原文:
孔子東游,見兩小兒辯斗（1）,問其故（2）.
一兒曰：“我以（3）日始出時去（4）人近,而日中（5）時遠也.”一兒以日初出遠,而日中時近也.
一兒曰：“日初出大如車蓋（6）,及（7）日中,則（8）如盤盂（9）,此不為（10）遠者小而近者大乎?”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼（11）,及其日中如探湯（12）,此不為近者熱而遠者涼乎?”
孔子不能決（13）也.兩小兒笑曰：“孰（14）為汝（15）多知乎?”
參考譯文：
孔子到東方游歷,途中看見兩個小孩在爭論.就問他們在辯論什么.
一個小孩說：“我認為太陽剛出來時距離人近,而正午時距離人遠.”另一個小孩卻認為太陽剛出來時離人遠,而正午時離人近.
前一個小孩說：“太陽剛出來時大得像車上的篷蓋,等到正午時就像盤子碗口那樣小,這不正是遠的顯得小而近的顯得大嗎?”
另一個小孩說：“太陽剛出來時清清涼涼,等到正午時就熱得像把手伸進熱水里一樣,這不正是近的就覺得熱,遠的就覺得涼嗎?”
孔子聽了,不能判斷誰是誰非.兩個小孩嘲笑說：“誰說你知道的事情多呢?”
這則故事講的是春秋時期,有兩個小孩問當時的大學問家孔子：“太陽究竟什么時候離我們近?”他們兩個,一個認為太陽早晨時比在中午時看起來大,所以太陽在早晨時離我們近.另一個認為中午太陽比在早晨時溫暖,所以中午時太陽離我們近,他們兩個從兩個不同的方面得出兩個完全不同的結(jié)論,而且說得都很有道理,連孔子也不知道哪個是對的.
這是個看似簡單實際復雜的問題,不過,在今天,科學家們已完全能解答這個問題了,一句話；日出日落時間和太陽的高度在一年內(nèi)不斷變化,而且隨緯度不同而不同.1955年,我國著名天文學家戴文賽教授對這個問題作了深入的研究,并發(fā)表了論文《太陽與觀測者距離在一日內(nèi)的變化》.
以北京為例,12月15日到1月22日,中午的太陽比早晚的都近；1月22日到6月5日,中午的太陽比早上的遠,比晚上的近,6月5日到8月1日,中午的太陽又比早晚的都近；8月1日到12月15日,中午的太陽比早上的近,比晚上的遠.其中1月22日和6月5日兩天,太陽與地球的距離早、午相等；8月1日和12月15日兩天,太陽與地球的距離午、晚相等.這是1954年的時候計算出來的,可以適用100年,100年以后,會相差一天.
由此可見,這么復雜的問題,對于生活在春秋時期的人們來說實在是太深奧了.不過古人這種善思、好問的品質(zhì)是值得我們學習的.沒有思考就沒有探索,我們相信不論探索有多艱難,計算有多繁雜,只要經(jīng)過一代又一代人的努力,一定會揭開自然界的許多秘密,計算太陽與地球之間距離的變化,就是經(jīng)過一代又一代人努力的結(jié)果.
本文是一篇寓言故事.文章敘述了古時候,兩個小孩憑著自己的直覺,一個認為太陽在早晨離人近,一個認為太陽在中午離人近,為此,各持一端,爭執(zhí)不下,就連孔子這樣博學的人也不能作出判斷.這個故事說明為了認識自然、探求客觀真理,要敢于獨立思考、大膽質(zhì)疑；也說明宇宙無限,知識無窮,再博學的人也會有所不知,學習是無止境的.
故事可分三部分理解.先寫孔子路遇兩小兒辯斗,點明了故事發(fā)生的時間、地點、人物、起因.兩小兒對于太陽在不同時間距離地球遠近這一問題擺出兩種截然不同的觀點.接著寫兩小兒憑借人們?nèi)粘Ｉ钪锌梢泽w會的直覺(視覺、觸覺)闡明所持觀點,以反駁對方觀點.最后寫孔子面對兩小兒的爭辯,無法裁決而引起兩小兒的“笑”.全文僅一百來字,卻能給人以多方面的啟示.通過對話描寫來表現(xiàn)人物、展開故事情節(jié)是其語言表達上的特點,從中表現(xiàn)了兩小兒的天真可愛及孔子謙虛謹慎、實事求是的科學態(tài)度.
選編本文的主要意圖,是使學生初步感悟古文的語言特點,同時認識到知識無窮,學無止境.
字、詞古今含義不同是學習本文的難點.如,“我以日始出時去人近”中“去”為“距離”之意,與現(xiàn)代常用義不同.另外,“孰”“汝”等在現(xiàn)代漢語中很少出現(xiàn),諸如此類的字詞要讓學生理解.
下面的譯文僅供參考：
孔子到東方去游學,途中看見兩個小孩在爭論.孔子詢問他倆爭論的原因.
一個小孩說：“我認為太陽剛出來時距離人近,而正午時距離人遠.”另一個小孩卻認為太陽剛出來時離人遠,而正午時離人近.
前一個小孩說：“太陽剛出來時大得像車上的篷蓋,等到正午時就像個盤盂,這不是遠處的小而近處的大嗎?”
另一個小孩說：“太陽剛出來時清清涼涼,等到正午時就熱得像把手伸進熱水里一樣,這不是近的時候熱而遠的時候涼嗎?”
孔子聽了,不能判斷誰是誰非.兩個小孩笑著說：“誰說你知道的事情多呢?”