和橡樹(shù)各自的特點(diǎn)和價(jià)值；他們雙方不能互相取代,倒應(yīng)充分發(fā)揮各自的特長(zhǎng).在這里,她毫不掩飾地頌贊橡樹(shù)的男性美和陽(yáng)剛氣概,豪壯挺拔,鋒芒畢露；也對(duì)自身女性的柔韌氣質(zhì)作了贊美：那豐碩的紅花不正是青春美和女性美的標(biāo)志?可是,木棉的朵朵紅花為何又象“沉重的嘆息”?我們可以從中感觸這位女詩(shī)人那種獨(dú)特的聲音和情緒：這聲音帶著痛苦的傷痕,這情緒染著憂(yōu)傷的色暈.這聲音和情緒里融化了多少那個(gè)年代社會(huì)、親友、個(gè)人的陣痛、艱辛和掙扎!這沉重的嘆息是那么真實(shí),以至把它擲之于地,便會(huì)濺出淚漬和血斑!
　　舒婷以她的敏感、清醒和深刻喊出了女性對(duì)獨(dú)立人格、健全心智、男女平等的向往和追求.她不被世俗所羈絆,表達(dá)了一個(gè)成熟的知識(shí)女性對(duì)理想愛(ài)情的憧憬.她接著寫(xiě)道：“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂,/我們共享霧靄、流嵐、虹霓.”真正的愛(ài)情,當(dāng)然應(yīng)同甘共苦.他們表面上“仿佛永遠(yuǎn)分離”,實(shí)質(zhì)上卻根葉糾結(jié),“終身相依”.只有這樣的愛(ài)情,在舒婷的眼中才具有特別的意義：“這才是偉大的愛(ài)情,/堅(jiān)貞就在這里：/愛(ài)——/不僅愛(ài)你的偉岸身軀,/也愛(ài)你堅(jiān)持的位置,足下的土地.”舒婷在這里對(duì)愛(ài)情的“堅(jiān)貞”提出了她獨(dú)特的見(jiàn)愛(ài)情的堅(jiān)貞,不只在于使自己忠實(shí)于對(duì)方的“偉岸的身軀”,僅止于容貌的傾慕和形體的結(jié)合,而是更進(jìn)一步,把對(duì)方的事業(yè)追求、理想信念也納入自己愛(ài)的懷抱,從精神上完全相融和相互占有；不僅在形體上、而且在思想感情上達(dá)到完美的結(jié)合,站在同一個(gè)陣地,擁有相同的生活信念,追求同一種目標(biāo),才算得上“偉大的愛(ài)情”.
　　全詩(shī)明麗洗煉、概括集中,作者運(yùn)用了抒情主體擬物化的表現(xiàn)手法.詩(shī)中抒寫(xiě)的對(duì)象明為橡樹(shù),實(shí)為木棉.寫(xiě)法上也獨(dú)辟蹊徑,不去描繪木棉外貌的秀麗挺拔,卻用了一連串精妙的喻象從各個(gè)角度反襯出木棉的品格、特征、信念和抱負(fù).接著又從心理上對(duì)她的愛(ài)情觀(guān)作進(jìn)一步的剝露,從性格特征上加以刻劃.在刻劃中用“嘆息”、“火炬”兩個(gè)意象對(duì)比,更深一層展示了木棉豐滿(mǎn)的個(gè)性.然后,又把“寒潮”、“霧靄”等意象鋪開(kāi)對(duì)比,襯托和渲染出木棉和橡樹(shù)這一愛(ài)情形象的典型環(huán)境.這就從四面八方突出而飽滿(mǎn)地表現(xiàn)了木棉對(duì)橡樹(shù)的愛(ài)情.在藝術(shù)上巧妙的比興、鮮明的形象、蘊(yùn)藉而柔婉的調(diào)子,構(gòu)成了全篇的獨(dú)立特性.全詩(shī)收束處,既是虛擬,也是實(shí)寫(xiě),虛虛實(shí)實(shí),意味深長(zhǎng),富于哲理,開(kāi)拓了題旨,對(duì)木棉的愛(ài)情觀(guān)加以理性的升華,以理想之光反照那象征愛(ài)情的形象,使木棉的堅(jiān)貞倩影更為挺拔和崇高,顯得那么飽滿(mǎn)、美麗、鮮明!