初中文言文（16篇 ）
論語(yǔ) 孔子
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
子曰：“溫故而知新,可以為師矣.”
子曰：“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.”
子曰：“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也.”
子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰：“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之‘文’也.”
子曰：“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”
子曰：“三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之.”
子曰：“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也.”
子曰：“不憤不啟,不悱不發(fā).舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也.”
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn).仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”
子曰：“歲寒,然后知松柏之后凋也.”
子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”
子貢問(wèn)君子.子曰：“先行其言而后從之.”
子曰：“君子成人之美,不成人之惡.小人反是.”
子曰：“富與貴是人之所欲也,不以其道得之,不處也.貧與賤是人之所惡也,不以其道得之,不去也.”
子曰：“富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之.如不可求,從吾所好.”
子在齊聞《韶》,三月不知肉味,曰：“不圖為樂(lè)之至于斯也
逍遙游《莊子》
北冥有魚(yú),其名為鯤.鯤之大,不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo),其名為鵬.鵬之背,不知其幾千里也；怒而飛,其翼若垂天之云.是鳥(niǎo)也,海運(yùn)則將徙于南冥,南冥者,天池也.
《齊諧》者,志怪者也.《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也.”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也.天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也,亦若是則已矣.
且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力.覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟；置杯焉則膠,水淺而舟大也.風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力.故九萬(wàn)里,則風(fēng)斯在下矣,而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天而莫之夭閼者,而后乃今將圖南.
蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛,搶榆枋而止,時(shí)則不至而控于地而已矣,奚以之九萬(wàn)里而南為?”適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然；適百里者,宿舂糧；適千里者,三月聚糧.之二蟲(chóng)又何知?
小知不及大知,小年不及大年.奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也.楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋,上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋,此大年也.而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!
湯之問(wèn)棘也是已.窮發(fā)之北有冥海者,天池也.有魚(yú)焉,其廣數(shù)千里,未有知其修者,其名為鯤.有鳥(niǎo)焉,其名為鵬,背若太山,翼若垂天之云,摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里,絕云氣,負(fù)青天,然后圖南,且適南冥也.斥鷃笑之曰：“彼且奚適也?我騰躍而上,不過(guò)數(shù)仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也,而彼且奚適也?”此小大之辯也.
故夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國(guó)者,其自視也亦若此矣.而宋榮子猶然笑之.且舉世而譽(yù)之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣.彼其于世未數(shù)數(shù)然也.雖然,猶有未樹(shù)也.夫列子御風(fēng)而行,泠然善也,旬有五日而后反.彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也.此雖免乎行,猶有所待者也.
若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮者,彼且惡乎待哉!故曰：至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名.
師說(shuō) 韓愈
古之學(xué)者必有師.師者,所以傳道受業(yè)解惑也.人非生而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也終不解矣.生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之；生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之.吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也.嗟乎!師道之不傳也久矣,欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師.是故圣益圣,愚益愚.圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?
愛(ài)其子,擇師而教之；于其身也,則恥師焉,惑矣!彼童子之師,授之書(shū)而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也.句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也.
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,不恥相師.士大夫之族,曰師、曰弟子云者,則群聚而笑之.問(wèn)之,則曰：彼與彼年相若也,道相似也.位卑則足羞,官盛則近諛.嗚呼!師道之不復(fù)可知矣!巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,君子不齒,今其知乃反不能及,其可怪也歟!
圣人無(wú)常師.孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃.郯子之徒,其賢不及孔子,孔子曰：“三人行,則必有我?guī)?”是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,如是而已.
李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之.不拘于時(shí),學(xué)于余.余嘉其能行古道,作師說(shuō)以貽之.
阿房宮賦 杜牧
六王畢,四海一.蜀山兀,阿房出.覆壓三百余里,隔離天日.驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽(yáng).二川溶溶,流入宮墻.五步一樓,十步一閣.廊腰縵回,檐牙高啄.各抱地勢(shì),鉤心斗角.盤(pán)盤(pán)焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬(wàn)落.長(zhǎng)橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不霽何虹?高低冥迷,不知西東.歌臺(tái)暖響,春光融融；舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄.一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊.
妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來(lái)于秦.朝歌夜弦,為秦宮人.明星熒熒,開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾,梳曉鬟也；渭流漲膩,棄脂水也；煙斜霧橫,焚椒蘭也；雷霆乍驚,宮車(chē)過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng),杳不知其所之也.一肌一容,盡態(tài)極妍,縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉.有不見(jiàn)者,三十六年.
燕、趙之收藏,韓、魏之經(jīng)營(yíng),齊、楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山.一旦不能有,輸來(lái)其間.鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜.嗟乎!一人之心,千萬(wàn)人之心也.秦愛(ài)紛奢,人亦念其家.奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽,多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷,多于在庾之粟粒；瓦縫參差,多于周身之帛縷；直欄橫檻,多于九土之城郭；管弦嘔啞,多于市人之言語(yǔ).使天下之人,不敢言而敢怒,獨(dú)夫之心,日益驕固.戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土.
滅六國(guó)者,六國(guó)也,非秦也.族秦者,秦也,非天下也.嗟夫!使六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦.使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也?秦人不暇自哀,而后人哀之；后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也.
赤壁賦 蘇軾
壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下.清風(fēng)徐來(lái),水波不興.舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章.少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間.白露橫江,水光接天.縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然.浩浩乎如憑虛御風(fēng),而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙.
于是飲酒樂(lè)甚,扣舷而歌之.歌曰：“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光.渺渺兮于懷,望美人兮天一方.”客有吹洞蕭者,倚歌而和之.其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷.舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦.
蘇子愀然,正襟危坐,而問(wèn)客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀,烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口,東望武昌.山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚(yú)蝦而友糜鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地,渺滄海之一粟.哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮.挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終.知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng).”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也.盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也.蓋將自其變者而觀之,而天地曾不能以一瞬.自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主.茍非吾之所有,雖一毫而莫取.唯江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色.取之無(wú)禁,用之不竭,是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適.”客喜而笑,洗盞更酌.肴核既盡,杯盤(pán)狼藉.相與枕藉乎舟中,不知東方之既白.
歸去來(lái)兮辭 陶淵明
序
余家貧,耕植不足以自給.幼稚盈室,瓶無(wú)儲(chǔ)粟,生生所資,未見(jiàn)其術(shù).親故多勸余為長(zhǎng)吏,脫然有懷,求之靡途.會(huì)有四方之事,諸侯以惠愛(ài)為德,家叔以余貧苦,遂見(jiàn)用為小邑.于時(shí)風(fēng)波未靜,心憚遠(yuǎn)役,彭澤去家百里,公田之利,足以為酒,故便求之.及少日,眷然有歸歟之情.何則?質(zhì)性自然,非矯勵(lì)所得.饑凍雖切,違己交病.嘗從人事,皆口腹自役.于是悵然慷慨,深愧平生之志.猶望一稔,當(dāng)斂裳宵逝.尋程氏妹喪于武昌,情在駿奔,自免去職.仲秋至冬,在官八十馀日.因事順心,命篇曰《歸去來(lái)兮》.乙巳歲十一月也.
正文
歸去來(lái)兮,田園將蕪胡不歸!既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫,知來(lái)者之可追.實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非.舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣.問(wèn)征夫以前路,恨晨光之熹微.
乃瞻衡宇,載欣載奔.僮仆歡迎,稚子候門(mén).三徑就荒,松菊猶存.攜幼入室,有酒盈樽.引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏.倚南窗以寄傲,審容膝之易安.園日涉以成趣,門(mén)雖設(shè)而常關(guān).策扶老以流憩,時(shí)矯首而遐觀.云無(wú)心以出岫,鳥(niǎo)倦飛而知還.景翳翳以將入,撫孤松而盤(pán)垣.
歸去來(lái)兮,請(qǐng)息交以絕游.世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情話(huà),樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu).農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇.或命巾車(chē),或棹孤舟.既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘.木欣欣以向榮,泉涓涓而始流.善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休.
已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)!曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期.懷良辰以孤往,或植杖而耘耔.登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩(shī).聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑!
