生態(tài)平衡是一種動態(tài)平衡.比如,一個生物種群中的個體會不斷死亡和新生,但從總體上看,整個種群數(shù)量沒有劇烈變化,因此系統(tǒng)保持相對穩(wěn)定.\x0d生態(tài)系統(tǒng)一旦失去平衡,會發(fā)生非常嚴(yán)重的連鎖性后果.例如,五十年代,我國曾發(fā)起把麻雀作為四害來消滅的運動. 然而,在麻雀被大量捕殺之后的幾年里,卻出現(xiàn)了嚴(yán)重的蟲災(zāi),使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到巨大的損失.后來科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)：麻雀在大自然中要吃大量的蟲子.麻雀被消滅了,天敵沒有了,蟲子就大量繁殖起來.結(jié)果出現(xiàn)蟲災(zāi)暴發(fā),引起農(nóng)田絕收的慘痛后果.\x0d生態(tài)平衡是大自然經(jīng)過了很長時間才建立起來的動態(tài)平衡.一旦受到破壞,有些平衡就無法重建了,帶來的惡果可能是靠人的努力而無法彌補的.因此人類要尊重生態(tài)平衡,幫助維護這個平衡,絕不要輕易去干預(yù)大自然,引起這個平衡被打破. 生態(tài)系統(tǒng)中的能量流和物質(zhì)循環(huán)在通常情況下（沒有受到外力的劇烈干擾）總是平穩(wěn)地進(jìn)行著,與此同時生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)也保持相對的穩(wěn)定狀態(tài),這叫做生態(tài)平衡.生態(tài)平衡的最明顯表現(xiàn)就是系統(tǒng)中的物種數(shù)量和種群規(guī)模相對平穩(wěn).當(dāng)然,生態(tài)平衡是一種動態(tài)平衡,即它的各項指標(biāo),如生產(chǎn)量、生物的種類和數(shù)量,都不是固定在某一水平,而是在某個范圍內(nèi)來回變化.這同時也表明生態(tài)系統(tǒng)具有自我調(diào)節(jié)和維持平衡狀態(tài)的能力.當(dāng)生態(tài)系統(tǒng)的某個要素出現(xiàn)功能異常時,其產(chǎn)生的影響就會被系統(tǒng)作出的調(diào)節(jié)所抵消.生態(tài)系統(tǒng)的能量流和物質(zhì)循環(huán)以多種渠道進(jìn)行著,如果某一渠道受阻,其他渠道就會發(fā)揮補償作用.對污染物的入侵,生態(tài)系統(tǒng)表現(xiàn)出一定的自凈能力,也是系統(tǒng)調(diào)節(jié)的結(jié)果.生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)越復(fù)雜,能量流和物質(zhì)循環(huán)的途徑越多,其調(diào)節(jié)能力,或者抵抗外力影響的能力,就越強.反之,結(jié)構(gòu)越簡單,生態(tài)系統(tǒng)維持平衡的能力就越弱.農(nóng)田和果園生態(tài)系統(tǒng)是脆弱生態(tài)系統(tǒng)的例子. 一個生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)能力是有限度的.外力的影響超出這個限度,生態(tài)平衡就會遭到破壞,生態(tài)系統(tǒng)就會在短時間內(nèi)發(fā)生結(jié)構(gòu)上的變化,比如一些物種的種群規(guī)模發(fā)生劇烈變化,另一些物種則可能消失,也可能產(chǎn)生新的物種.但變化總的結(jié)果往往是不利的,它削弱了生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)能力.這種超限度的影響對生態(tài)系統(tǒng)造成的破壞是長遠(yuǎn)性的,生態(tài)系統(tǒng)重新回到和原來相當(dāng)?shù)臓顟B(tài)往往需要很長的時間,甚至造成不可逆轉(zhuǎn)的改變,這就是生態(tài)平衡的破壞.作為生物圈一分子的人類,對生態(tài)環(huán)境的影響力目前已經(jīng)超過自然力量,而且主要是負(fù)面影響,成為破壞生態(tài)平衡的主要因素.人類對生物圈的破壞性影響主要表現(xiàn)在三個方面：一是大規(guī)模地把自然生態(tài)系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿斯ど鷳B(tài)系統(tǒng),嚴(yán)重干擾和損害了生物圈的正常運轉(zhuǎn),農(nóng)業(yè)開發(fā)和城市化是這種影響的典型代表；二是大量取用生物圈中的各種資源,包括生物的和非生物的,嚴(yán)重破壞了生態(tài)平衡,森林砍伐、水資源過度利用是其典型例子；三是向生物圈中超量輸入人類活動所產(chǎn)生的產(chǎn)品和廢物,嚴(yán)重污染和毒害了生物圈的物理環(huán)境和生物組分,包括人類自己,化肥、殺蟲劑、除草劑、工業(yè)三廢和城市三廢是其代表. 我國歷來以“野味”為佳肴.近年來,社會上吃喝風(fēng)日盛,城市餐館爭相以“野味”招徠顧客,且從南方沿海城市迅速蔓延到全國各地.許多新富以“野味宴”相夸耀,菜譜上不僅有一般野生動物,甚至還有國家一、二級保護動物.