成語故事一：邯鄲學(xué)步
　　邯鄲是戰(zhàn)國時(shí)期趙國的都城,據(jù)說這個(gè)地方的人走路的姿勢特別優(yōu)美.燕國有位少年不辭辛苦來到邯鄲要學(xué)這里的人走路.他一邊觀察邯鄲人的走路姿勢,-邊學(xué)習(xí)模仿.可沒有幾天,他就堅(jiān)持不下來了,越學(xué)越別扭,越走越不自然.不僅沒有學(xué)會邯鄲人走路,而且連自己原來走路的動作也忘了.只好爬著回到了燕國.
　　邯鄲學(xué)步:學(xué)步:學(xué)走路,比喻生搬硬套地模仿別人,鬧出笑話.
　　成語故事二：買櫝還珠
　　戰(zhàn)國時(shí),有個(gè)楚國商人到鄭國賣珠寶.他用上等的木料做成一個(gè)盒子,然后用香料來熏烤,再刻上栩栩如生的玫瑰花圖案,鑲嵌上翡翠、珠玉等裝飾物,把這個(gè)盒子裝扮得無比精致,然后才把一顆極其珍貴的珍珠裝在里面.不-會兒,一個(gè)買主來了,他看到這個(gè)盒子,喜歡極了.于是,他買下了它.可是,這位買主卻打開盒子,取出珍珠還給商人,只拿著盒子走了.
　　買櫝還珠—櫝:木匣.比喻舍本逐末,或取舍不當(dāng).
　　成語故事三：杞人憂天
　　古時(shí)候,杞國有一個(gè)人,老是怕天會塌下來,地會陷下去.他擔(dān)心得坐也不是,站也不是,吃不香,睡不好.后來,他的朋友開導(dǎo)他：“天不過是一團(tuán)積聚起來的大氣罷了,不用擔(dān)心它會塌下來.”那個(gè)人聽后更加擔(dān)心了,說：“照你這樣講,太陽、月亮豈不都要掉下來嗎?”朋友說：“日、月、星辰,不過是大氣積聚而成的一些會發(fā)光的東西,即使掉下來,也傷不到人.”那人聽后,又問：“那么地會陷下去嗎?”朋友又說:“地不過是很厚很厚的泥土石塊罷了,怎么會陷下去呢!”這下,那個(gè)人才放下心來.
　　杞人憂天—憂：擔(dān)心.比喻不必要的或無根據(jù)的憂慮和擔(dān)心.
　　成語故事四：黔驢技窮
　　很久以前,黔地?zé)o驢,后來有人從外地買回-頭,在當(dāng)?shù)貨]什么用,只好放在山下.山里的老虎也沒見過驢子,以為是個(gè)怪物,根本不敢接近,只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀察.有一次,驢子突然吼叫一聲,老虎嚇得掉頭就跑,但是日子一長,考慮發(fā)現(xiàn)驢子沒什么本事,就吃了它
　　黔驢技窮—黔:今貴州一帶.窮,完.比喻炫耀拙劣的伎倆而本事有限.
　　成語故事五：鄭人買履
　　從前,有個(gè)鄭國人,要買一雙鞋子.他先用一根繩子量了量自己的腳,然后把量好尺碼的繩子放在座位上.可走的時(shí)候忘記帶了.來到集市上,走進(jìn)一家某鞋店,這才發(fā)現(xiàn)那根繩子忘在家里,趕忙回家去取,可等他回來,集市早已散了,鞋也沒買成.有個(gè)過路的人知道了這件事后就問他：“你為什么不用自己的腳去試-試呢?”那個(gè)鄭人卻說：“我寧肯相信尺碼,也不相信自己的腳.”
　　鄭人買履—鄭：鄭國.履：鞋子.諷刺那些只相信教條,不相信客觀實(shí)際的人.
　　成語故事六：自相矛盾
　　從前,楚國有個(gè)賣兵器的人,在市場上賣矛和盾.他先是說：“我的盾,堅(jiān)固無比,世界上任何鋒利的東西都刺不穿它.”見沒有人買,就放下盾,拿起矛,又說：“我這把矛鋒利無比,無論怎樣堅(jiān)固的盾,它都能刺穿.”周圍的人都很納悶兒,又覺得吹得很可笑,就問：“既然這么說,那么,用你的矛來刺你的盾,結(jié)果會怎樣呢?”這個(gè)賣兵器的人被問得張口結(jié)舌,一句話也說不上來.
　　自相矛盾—相：相互,比喻自己說話、辦事前后矛盾,相互抵觸.
　　成語故事七：葉公好龍
　　從前,有一個(gè)人名叫葉子高,大家都叫他葉公.葉公有個(gè)嗜好—喜歡龍.他的武劍上畫著龍,屋子內(nèi)外的墻上繪著龍,柱子上雕著龍,連衣服、被帳上也都繡著龍.有一天,天上的真龍聽說了,就來到他家里,把頭伸進(jìn)窗戶探望,把尾巴拖在廳堂上.葉公看見真龍來了,嚇得轉(zhuǎn)身就跑,失魂落魄.看來,葉公并不是真的喜歡龍,只不過是喜歡外表像龍而實(shí)際不是龍的東西罷了.
