“意識(shí)能夠正確反映客觀事物”是對(duì)的,為什么“意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物發(fā)展”是錯(cuò)的呢?
首先,意識(shí)能夠正確如實(shí)反映客觀事物（即正確的意識(shí)）,意識(shí)也能夠錯(cuò)誤歪曲反映客觀事物（即錯(cuò)誤的意識(shí)）.換言之,也就是說正確意識(shí)能夠正確反映,錯(cuò)誤意識(shí)能夠錯(cuò)誤反映.另外,正確意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展,錯(cuò)誤意識(shí)能夠阻礙客觀事物發(fā)展.
我個(gè)人認(rèn)為以上的命題都是正確的.
其次,我認(rèn)為“意識(shí)促進(jìn)客觀事物發(fā)展”這一命題錯(cuò)誤.
所以,我認(rèn)為題目上的兩個(gè)命題,無論怎樣辯駁,他們要么都錯(cuò),要么都對(duì).我問老師,老師直接就說“意識(shí)能夠正確反映客觀事物”是對(duì)的,“意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物發(fā)展”是錯(cuò)的,記住就行,會(huì)做題就行,這個(gè)問題有爭(zhēng)議……”我還是很糾結(jié),可能看問題的角度不同導(dǎo)致判斷不同,因?yàn)榘瘩R克思觀點(diǎn),世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物,沒有不可認(rèn)識(shí)之物,也就是說,可知論是正確的,按照可知論的角度,題目上第一個(gè)命題肯定是正確的,但是按照我個(gè)人認(rèn)為是真話的：“意識(shí)也能夠錯(cuò)誤歪曲反映客觀事物（即錯(cuò)誤的意識(shí)）”這一角度,題目上第一個(gè)命題就是錯(cuò)誤的.然后再按照這種我的邏輯,題目上第二個(gè)命題也是錯(cuò)誤的.
然而,如果緊緊盯著【能夠】一詞,題目上兩個(gè)命題都是正確的,因?yàn)榭隙ù嬖谟姓_的意識(shí)的.
究竟如何,還得看大家的觀點(diǎn).注意請(qǐng)盡量不要使用詭辯,