魯國(guó)能夠以弱勝?gòu)?qiáng),主要有以下三個(gè)原因：第一,政治清明,民心所向.這一點(diǎn)在魯莊公和曹劌戰(zhàn)前對(duì)話(huà)中表現(xiàn)得十分清楚.曹劌見(jiàn)到莊公以后,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地問(wèn)其何以為戰(zhàn).莊公講,生活中的衣服食物,不敢獨(dú)享,必定要分給身邊的人.曹劌卻認(rèn)為“小惠未遍,民弗從也”.莊公又說(shuō),祭祀時(shí)所用供品必定如禮,從不敢擅自更改.曹劌同樣不以為然,認(rèn)為“小信未孚,神弗福也”.直到莊公講到他在處理案件時(shí),無(wú)論大小,總是根據(jù)實(shí)情、慎重處理時(shí),曹劌才表示贊許,認(rèn)為“忠之屬也,可以一戰(zhàn)”.從這番對(duì)話(huà)中,我們可以看出曹劌的軍事思想是以政治優(yōu)劣和民心向背為基石的.魯國(guó)抵御齊國(guó)不義之師,本來(lái)就是正義之舉,加上國(guó)人支持,取勝也就是情理之中的事了.第二,上下團(tuán)結(jié),君民一致.面對(duì)強(qiáng)敵壓境的緊張形勢(shì),魯國(guó)上自國(guó)君莊公.下至平民曹劌,均以國(guó)家利益為重,精誠(chéng)團(tuán)結(jié),奮起抗敵,其勢(shì)當(dāng)然難以被擊敗.曹劌出身卑微,平素生活困苦,面對(duì)鄉(xiāng)人“肉食者謀之,又何問(wèn)焉”的困惑,毅然以國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)為動(dòng)力,盡力報(bào)國(guó).魯莊公雖貴為一國(guó)之君,卻不固執(zhí)武斷,他唯賢是舉,將有才能卻出身卑微的曹劌引為謀臣,關(guān)鍵時(shí)刻又能從諫如流,屈身聽(tīng)命于曹劌,明君風(fēng)采令人欽佩.曹劌如有才而不出,莊公就無(wú)從得一賢輔；莊公如有賢而不用,曹劌亦無(wú)從發(fā)揮其才智.所以說(shuō),曹劌和莊公的合作在很大程度上決定了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù).第三,避其鋒芒,后發(fā)制人.臨陣而斗,用智為上.曹劌根據(jù)齊軍來(lái)勢(shì)兇猛、人數(shù)占優(yōu)的實(shí)際情況,采取堅(jiān)守不出、挫其銳氣的策略.通過(guò)雙方勇力的此消彼長(zhǎng),很快就扭轉(zhuǎn)了雙方力量對(duì)比的優(yōu)劣關(guān)系,結(jié)果一舉潰敵.取勝之后,曹劌并未盲目追擊,因?yàn)樗钪粎捲p之道,惟恐中齊國(guó)誘敵伏擊的圈套,表明他在極善用計(jì)的同時(shí),高度警惕,時(shí)刻防備對(duì)方運(yùn)用計(jì)謀.曹劌在戰(zhàn)爭(zhēng)中知己知彼,運(yùn)籌帷幄,表現(xiàn)出一位軍事家的卓絕風(fēng)采.他謀略得當(dāng),正是魯軍戰(zhàn)場(chǎng)取勝的關(guān)鍵所在.