鄰人攔住問道：“汝非老子好友乎?”秦佚答道；“當(dāng)然.”鄰人道：“既為老子好友,如此薄情少禮,可乎?”秦佚道；“有何不可?”鄰人聞言,由怒轉(zhuǎn),大聲責(zé)問道：“其理何在?”秦佚笑道：“吾友老聃有言,生亦不喜,死亦不悲.汝可聞乎?昔日老聃之生也,由無至有,聚氣而成,順時(shí)而來,合自然之理,有何喜哉?今日老聃之死也,由有歸無,散氣而滅,順時(shí)而去,合自然之理也.有何悲哉?生而喜者,是以為不當(dāng)喜而喜也；死而悲者,是以為不當(dāng)悲而悲也,放生時(shí)貴生,死時(shí)怕死,皆是以己之意愿而強(qiáng)求生來、強(qiáng)求死去也,皆背自然之理而任己之情也.如安時(shí)而處順,則哀樂不能入也.而背自然、違天理,合于道乎?不合于道,可為老聃好友乎?老聃好友者,遵其言而動(dòng)、順于道而行者也.吾既為老聃之友,故能以理化情,故不悲.”
鄰人聞之,似有所悟,又問：“汝既不悲,何以哭號(hào)三聲?”秦佚笑道：“吾哭號(hào)三聲,非因悲也,是與老聃辭別也.一號(hào),言其生而應(yīng)時(shí),合自然之理也.二號(hào),言其死而應(yīng)時(shí),合自然之理也；三號(hào),言其在世傳自然無為之道,合自然之理也.老聃舉足而應(yīng)時(shí),動(dòng)止而合道,吾有何悲哉?”眾鄰聞之,皆言乃老聃真友,故推其為主葬之人.合土之時(shí),秦佚頌悼文道：“老聃大圣,替天行道,游神大同,千古流芳.”
譯文：
旁人攔著他問：“你不是老子的好朋友嗎?”秦佚回答說：“是的.”旁人繼續(xù)問：“既然是老子的好朋友,這樣薄情無禮,可以嗎?”秦佚：“有什么不可以的?”旁人聽了,非常生氣,大聲責(zé)問他：“這是什么道理?”秦佚笑著說：“我的朋友老聃說過,生亦不喜,死亦不悲.你聽說過嗎?從前老聃生的時(shí)候,由無到有,聚斂精氣而生,順應(yīng)時(shí)間而來,這與自然之道相合,與自然之道相合,有什么高興的呢?今天老聃死了,由有到無,精氣散去而滅亡,順應(yīng)時(shí)間而歸去,這和自然之道相合呀.有什么悲傷的?生的時(shí)候高興,那是因?yàn)椴挥X得高興而高興；死的時(shí)候悲傷,那是因?yàn)椴挥X得悲傷而悲傷.生的時(shí)候非?？粗厣?死時(shí)卻怕死,這都是以個(gè)人的意愿去強(qiáng)求生的到來,強(qiáng)求死的歸去,都是違背了自然之道而任憑自己的感情呀.如果安于時(shí)間,處事順著大道,就喜怒哀樂都不再牽掛了.背離自然和天之道,這與大道相合嗎?不和大道相合,可以做老聃的好朋友嗎?作為老聃的好朋友,一言一行應(yīng)該遵照他的道理,順應(yīng)大道.我既然是老聃的朋友,所以能用理智化去感情,因此不悲傷.”
旁人聽了,似乎有所明白,又繼續(xù)問：“你既然不悲傷,那為什么要大聲哭叫三聲呢?”秦佚笑著說：“我大聲哭叫三聲,不是因?yàn)楸瘋?是在和老聃辭別呀.第一聲,是說他生的時(shí)候順應(yīng)天時(shí),合于自然之道.第二聲,是說他死的時(shí)候順應(yīng)天時(shí),也合于自然之道.第三聲,是說他生的時(shí)候,傳授自然無為之道,合于自然之道呀.老聃的舉手投足之間,都順應(yīng)天時(shí),合于大道,我有什么悲傷的呢?”大家聽到之后,都說秦佚真的是老聃的知音,所以推舉他來主持老子的葬禮.快要用土埋上的時(shí)候,秦佚念起悼文說：“老聃大圣,替天行道,游神大同,千古流芳.”