蘭亭序 王羲之
永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也.群賢畢至,少長(zhǎng)咸集.此地有崇山峻嶺,茂林修竹；又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次.雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情.是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢.仰觀宇宙之大,俯察品類(lèi)之盛,所以游目騁懷,足以極視聽(tīng)之娛,信可樂(lè)也.
夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi)；或因寄所托,**形骸之外.雖趣舍萬(wàn)殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,曾不知老之將至.及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣.向之所欣,俯仰之間,已為陳?ài)E,猶不能不以之興懷.況修短隨化,終期于盡.古人云：“死生亦大矣.”豈不痛哉!
每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷.固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作.后之視今,亦猶今之視昔.悲夫!故列敘時(shí)人,錄其所述.雖世殊事異,所以興懷,其致一也.后之覽者,亦將有感于斯文.
滕王閣序 王勃
豫章故郡,洪都新府.星分翼軫,地接衡廬.襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越.物華天寶,龍光射牛、斗之墟；人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻.雄州霧列,俊采星馳,臺(tái)隍枕夷夏之交,賓主盡東南之美.都督閻公之雅望,棨戟遙臨；宇文新州之懿范,襜帷暫駐.十旬休假,勝友如云；千里逢迎,高朋滿(mǎn)座.騰蛟起鳳,孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜,王將軍之武庫(kù).家君作宰,路出名區(qū)；童子何知,躬逢勝餞.
時(shí)維九月,序?qū)偃?潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫.儼驂騑于上路,訪風(fēng)景于崇阿.臨帝子之長(zhǎng)洲,得仙人之舊館.層臺(tái)聳翠,上出重霄；飛閣翔丹,下臨無(wú)地.鶴汀鳧渚,窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮,即岡巒之體勢(shì).
披繡闥,俯雕甍,山原曠其盈視,川澤紆其駭矚.閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津,青雀黃龍之軸.云銷(xiāo)雨霽,彩徹區(qū)明.落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色.漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒,聲斷衡陽(yáng)之浦.
遙襟俯暢,逸興遄飛.爽籟發(fā)而清風(fēng)生,纖歌凝而白云遏.睢園綠竹,氣凌彭澤之樽；鄴水朱華,光照臨川之筆.四美具,二難并.窮睇眄于中天,極娛游于暇日.天高地迥,覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái),識(shí)盈虛之有數(shù).望長(zhǎng)安于日下,目吳會(huì)于云間.地勢(shì)極而南溟深,天柱高而北辰遠(yuǎn).關(guān)山難越,誰(shuí)悲失路之人?萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客.懷帝閽而不見(jiàn),奉宣室以何年?
嗟乎!時(shí)運(yùn)不齊,命運(yùn)多舛.馮唐易老,李廣難封.屈賈誼于長(zhǎng)沙,非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲,豈乏明時(shí).所賴(lài)君子見(jiàn)機(jī),達(dá)人知命.老當(dāng)益壯,寧移白首之心?窮且益堅(jiān),不墜青云之志.酌貪泉而覺(jué)爽,處涸轍以猶歡.北海雖賒,扶搖可接；東隅已逝,桑榆非晚.孟嘗高潔,空余報(bào)國(guó)之情；阮藉猖狂,豈效窮途之哭!
勃,三尺微命,一介書(shū)生.無(wú)路請(qǐng)纓,等終軍之弱冠；有懷投筆,慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng).舍簪笏于百齡,奉晨昏于萬(wàn)里.非謝家之寶樹(shù),接孟氏之芳鄰.他日趨庭,叨陪鯉對(duì)；今茲捧袂,喜托龍門(mén).楊意不逢,撫凌云而自惜；鐘期相遇,奏流水以何慚?
嗚呼!勝地不常,盛筵難再；蘭亭已矣,梓澤丘墟.臨別贈(zèng)言,幸承恩于偉餞；登高作賦,是所望于群公.敢竭鄙懷,恭疏短引；一言均賦,四韻俱成.請(qǐng)灑潘江,各傾陸海云爾.
附錄
滕王閣詩(shī)
滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞.
畫(huà)棟朝飛南浦云,珠簾暮卷西山雨.
閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋.
閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流.
六國(guó)論 蘇洵
六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦.賂秦而力虧,破滅之道也.或曰：六國(guó)互喪,率賂秦耶?曰：不賂者以賂者喪.蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完.故曰：弊在賂秦也.
秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城.較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者其實(shí)百倍.諸侯之所亡,與戰(zhàn)敗而亡者,其實(shí)亦百倍.則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰(zhàn)矣.思厥先祖父,暴霜露、斬荊棘,以有尺寸之地.子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥,今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢,起視四境,而秦兵又至矣.然則諸侯之地有限,暴秦之欲無(wú)厭,奉之彌繁,侵之愈急,故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣.至于顛覆,理固宜然.古人云：“以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅.”此言得之.
齊人未嘗賂秦,終繼五國(guó)遷滅,何哉?與嬴而不助五國(guó)也.五國(guó)既喪,齊亦不免矣.燕、趙之君,始有遠(yuǎn)略,能守其土,義不賂秦.是故燕雖小國(guó)而后亡,斯用兵之效也.至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉.趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝.后秦?fù)糈w者再,李牧連卻之,洎牧以讒誅,邯鄲為郡,惜其用武而不終也.且燕、趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠(chéng)不得已.向使三國(guó)各愛(ài)其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或
塞下曲 李益
伏波惟愿裹尸還,定遠(yuǎn)何須生入關(guān).
莫遣只輪歸?？?仍留一箭射天山.
輕肥 白居易
意氣驕滿(mǎn)路,鞍馬光照塵.借問(wèn)何為者?人稱(chēng)是內(nèi)臣.朱紱皆大夫,紫綬或?qū)④?
夸赴軍中宴,走馬去如云.樽罍 léi 溢九醞,水陸羅八珍.果擘洞庭橘,膾切天池鱗.
食飽心自若,酒酣氣益振.是歲江南旱,衢 qú 州人食人.
花非花 白居易
花非花,霧非霧.夜半來(lái),天明去.
來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí),去似朝云無(wú)覓處.
杜陵叟 白居易
杜陵叟,杜陵居,歲種薄田一頃余.三月無(wú)雨旱風(fēng)起,麥苗不秀多黃死.
九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青干.長(zhǎng)吏明知不申破,急斂暴征求考課.
典桑賣(mài)地納官租,明年衣食將何如?剝我身上帛,奪我口中粟：虐人害物即豺狼,
何必鉤爪鋸牙食人肉!不知何人奏皇帝,帝心惻隱知人弊；白麻紙上書(shū)德音,京畿盡放今年稅.
昨日里胥方到門(mén),手持敕 chì 牒榜鄉(xiāng)村.十家租稅九家畢,虛受吾君蠲 juān 免恩.
問(wèn)劉十九 白居易
綠蟻新醅酒,紅泥小火爐.
晚來(lái)天欲雪,能飲一杯無(wú)?
早雁 杜牧
金河秋半虜弦開(kāi),云外驚飛四散哀.仙掌月明孤影過(guò),長(zhǎng)門(mén)燈暗數(shù)聲來(lái).
須知胡騎紛紛在,豈逐春風(fēng)一一回?莫厭瀟湘少人處,水多菰米岸莓苔.
題烏江亭 杜牧
勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒.
江東子弟多才俊,卷土重來(lái)未可知.
無(wú)題二首 其一李商隱
昨夜星辰昨夜風(fēng),畫(huà)樓西畔桂堂東.身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通.
隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅.嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去,走馬蘭臺(tái)類(lèi)轉(zhuǎn)蓬.
賈生 李商隱
宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無(wú)倫.
可憐夜半虛前席,不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神.
柳 李商隱
曾逐東風(fēng)拂舞筵,樂(lè)游春苑斷腸天.
如何肯到清秋日,已帶斜陽(yáng)又帶蟬!
節(jié)婦吟 張籍
君知妾有夫,贈(zèng)妾雙明珠.君纏綿意,系在紅羅襦.妾家高樓連苑起,良人執(zhí)戟明光里.
