（1）世界的客觀性：人們利用自然、改造自然的活動,要以承認自然界的客觀性為前提；社會及其發(fā)展規(guī)律是客觀的.
（2）意識是客觀存在在人腦中的反映,意識依賴于物質；意識能夠反作用于客觀事物,不同意識對客觀事物的發(fā)展起著不同的作用.意識能夠正確反映客觀事物.
（3）人具有主觀能動性：規(guī)律客觀性和人的主觀能動性,一切從實際出發(fā)（物質決定意識的原理）,實事求是（規(guī)律的客觀性原理）.
（4）聯(lián)系的普遍性：事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的；必須具體分析事物之間的聯(lián)系；必須從整體上把握事物的內部聯(lián)系；辦事情要從整體著眼,尋求最優(yōu)目標.善于把握事物的因果聯(lián)系,提高活動的自覺性和預見性.
（5）事物是變化發(fā)展的：一切事物都處在運動、變化、發(fā)展之中；一切事物都有其產生、發(fā)展、滅亡的過程；要有創(chuàng)新精神,支持新事物的成長,學會創(chuàng)造性思維.“要有創(chuàng)新精神,與時俱進,學會創(chuàng)造性思維”.
（6）規(guī)律：規(guī)律的存在和發(fā)生作用是客觀的,是不以人的意志為轉移的；人們應該也可以認識和利用規(guī)律；人們在認識世界和改造世界的活動中,必須堅持實事求是,按客觀規(guī)律辦事.
（7）矛盾就是對立統(tǒng)一（矛盾雙方既對立—互相排斥、互相斗爭,又統(tǒng)一---雙方互相依存、在一定條件下相互轉化）；矛盾 是普遍存在的,必須堅持兩分法,防止片面性；承認矛盾的普遍性與客觀性是正確對待矛盾的前提.
（8）具體問題具體分析：矛盾具有特殊性（不同事物的矛盾具有不同的特點；同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有不同的特點；事物矛盾的雙方各有其特點）；對事物的具體特點要進行具體的分析；不同的矛盾要用不同的方法解決（具體問題具體分析是解決矛盾的前提和關鍵）.
（9）善于把握重點和主流：辦事情要善于抓住主要矛盾、重點,又要統(tǒng)籌兼顧）；看問題要善于分清主流和支流,抓住矛盾的主要方面,又不能忽視矛盾的次要方面）----兩點論和重點論的統(tǒng)一；矛盾分析方法是認識事物的根本方法.
（10）內因和外因：內因是事物發(fā)展的根本原因,外因是事物變化發(fā)展的條件,事物的變化發(fā)展是內因外因共同作用的結果；堅持內因和外因相結合的觀點（要重視內因的作用,不能忽視外因的作用,對外因要一分為二的分析,善于利用對事物發(fā)展有促進作用的外部條件,注意避免其對事物發(fā)展的不利影響）.
（11）量變和質變：堅持量變引起質變的道理看問題、辦事情（不失時機地促成飛躍,重視量的積累）,堅持適度的原則；注意優(yōu)化結構,促進事物的發(fā)展.
（12）發(fā)揮主觀能動性：人有主觀能動性,充分發(fā)揮主觀能動性,認識世界和改造世界；主觀能動性的發(fā)揮受主觀、客觀因素的制約.
（13）認識要不斷深化（深化、擴展和向前推移）；真理是人們對事物本質及其發(fā)展規(guī)律的正確認識；認識的根本任務是經過感性認識上升到理性認識,透過現(xiàn)象抓住事物的本質和規(guī)律；要學會運用分析與綜合思維方法；重視合理想象和創(chuàng)造性思維在認識中的作用.
（14）實踐對認識具有決定作用（實踐是認識的來源、是認識發(fā)展的動力、是認識的目的、是檢驗認識正確與否的惟一標準）；認識對實踐有反作用.
★（15）社會存在和社會意識：社會意識對社會存在具有反作用（促進或阻礙）.“在社會生活和經濟活動中應提倡誠信”
（16）樹立正確的價值觀：價值觀有導向作用（對人們認識世界和改造世界、對人生選擇和人生道路）；正確的價值觀必須符合事物發(fā)展的規(guī)律性,符合人類的根本利益.不同的價值觀的導向作用是不同的.
（17）實踐：人民群眾是實踐的主體（人民群眾創(chuàng)造了豐富的物質財富、精神財富,是社會變革的決定力量,在社會變革中起主體作用）；要走群眾路線,要相信群眾、依靠群眾,為人民群眾的利益而奮斗；在改造客觀世界的同時改造主觀世界（改造世界觀、人生觀和價值觀—核心、也包括認識能力和思維方法）；在社會實踐中,實現(xiàn)主觀與客觀,個人與社會的統(tǒng)一.