三國、兩晉、南北朝時期,是中國科學文化史上承前啟后的重要發(fā)展階段.在科學技術領域內(nèi),數(shù)學、天文學、農(nóng)學、醫(yī)藥學、冶鑄和機械制造等方面,都出現(xiàn)了許多有突出成就的代表人物.他們的創(chuàng)造和發(fā)明,對后世有著深遠的影響.這一時期的文學、史學、地理學繼承了漢代的優(yōu)良傳統(tǒng),有許多重要作品問世；書法、繪畫和雕刻,名家輩出,更有不少優(yōu)秀作品流傳至今.由于民族的融合,佛教的傳播,同時汲取了許多外來文化的影響,使得這一時期的文化藝術內(nèi)容極其豐富,異彩紛呈,開啟了歷史性的新風氣
魏晉南北朝時期的文化承上啟下,繼往開來,它繼承了前代的文化成就,又進行了有意義的改革,創(chuàng)新,從而為隋唐文化的繁盛昌明提供了新的發(fā)展基礎.
一,科學技術的進步
1.數(shù)學:
①劉徽:魏晉時的劉徽,運用極限理論,提出了計算圓周率的正確方法.
②祖沖之
A.精確算出圓周率是在3.1415926～3.1415927之間,這一成果比歐洲早近一千年.
B.為《九章算術》作注,又著《綴術》等書,對數(shù)學的發(fā)展作出了杰出的貢獻.
C.運用歲差原理,測出一回歸年的時間,與現(xiàn)代科學測定的數(shù)字只差50秒.
D.還以十萬分之一的誤差計算出了"交點月"的數(shù)字.
E.他發(fā)明的"千里船",據(jù)說能日行百里.
2.農(nóng)學:
①北朝賈思勰,潛心研究農(nóng)學,著述了《齊民要術》;
②《齊民要術》,是中國現(xiàn)存最旱最完整的農(nóng)書.
3.地理學:
①裴秀
A.西晉裴秀,是中國古代杰出的地圖學家.
B.他繪制出《禹貢地域圖》,還提出了繪制地圖的原則.
②酈道元
A.北魏地理學家酈道元的《水經(jīng)注》,是一部歷史,地理,文學價值都很高的綜合性地理著作.
B.《水經(jīng)注》文筆雄拔俊秀,既是古代地理名著,又是山水文學的優(yōu)秀作品.
二,玄學的興起
原因:一些士大夫為了逃避現(xiàn)實,崇尚空談,標榜虛無玄遠,名為"清談".
時間:魏晉之際
特點:用老莊思想解釋儒家易經(jīng).奉儒家的《周易》,道家的《老子》《莊子》為經(jīng)典,稱為"三玄."
主張:君主無為,門閥專政.
代表人物:何晏,王弼和"竹林七賢"等.
影響:給兩漢以來僵化的儒學以新的解釋,從而推動了中國古代思辯哲學的發(fā)展.
三,道教,佛教的傳播與反佛
1.道教的改造與發(fā)展
①東晉葛洪結合儒家思想改造道教,宣揚采藥煉丹,長生不老,道教變成為封建統(tǒng)治服務的宗教.
②葛洪是一位道教理論家,煉丹家,也是一位醫(yī)學家.他寫的《抱樸子》涉及許多化學知識,在我國古代化學史上占有重要地位.
③蕭梁時,道教經(jīng)典增多,陶弘景吸收佛教教義和封建等級觀念,豐富了道教教義,建立起道教的神仙體系.
2.佛教的盛行
①魏晉南北朝時期,佛教教義為窮苦百姓找到了一條精神解脫的道路,也適合統(tǒng)治者加強思想控制的需要,因而迅速傳播.
②當時出現(xiàn)許多名僧,如法顯等.法顯的《佛國記》是研究中國與印度,巴基斯坦等國的交通和歷史的重要史料.
③伴隨佛教而來的西域,印度文化,在語言,藝術,天文,醫(yī)學等許多方面,對我國文化產(chǎn)生了積極影響.
