在古書上有種種不同的說法.根據《淮南子》的記載是,后羿到西王母那里去求來了長生不死之藥,嫦娥卻偷吃了全部的長生不死藥,奔逃到月亮上去了.嫦娥奔月以后,很快就后悔了,她想起了丈夫平日對她的好處和人世間的溫情,對比月亮里的孤獨,倍覺凄涼.《淮南子·外八篇》中說,羿從西王母處請來不死之藥,逢蒙聽說后前去偷竊,偷竊不成就要加害嫦娥.情急之下,嫦娥吞下不死藥飛到了天上.由于不忍心離開大羿,嫦娥滯留在月亮廣寒宮.廣寒宮里寂寥難耐,于是就催促吳剛砍伐桂樹,讓玉兔搗藥,想配成飛升之藥,好早日回到人間與大羿團聚.
　　版本1
　　《淮南子·覽冥訓》 譬若羿請不死之藥於西王母,姮娥竊以奔月,倡然有喪,無以續(xù)之.何則?不知不死之藥所由生也. 譯成白話文為： 比如羿從西王母那里得到了不死藥,姮娥偷吃后奔月,“倡然有喪,無以續(xù)之”.為什么呢?不知道從哪里才能得到不死藥. 高誘注：“姮娥,羿妻；羿請不死藥于西王母,未及服食之,姮娥盜食之,得仙,奔入月中為月精也”
　　版本2
　　姮娥飛天 《淮南子·外八篇》 昔者,羿狩獵山中,遇姮娥于月桂樹下.遂以月桂為證,成天作之合. 逮至堯之時,十日并出.焦禾稼,殺草木,而民無所食.猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豖希、修蛇皆為民害.堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野,殺九嬰于兇水之上,繳大風于青邱之澤,上射十日而下殺猰貐,斷修蛇于洞庭,擒封豨于桑林.萬民皆喜,置堯以為天子. 羿請不死之藥于西王母,托與妲娥.逢蒙往而竊之,竊之不成,欲加害妲娥.娥無以為計,吞不死藥以升天.然不忍離羿而去,滯留月宮.廣寒寂寥,悵然有喪,無以繼之,遂催吳剛伐桂,玉兔搗藥,欲配飛升之藥,重回人間焉. 羿聞娥奔月而去,痛不欲生.月母感念其誠,允娥于月圓之日與羿會于月桂之下.民間有聞其竊竊私語者眾焉. 譯成白話文為： 很久以前,羿到山中狩獵的時候,在一棵月桂樹下遇到姮娥,二人便以月桂樹為媒,結為夫妻. 到了帝堯的時代,天上出現了十個太陽,燒焦了莊稼,烤死了草木,人民沒有了食物.同時猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇等也開始危害百姓.于是帝堯命令羿將鑿齒處死在疇華之野,將九嬰誅殺于兇水之上,將大風戰(zhàn)敗于青邱之澤,射十日,殺死猰貐,將修蛇斬于洞庭,在桑林逮住封豨.萬民歡喜,擁戴堯為天子. 后來,羿從西王母那里得到了不死藥,交給姮娥保管.逢蒙聽說后前去偷竊,偷竊不成就要加害姮娥.情急之下,姮娥吞下不死藥飛到了天上.由于不忍心離開羿,姮娥滯留在月亮廣寒宮.廣寒宮里寂寥難耐,于是就催促吳剛砍伐桂樹,讓玉兔搗藥,想配成飛升之藥,好早日回到人間與羿團聚. 羿聽說姮娥奔月之后,痛不欲生.月母為二人的真誠所感動,于是允許姮娥每年在月圓之日下界與羿在月桂樹下相會.據說民間有好多人都曾經聽到羿與姮娥在月桂樹下竊竊私語呢.
