意思是說,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利.
水有滋養(yǎng)萬物的德行,它使萬物得到它的利益,而不與萬物爭利,故天下最大的善性莫如水.
上善的人,就應(yīng)該象水一樣.水造福萬物,滋養(yǎng)萬物,卻不與萬物爭高下,這才是最為謙虛的美德.
所以,在我看來,“上善若水,水善利萬物而不爭”的境界就是一種心有天下,恩澤百姓,能夠在最惡劣,最困難的處境下仍然不忘為他人,為天下黎民付出的崇高精神境界.如范仲淹“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”,如蘇軾被貶儋州(海南)仍不忘自己的胸懷抱負(fù).
現(xiàn)在,“上善若水,水善利萬物而不爭”的境界就是懷一顆仁愛之心,無論自己身處何境,都對這個(gè)世界充滿愛心,愛身邊的每一個(gè)人,給予他們關(guān)懷,而不求回報(bào)的奉獻(xiàn)精神.
上善若水,水善利萬物而不爭.究竟是怎樣的一種境界?
上善若水,水善利萬物而不爭.究竟是怎樣的一種境界?
“上善若水,水善利萬物而不爭”,這究竟是怎樣的一種境界?
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