3.佛教盛行的危害
①統(tǒng)治者利用佛教教義,使人民甘心忍受剝削壓迫,安于現(xiàn)狀;
②統(tǒng)治者廣修寺塔,施舍錢財,浪費了人民的大量血汗;
③寺院經(jīng)濟過度發(fā)展,廣占田宅,侵奪百姓,與官府爭奪勞動人手和稅收,農(nóng)民負擔加重.
4.反佛與滅佛
①范縝在《神滅論》一文中,針對佛教宣揚的形神分離,形亡而神不滅的觀點,提出人的精神和形體是統(tǒng)一的,形體存在,精神就存在;形體死亡,精神也就消失.《神滅論》的反佛思想,是對我國古代樸素唯物主義的重大發(fā)展.
②北魏太武帝和北周武帝,從加強統(tǒng)治出發(fā),曾先后兩次滅佛.
③北周武帝利用滅佛增加勞動人手和財政收入,有利于社會生產(chǎn)的發(fā)展,但焚燒佛經(jīng),搗毀佛像,也使佛教文化遭受損失.
四,承上啟下的文學
1.魏晉南北朝文學的特點:
①魏晉南北朝的社會大變動,豐富了文學的內(nèi)涵.
②這一時期的文學,具有承上啟下的特點.
③詩歌完成了古詩從四言,五言,騷體到七言詩的過渡,涌現(xiàn)了一批杰出詩人.
2.建安文學
①建安時期,以曹操父子為代表的詩人,以所見所聞及親身經(jīng)歷,寫出的詩賦,史稱"建安文學".
②"建安文學"的代表作有曹操的《篙里行》,王粲的《七哀詩》和蔡文姬的《悲憤詩》等.
3.陶淵明與田園詩
①東晉詩人陶淵明向往農(nóng)村生活,一生中寫下許多內(nèi)容清新自然,風格樸實恬淡的田園詩.
②他的《歸園田居》《桃花源詩》尤為著名.
4.山水詩
①魏晉南北朝時期,山水詩開始興盛.
②謝靈運的《登池上樓》,是山水文學的代表作.
③與謝靈運同時代的鮑照的代表作有《擬行路難》等,對后世影響較大.
5.南北朝民歌
①南北朝時期,一種新的樂府詩即民歌大為盛行.
②南方民歌的代表作有《采桑度》等;
③北方民歌最有名的是《敕勒歌》《木蘭辭》等.
五,大放光彩的藝術
1.書法藝術的形成與發(fā)展
①東漢末年,書法成為一種藝術,著名學者蔡邕是當時有名的書法家.
②曹魏的鐘繇,開始把字體由隸書轉化為楷書,這是漢字書法的一種進步.
③東晉大書法家王羲之,世稱"書圣",代表作有《蘭亭序》《黃庭經(jīng)》等.其子王獻之書法造詣也極高,與王羲之合稱"二王".
④東晉女書法家衛(wèi)鑠,世稱衛(wèi)夫人,她師從鐘繇,得其真?zhèn)?王羲之曾隨衛(wèi)夫人學習書法.王羲之之妻郗璿,也是一位書法家.
⑤因北魏碑志藝術最有代表性,人們習稱這種書體"魏碑"."龍門二十品"是魏碑書法藝術的精品
2.繪畫藝術成就
①魏晉南北朝的繪畫,往往帶有宗教色彩.
②三國時的曹不興是我國佛像畫的始祖.
③東晉顧愷之是這一時期最著名的畫家,代表作有《女史箴圖》《洛神賦圖》等.
3.石窟藝術寶庫
①魏晉以后,因佛教廣泛傳播而修造的石窟寺遍布南北各地.
②山西大同的云岡石窟,河南洛陽的龍門石窟等,后來成為聞名世界的藝術寶庫.
4.音樂與舞蹈藝術
①直接從西域引進了《龜茲樂》《疏勒樂》《康國樂》,異域傳來的天竺樂,扶南樂,高麗樂等,也很流行.
②舞蹈在這一時期帶有明顯的民族融合色彩,有名的舞是《大面》和《城舞》.
③《大面》又稱《蘭陵王入陣曲》.《大面》舞對后世戲劇的發(fā)展,有一定影響.