　　版本3
　　相傳,遠古時候有一年,天上出現了十個太陽,烤得大地直冒煙,海水枯干,老百姓眼看無法再生活去. 這件事驚動了一個名叫后羿的英雄,他登上昆侖山頂,運足神力,拉開神弓,一氣射下九個多余的太陽. 后羿立下蓋世神功,受到百姓 的尊敬和愛戴,不少志士慕名前來投師學藝.奸詐刁鉆、心術不正的蓬蒙也混了進來. 不久,后羿娶了個美麗善良的妻子,名叫嫦娥.后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻. 一天,后羿到昆侖山訪友求道,巧遇由此經過的王母娘娘,便向王母求得一包不死藥.據說,服下此藥,能即刻升天成仙. 然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏.嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里,不料被蓬蒙看到了. 三天后,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病,留了下來. 待后羿率眾人走后不久,蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院,威逼嫦娥交出不死藥. 嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手,危急之時她當機立斷,轉身打開百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去. 嫦娥吞下藥,身子立時飄離地面、沖出窗口,向天上飛去.由于嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙. 傍晚,后羿回到家,侍女們哭訴了白天發(fā)生的事.后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,蓬蒙早逃走了.氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫.悲痛欲絕的后羿,仰望著夜空呼喚愛妻的名字.這時他驚奇地發(fā)現,今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個晃動的身影酷似嫦娥. 后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里,擺上香案,放上她平時最愛吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥. 百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安.從此,中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了.
　　版本4
　　嫦娥原來是一個美麗善良的村姑,她勤勞樸實活潑可愛,尤其有著一顆金子般閃亮的心,她總是千方百計地為百姓做好事.嫦娥有個戀人叫后羿,是個神箭手,也是個好后生. 有一天,嫦娥與幾個要好的女伴在村邊小河旁洗衣.不料,無所事事、心術不正的河神河伯正閑逛到此.他見到嫦娥的沉魚落雁之容,頓時驚為天人,便一抹臉變成一個英俊的小伙子,觍著臉走過去跟嫦娥搭話.嫦娥見他不懷好意便急忙躲開,可是河伯露出了猙獰的真面目,要強搶嫦娥入水.正在這危急關頭,后羿來到了,他一看,頓時氣得劍眉倒豎,怒發(fā)沖冠.他拈弓搭箭,“嗖”地一聲,射瞎了河伯的一只眼睛.河伯疼痛難忍,大叫一聲,便跳下河去. 經過這件事,嫦娥和后羿恐怕夜長夢多,便提早成婚.婚后,二人過得非常幸福.當然,他們并沒完全沉浸在小家庭的美滿快樂之中,兩顆善良的心總想為鄉(xiāng)親們我做些好事. 有一年,天空出現了十個太陽,大地都快要著火了.人們無法耕種,無法生活,處于被滅絕的災難之中.后羿便決心要射掉那多余的九個太陽,拯救百姓于火海之中.他天天揮汗如雨,苦苦練習射術.可是,河伯對他恨之入骨,不斷地前來騷擾,他發(fā)誓要報一箭之仇,更要搶到他一直貪戀著的美女嫦娥.為此,后羿十分煩躁分心. 一天,一位大仙給了后羿一丸仙藥,好心告訴他,河伯報仇心切,他將要面臨一場大禍,如若吃了這丸藥,便可擺脫人間的一切磨難和煩惱,升入月宮中；可是,首先得能耐住孤獨寂寞的煎熬.后羿聽后,心緒不寧地回到家中,將仙的話如實地告知了嫦娥,便疲倦地睡著了. 說者無心,聽者有意.嫦娥坐立不安了,她在房中走來走去,看著一天比一天消瘦的丈夫,她心里非常痛苦.她深愛著后羿,絕不愿他遭受任何磨難的折磨,可是,她又想到丈夫身上還肩負著射掉九個太陽的重任,正受著燒烤之災的鄉(xiāng)親們需要他去拯救.嫦娥心中十分明白,河伯對于丈夫的威脅,都源于自己.河伯對她仍沒有死心,為了得到她,什么壞事都做得出來,怎么辦呢?嫦娥想著,想著,突然,她心中閃過一個念頭：為了讓河伯對她死了心,為了讓丈夫排除一切雜念和干擾,全心全意地去射掉九個太陽為民服務,她決心犧牲自己.主意打定,她就急忙找出仙藥,吞了下去. 過了一會兒,后羿醒了,他發(fā)現嫦娥心神不定,臉上泛著神奇的紅光,很是詫異,又覺不祥.嫦娥深情地望著丈夫,她知道與丈夫在一起的時間不多了,便眼含淚水囑咐丈夫要好好珍重自己,請求丈夫原諒她不能再盡到做妻子的義務了.話猶未盡,嫦娥只覺得心中恍惚,身子突然變輕了,接著,雙腳離地竟飛了起來,她邊往天上飛邊回頭高聲叫著：“后羿,我的好夫君,永別了!要珍重!” 嫦娥冉冉上升,飛進了月亮中那寂寞、冷清的廣寒宮,做了月中仙女.然而,這里沒有親人,沒有歡笑,只有一只惹人憐愛的玉兔相偎依,只有那總在砍著桂樹卻總也砍不倒的吳剛相陪伴. 自從嫦娥犧牲自己,飛上月宮后,后羿把痛苦、惆悵化作了力量.后羿明白妻子的作為是替自己和百姓著想的緣故,他深深地被感動和激勵著,日夜苦練著射箭的本領,終于戰(zhàn)勝了河伯的挑戰(zhàn),射掉了九個危害生靈的太陽,拯救了人類.人間有了歡樂,鄉(xiāng)親們過上安寧祥和的日子. 天帝也被嫦娥和后羿這種為了鄉(xiāng)親們的幸福而犧牲自己的精神感動了,后來,便封后羿為天將,于中秋佳節(jié)日使二人重逢團圓.從此,嫦娥和后羿在天上過上了幸福美滿的生活.同時,天帝還規(guī)定月亮每月十五一圓,以祝愿花好月圓夜,天下有情人成眷屬.
