1、因為“意識”是一個沒有明確的科學(xué)定義的東西.沒有誰能給出“意識”的準(zhǔn)確定義.物理學(xué)中的個中物理量都是有很明確的定義的,“意識”這種東西模棱兩可,有人說這是意識,有人說這不是意識.假如我們把一個人的大腦放在桌子上,并保證它有血液供應(yīng)（也就是提供給他能量,保證它是活的）,我們很自然的想到這個大腦會有“意識”,因為它可以想東西,盡管他無法動,無法表達(dá).接下來就很可怕了,植物也可以通過光和作用來提供能量,植物也是活的,那么是不是它們也有“意識”,成天都在思考呢?再進(jìn)一步,我們周圍的看似無生命的東西如此一來都有可能存在“意識”,因為放在桌子上的大腦和一塊是頭又有何區(qū)別?再如人們制造電腦,制造機(jī)器人,那么電腦是不是也可以算有“意識”,雖然現(xiàn)在電腦還很低級,談不上智能化,但無可否認(rèn)的是電腦在向智能化方向發(fā)展,將來某一天完全有可能制造出智商與人一樣的電腦,那時的電腦是不是有“意識”呢?所以,到底什么是“意識”無法有一個定義,因此將一個無法定義的東西引入科學(xué),是崇尚可學(xué)的人無法想象的事.（迷信與科學(xué)的不同就是迷信的東西沒有定義,算命先生可以按他自己的意思來解釋）
2、目前沒有辦法給出答案.沒有誰知道波函數(shù)的坍縮是什么原因.所以唯物辯證法能否解釋,這個問題只有將來才有答案.
3、測量影響系統(tǒng)很難說他的機(jī)理是什么.例如測量位置,為了精確,使用短波長.但是波長短能量大,會對速度產(chǎn)生嚴(yán)重干擾.測量要影響系統(tǒng)本身是經(jīng)過了大量的實驗分析總結(jié)而出的.我個人是這么想的,無論怎么測量,必定要接觸該系統(tǒng),并于該系統(tǒng)發(fā)生相互作用.正是這種相互作用導(dǎo)致了系統(tǒng)的改變,影響系統(tǒng)原有的物理量.
4、這個問題同第一個問題.意識沒有定義,你說是意識的影響,但是別人有說不是.而且我們倆意識是什么都不知道,所以你們都無法推翻對方.
5、唯物辯證法是目前大家比較接受的,因為很多事情都是客觀的,是實實在在存在的,不受我們主觀思想的影響.例如你覺得不下雨,但是它就下了,并不因你如何想而改變.但是這種唯物辯證法也受到挑戰(zhàn),這就是量子力學(xué).因為事物受到我們測量的影響,而測量是主觀的（什么是測量也不明確）.世界上沒有什么可以絕對正確.科學(xué)不承認(rèn)上帝的存在,但是科學(xué)卻無法否定上帝的存在.或許這一切都是上帝的安排吧.就像現(xiàn)在我回答你的問題,科學(xué)說這是一種巧合,但是科學(xué)卻說不出為什么就是我而不是別人來寫出這樣的回答.也許都是上帝安排的巧合吧.因此我只能說,也許唯物辯證法是錯的.