此外,以野生動物作為寵物飼養(yǎng)、或制成標(biāo)本供家庭擺設(shè),正在成為一種新“時尚”. 部分城里人喜好“野味”、“野物”之風(fēng),激起了農(nóng)村大規(guī)模捕獵野生動物的惡浪,由于禁槍,毒殺已成為其主要手段.不久前山西忻州日報發(fā)來消息驚呼：晉、陜、內(nèi)蒙交界地區(qū)毒殺飛禽走獸成風(fēng),造成“千山鳥飛絕,萬徑獸蹤滅”的嚴(yán)重局面；有的省市本地的野生動物已被吃光抓盡,便大量從外地甚至國外非法進(jìn)口野生動物以供應(yīng)餐館.而含劇毒野物進(jìn)入市場,對消費者人身和環(huán)境安全又構(gòu)成嚴(yán)重威脅. 還有一些馴養(yǎng)場所以人工繁育為名“合法”買賣野生動物,實際大都是從野外直接捕獲或收繳的“真”野生動物,使非法捕獵和經(jīng)營得到掩護. 普遍毒、捕各種野生動物,必將導(dǎo)致生態(tài)嚴(yán)重失衡,使我國自然界大量飛禽走獸面臨滅頂之災(zāi),卻促使有害蟲鼠大量繁殖.其后果不堪設(shè)想. 我國民間人士反對籠養(yǎng)野生鳥的活動已開展多年；1999年春節(jié)前夕,“自然之友”等十余家民間環(huán)保團體及食品業(yè)老字號稻香村食品集團又聯(lián)合發(fā)出“不買、不做、不吃野生動物”的倡議；1999年廣東省人民代表大會上,有代表聯(lián)名提議廣東省建立地方法規(guī),禁食野生動物.這說明社會上有識之士已開始起來抵制這種陋習(xí). 根據(jù)以上情況,為保護我國生態(tài)與資源,革除傳統(tǒng)陋習(xí),樹立社會新風(fēng),我們建議：由政協(xié)人口、資源、環(huán)境委員會對這一問題進(jìn)行一次普遍調(diào)查,并在此基礎(chǔ)上,向全國人大建議：擴大原《中華人民共和國野生動物保護法》的保護范圍,更嚴(yán)格地限制為商業(yè)目的捕捉、獵殺各類野生動物,使更多的野生動物得到更有效的保護. 自上個世紀(jì)80年代以來,中國開始大規(guī)模建立自然保護區(qū).1998年,長江上游實施天然林保護工程與退耕還林還草政策.與此同時,扶貧開發(fā)項目也在如火如荼地進(jìn)行,迅速改善了貧困地區(qū)老百姓的生活水平.然而人類生產(chǎn)生活與生態(tài)環(huán)境之間沖突不斷.在一些地方,人與自然爭奪著每一寸土地. 麗江地區(qū)一位林業(yè)局負(fù)責(zé)人說道,“有的老百姓總以為森林是國家的,保護是政府的事,而自己則站在對立面上,因此偷伐盜伐的事情屢禁不止,這是保護森林遇到的最大困難.” 科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn),很多少數(shù)民族在長期與自然相依相存的發(fā)展中,形成了獨特的文化,那些凡是被原住居民稱做“神山”的區(qū)域,植被都很少有破壞,至今保持著生物多樣性最原始的狀態(tài).可是一旦這樣的禁忌文化遭到破壞,生態(tài)環(huán)境往往就面臨毀滅性的災(zāi)難.因此在科學(xué)家們看來,依靠當(dāng)?shù)氐拿褡辶?xí)俗和傳統(tǒng)觀念,是保護生態(tài)的重要辦法. 云南省社會科學(xué)院副院長楊福泉博士講述了這樣一件真實的事情：麗江地區(qū)玉龍雪山腳下的玉湖村,世世代代沿襲著“長老會”制度,村里德高望重的老人看管著周圍的樹林,連做一張新床都要得到長老會的批準(zhǔn)才能砍一棵樹. 可是幾十年前長老會被廢除了,玉湖村人開始肆無忌憚地砍伐樹林,集體林砍光后,斧頭甚至深入到玉龍雪山.天保工程實施后,偷伐盜伐的現(xiàn)象仍時有發(fā)生.看來要想在玉湖村重新恢復(fù)禁伐習(xí)俗和被破壞的植被,都需要同樣漫長的時間. “文化研究的范疇不僅僅是文學(xué)、音樂、典籍,還包括一個民族的宗教信仰和生活生產(chǎn)方式.更何況少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化,本身就是生態(tài)環(huán)境的重要組成部分.”楊福泉感慨道. 以當(dāng)?shù)厝藶橹行?是很多科學(xué)家對解決保護與發(fā)展問題的認(rèn)識.云南省生物多樣性與傳統(tǒng)知識研究會會長許建初博士說,“自然保護不是簡單的把人與自然割裂開.一個地區(qū)的資源管理不能僅僅依靠政府,更重要的是發(fā)動社區(qū)群眾以主人翁的姿態(tài)參與其中.”在他看來,必須把當(dāng)?shù)厝说睦婕{入保護開發(fā)計劃中,而不是把他們視為被動的制約對象. 成功的試驗最早出現(xiàn)在1995年的西雙版納.這里是世界著名的熱帶亞熱帶雨林自然保護區(qū),可是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族居民又有著傳統(tǒng)的輪歇耕作習(xí)俗,一片田地耕作兩三年后就廢棄了,山頭原始森林一片片被砍光,裸露著泥土.云南省生物多樣性與傳統(tǒng)知識研究會引導(dǎo)農(nóng)民在輪地上選擇經(jīng)濟效益好、生長快的樹種種植,結(jié)果農(nóng)民的收益提高了,輪歇地的土壤質(zhì)量也得到迅速改善.當(dāng)?shù)匕傩蘸芸熘鲃拥貐⑴c到試驗中,傳統(tǒng)的耕作方式逐步得到改變.