　　葉公好龍—好：喜歡.比喻表面上喜歡或贊賞,實(shí)際上并不愛好.
　　成語故事八：八仙過海,各顯神通
　　相傳,呂洞賓等八位神仙去赴西王母的蟠桃會,途經(jīng)東海的時(shí)候,見水深浪高,無法通行.這時(shí),呂洞賓提議 ,他們各自向海投一樣?xùn)|西,然后各顯神通過海.于是,鐵拐李把拐杖投到海里,站在上面渡過東海；韓湘子把自己的簫投到海里,簫韓湘子渡海而過；呂洞賓、藍(lán)采和、張果老、漢鐘離、曹國舅、何仙姑也分別把自己的劍、驢、鼓、玉朝笏、蓮花投到海里,站在上面排浪而過.八位神仙各自依靠自己的本領(lǐng)渡過了東海.
　　八仙過海,各顯神通—互相比賽,各自展示自己的本領(lǐng).
　　成語故事九：百發(fā)百中
　　春秋時(shí)期,楚國有個(gè)神箭手名叫養(yǎng)由基.他射箭技藝精湛,在楚晉兩國的戰(zhàn)斗中,曾一箭射死晉國大將魏錡.于是,有人提出要和養(yǎng)由基比試比試,看看誰能射中百步之外柳樹上的葉子.養(yǎng)由基聽罷二話不說,選中三片柳葉作為靶子,走出百步,拉弓放箭,三箭都命中了柳葉.一旁觀看的人都驚呆了.想和養(yǎng)自基比試的人也連連稱贊道：“真是百發(fā)百中啊!”
　　百發(fā)百中—中：射中.比喻射箭或射擊技術(shù)精湛、高明.
　　成語故事十：半途而廢
　　戰(zhàn)國時(shí)期,有個(gè)叫樂（yuè）羊的人,他到鄰國求學(xué),準(zhǔn)備成就一番事業(yè).可學(xué)習(xí)不到一年,他就因?yàn)橄爰叶鴹墝W(xué)回來了.回到家中,妻子正在織布,得知他回來的原因后,妻子拿起一把剪刀,把織布機(jī)上的織線全部剪斷了,然后說：“布是一絲一絲織成的,如果從中間把它剪斷了,那么,前面的功夫不就白費(fèi)了嗎?”樂羊聽到這里.明白了妻子的意思,馬上告別了妻子,回到鄰國繼續(xù)求學(xué),直到七年后學(xué)有所成才回家.
　　半途而廢—廢：停止.比喻工作沒做完就停止了.
　　成語故事十一：對牛彈琴
　　春秋時(shí)期,魯國有個(gè)著名的音樂家,名叫公明儀.他善于彈
　　琴,而且彈得非常非常出色.有一天,他在彈琴的時(shí)候,抬頭看見一頭牛正在吃草,于是就決定彈一首曲子給牛聽.一曲終了,牛卻毫無反應(yīng).照樣原地吃草.他又彈奏了幾首,牛還是不加理會.最后,公明儀明白了,不是牛聽不見琴聲,而是牛聽不懂這種曲調(diào).
　　對牛彈琴：比喻對不懂道理的人大講道理,白費(fèi)口舌.
　　成語故事十二：比肩接踵
　　春秋時(shí),齊國的相國晏子出使楚國.楚王見晏子身材矮小,就傲慢地對他說：“你們齊國難道就沒有人了嗎?怎么派你這么矮的人來呢?”晏子不緊不慢地回答道：“我們齊國的人比肩接踵,伸開袖子可以遮住太陽,揮揮汗水就像下雨一樣.不過,我們齊國有個(gè)規(guī)定,派賢能的出使君主賢能的國家,無才無能的人出使君主無才無能的國家.像我這樣其貌不揚(yáng)的人,只能派來見您.”
　　楚王不知
　　成語故事十三：病入膏肓
　　春秋時(shí),晉國國君景公得了重病,派人去泰國請一位叫緩的醫(yī)生來看病.當(dāng)緩還沒有到晉國的時(shí)候,晉景公在病床上做了個(gè)夢,夢見兩個(gè)小孩兒在談話.一個(gè)說：“來的這個(gè)醫(yī)生很厲害,我們逃到哪里去呢?”另一個(gè)說：“我們躲在肓的上面,膏的下面,看他怎樣?”緩來后,看了看晉景公的病情,說：“大王的病醫(yī)治不好了.病魔在肓的上面,膏的下面,藥力是達(dá)不到的.”不久,晉景公就去世了.
　　病入膏肓：比喻危機(jī)不可挽救.
　　成語故事十四：不可救藥
　　周厲王時(shí)有一個(gè)大臣名叫凡伯.凡伯能文能武,不僅把國事管理得井井有條,而且詩文也寫得極為漂亮.他經(jīng)常勸說周王任用賢人,遠(yuǎn)離小人.可昏庸的周厲王是非不分,常常把凡伯的話誤解為挑撥離間,漸漸地疏遠(yuǎn)了他.此時(shí),小人得志,把持朝政.凡伯氣怒之下,寫了一首詩,痛斥奸臣作惡多端,無法挽救.
　　不可救藥：藥：治療,比喻壞到無法挽救的地步.