　　版本5
　　傳說中后羿和嫦娥都是堯時候的人,神話說,堯的時候,天上有十個太陽同時出現在天空,把土地烤焦了,莊稼都枯干了,人們熱得喘不過氣來,倒在地上昏迷不醒.因為天氣酷熱的緣故,一些怪禽猛獸,也都從干涸的江湖和火焰似的森林里跑出來,在各地殘害人民. 人間的災難驚動了天上的神,天帝?？∶钌朴诜馍浼暮篝嘞碌饺碎g,協助堯除人民的苦難.后羿帶著天帝賜給他的一張紅色的弓,一口袋白色的箭,還帶著他的美麗的妻子嫦娥一起來到人間. 后羿立即開始了射日的戰(zhàn)斗.他從肩上除下那紅色的弓,取出白色的箭,一支一支地向驕橫的太陽射去,頃刻間十個太陽被射去了九個,只因為堯認為留下一個太陽對人民有用處,才攔阻了后羿的繼續(xù)射擊.這就是有名的后羿射日的故事. 但是后羿的豐功偉績,卻受到了其他天神的妒忌,他們到天帝那里去進讒言,使天帝終于疏遠了后羿,最后把他永遠貶斥到人間.受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隱居在人間,靠后羿打獵為生.
　　編輯本段4、其他相關記載
　　1993年出土于湖北江陵的王家臺秦簡《歸藏》：歸妹曰:昔者恒我竊毋死之□(307)□□(奔)月而攴(枚)占□□□(201)（說明：方框表示的是竹簡上無法辨認的字） 《文選》謝希逸《祭月賊》,李善注引《歸藏》： 昔常娥以不死之藥奔月. 《文選》王僧達《祭顏光錄文》,李善注引《周易歸藏》： 昔常娥以西王母不死之藥服之,遂奔月為月精.《上古三代秦漢三國六朝文·全后漢文》（卷五十五）所輯東漢·張衡《靈憲》中記載：“嫦娥,羿妻也,竊西王母不死藥服之,奔月.將往,枚占于有黃,有黃占之,曰：‘吉.翩翩歸妹,獨將西行,逢天晦芒,毋驚毋恐,后且大昌.’嫦娥遂托身于月,是為蟾蜍.” 《墉城集仙錄·洛川宓妃》（道教上現存最早的一部女仙傳記,唐末道士杜光庭撰集）：吳姮娥獲瓊藥登于月宮,此非獨水為太陰之府,而女仙主之,蓋其職秩所遇也……吳姮娥,羿妻也,羿司射衛(wèi)黃帝之宮,入宮得瓊藥之丹以與姮娥,服,飛入月宮,為月中之官.
　　編輯本段5、演變歷史考證
　　《淮南子·外八篇》
　　昔者,羿狩獵山中,遇姮娥于月桂樹下.遂以月桂為證,成天作之合. 逮至堯之時,十日并出.焦禾稼,殺草木,而民無所食.猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豖希、修蛇皆為民害.堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野,殺九嬰于兇水之上,繳大風于青邱之澤,上射十日而下殺猰貐,斷修蛇于洞庭,擒封豖希于桑林.萬民皆喜,置堯以為天子. 羿請不死之藥于西王母,托與姮娥.逢蒙往而竊之,竊之不成,欲加害姮娥.娥無以為計,吞不死藥以升天.然不忍離羿而去,滯留月宮.廣寒寂寥,悵然有喪,無以繼之,遂催吳剛伐桂,玉兔搗藥,欲配飛升之藥,重回人間焉. 羿聞娥奔月而去,痛不欲生.月母感念其誠,允娥于月圓之日與羿會于月桂之下.民間有聞其竊竊私語者眾焉.
