狗銜著一塊肉過河,看見自己在水里的影子,以為是另外一只狗銜著一塊更大的肉.他于是放棄了自己嘴里的肉,沖過去要跟影子打架,搶影子銜著的肉.結(jié)果,當(dāng)然搶不到肉,連原來嘴里的肉也掉進(jìn)河里了.
　　這篇寓言的本意是在任何情況下,做事不能貪心.但貪欲這東西就像金錢,也具有兩面性,我們不能對其一概而論的否定.從某種經(jīng)濟(jì)意義上說,貪欲可能是一種美德.貪欲引起人們的需求,貪欲越大,需求也越大,需求膨脹最終會(huì)導(dǎo)致社會(huì)總產(chǎn)出的增加,從而增加社會(huì)總福利.長遠(yuǎn)來講,貪欲更可能是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步的源動(dòng)力.
　　即便連魯賓遜生活在一人社會(huì)中也會(huì)產(chǎn)生貪欲,更何況生活在現(xiàn)代社會(huì)里面現(xiàn)代人,現(xiàn)今社會(huì)有時(shí)會(huì)被誤讀為現(xiàn)金社會(huì).
　　回到這篇寓言,狗看到水中的自己,就像人看到鏡子中的自己.某人說每個(gè)人都需要一面鏡子.他以為常常自照,便能自知,以為就像在夢境中的人,捏一下自己就知道是不是在作夢.孰不知,能自知的人,根本就不需要照鏡子；不能自知的東西,就算照上一千遍也沒用.譬如這只銜著肉的狗,照鏡以后,反而把自己的影子,當(dāng)作攻擊的對象,大吵大鬧,把原有的東西都丟了.
　　可見自知不等于自照,自照也不等于自知,所以老子說人貴自知,而不說人貴自照.