　　《準南子·覽冥訓》
　　“羿請不死之藥于西王母,姮娥竊以奔月,悵然有喪,無以續(xù)之”.高誘注；“姮娥,羿妻；羿請不死藥于西王母,未及服食之,姮娥盜食之,得仙,奔入月中為月精也”.《初學記》卷一引古本《準南子》,于“姮娥竊以奔月”句下,尚有“托身于月、是為蟾蜍、而為月精”十二字,今本并脫去.姮娥即《山海經·大荒西經》所記“生月十二”之常羲.古音讀羲為娥,逐漸演變?yōu)楸荚轮６?《文選》注兩引《歸藏》,均謂常娥服不死藥奔月.知常娥神話古有流傳,非始于《準南子》.又《準南鴻烈集解》引莊達吉云：“姮娥,諸本皆作恒,唯《意林》作姮,《文選》注引此作常,準南王當諱恒,不應作恒,疑《意林》是也”.漢文帝名恒故諱之,知姮娥作恒娥,而恒亦即常之意.《集解》又引洪頤煊云：“說文無姮字,后人所造.”
　　民間傳說
　　民間的傳說又略有不同,大體謂嫦娥偷吃了丈夫從西王母那兒討來的不死之藥后,飛到月宮.但瓊樓玉宇,高處不勝寒,所謂“嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”,正是她倍感弧寂之心情的寫照.嫦娥向丈夫傾訴懊悔后,又說：“平時我沒法下來,明天乃月圓之候,你用面粉作丸,團團如圓月形狀,放在屋子的西北方向,然后再連續(xù)呼喚我的名字.到三更時分,我就可以回家來了.”翌日,照妻子的吩咐去做,屆時嫦娥果由月中飛來,夫妻重圓,中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風俗,也是由此形成.表現這一情節(jié)的嫦娥圖,當是世人渴望美好團圓,渴望幸福生活的情感流泄.
　　另一傳說
　　另一的“嫦娥奔月”是說嫦娥經受不住天上生活的誘惑,趁大羿外出狩獵,獨自吞食了不死藥,嫦娥由于背棄了丈夫,怕天庭諸神嘲笑,就投奔月亮女神常羲,想在月宮暫且安身.可是月宮空無一人,出奇的冷清,她在漫漫長夜中咀嚼孤獨、悔恨的滋味,慢慢地變成了月精白蛤蟆,在月宮中終日被罰搗不死藥,過著寂寞清苦的生活.李商隱曾有詩感嘆嫦娥：“嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心.”（《全上古文》輯《靈憲》則記載了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥,羿妻也,竊王母不死藥服之,奔月.將往,枚占于有黃.有黃占之：曰：‘吉,翩翩歸妹,獨將西行,逢天晦芒,毋驚毋恐,后且大昌.’嫦娥遂托身于月,是為蟾蜍.”）
　　嫦娥墓
　　嫦娥墓位于山東省日照市的天臺山上,陪伴在大羿墓的旁邊.據說大羿與姮娥開創(chuàng)了一夫一妻制的先河,后人為了紀念他們,演繹出了嫦娥飛天的故事. 據史料記載,大羿統(tǒng)一了東夷各部落方國,組成了一個強大的國家.由于該國家為眾多崇拜太陽的部落方國所組成,在《山海經》中被稱為“十日國”. 十日國的地望位于東海之濱的山東省日照市南部（見“《山海經海外東經》地望考證”一文）.現在的國家級歷史文物保護單位堯王城遺址為十日國的都城.堯王城遺址南側的天臺山（現為日照湯谷太陽文化源旅游風景區(qū)的一部分）.日照湯谷太陽文化源旅游風景區(qū)內還有太陽石、太陽神陵、老母廟、老祖像、日晷等許多太陽崇拜的遺跡. 大羿和她的妻子姮娥（后來演繹為飛天的嫦娥）死后就葬在日照湯谷太陽文化源旅游風景區(qū)內的天臺山上.當地人稱之為大羿陵.