知君用心如日月,事夫誓擬同生死.還君明珠雙淚垂,何不相逢未嫁時(shí).
酬樂(lè)天頻夢(mèng)微之 元稹
山水萬(wàn)重書(shū)斷絕,念君憐我夢(mèng)相聞.
我今因病魂顛倒,唯夢(mèng)閑人不夢(mèng)君.
近試上張籍水部 朱慶馀
洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑.
妝罷低聲問(wèn)夫婿：畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)?
與浩初上人同看山寄京華親故 柳宗元
海畔尖山似劍铓,秋來(lái)處處割愁腸.
若為化得身千億,散上峰頭望故鄉(xiāng).
子規(guī) 顧況
杜宇冤亡積有時(shí),年年啼血?jiǎng)尤吮?
若教恨魄皆能化,何樹(shù)何山著子規(guī)?
蒲萄 韓愈
新莖未遍半猶枯,高架支離倒復(fù)扶.
若欲滿(mǎn)盤(pán)堆馬乳,莫辭添竹引龍須.
賞牡丹 劉禹錫
庭前芍藥妖無(wú)格,池上芙蕖凈少情.
唯有牡丹真國(guó)色,花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城.
小松 杜荀鶴
自小刺頭深草里,而今漸覺(jué)出蓬蒿.
時(shí)人不識(shí)凌云木,直待凌云始道高.
長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅 劉長(zhǎng)卿
三年謫宦此棲遲,萬(wàn)古惟留楚客悲.秋草獨(dú)尋人去后,寒林空見(jiàn)日斜時(shí).
漢文有道恩猶薄,湘水無(wú)情吊豈知.寂寂江山搖落處,憐君何事到天涯.
金銅仙人辭漢歌 李賀
茂陵劉郎秋風(fēng)客,夜聞馬嘶曉無(wú)跡.畫(huà)欄桂樹(shù)懸秋香,三十六宮土花碧.
魏官牽車(chē)指千里,東關(guān)酸風(fēng)射眸子.空將漢月出宮門(mén),憶君清淚如鉛水.
衰蘭送客咸陽(yáng)道,天若有情天亦老.攜盤(pán)獨(dú)出月荒涼,渭城已遠(yuǎn)波聲小.
過(guò)陳琳墓 溫庭筠
曾于青史見(jiàn)遺文,今日飄蓬過(guò)古墳.詞客有靈應(yīng)識(shí)我,霸才無(wú)主始憐君.
石麟埋沒(méi)藏春草,銅雀荒涼對(duì)暮云.莫怪臨風(fēng)倍惆悵,欲將書(shū)劍學(xué)從軍.
碟戀花 鳳棲梧 柳永
佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì).望極春愁,黯黯生天際.草色煙光殘照里.無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意.
擬把疏狂圖一醉.對(duì)酒當(dāng)歌,強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味.衣帶漸寬終不悔.為伊消得人憔悴.
望海潮 柳永
東南形勝,三吳都會(huì),錢(qián)塘自古繁華.煙柳畫(huà)橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬(wàn)人家.
云樹(shù)繞堤沙.怒濤卷霜雪,天塹無(wú)涯.市列珠璣,戶(hù)盈羅綺競(jìng)豪奢.重湖疊巘清嘉.
有三秋桂子,十里荷花.羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉釣叟蓮?fù)?千騎擁高牙.
乘醉聽(tīng)簫鼓,吟賞煙霞.異日?qǐng)D將好景,歸去鳳池夸.
水調(diào)歌頭 蘇軾
黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺
落日繡簾卷,亭下水連空.知君為我,新作窗戶(hù)濕青紅.
長(zhǎng)記平山堂上,欹枕江南煙雨,渺渺沒(méi)孤鴻.認(rèn)得醉翁語(yǔ),山色有無(wú)中.
一千頃,都鏡凈,倒碧峰.忽然浪起,掀舞一葉白頭翁.
堪笑蘭臺(tái)公子,未解莊生天籟,剛道有雌雄.一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng).
定風(fēng)波 蘇軾
莫聽(tīng)穿林打葉聲.何妨吟嘯且徐行.竹杖芒鞋輕勝馬.誰(shuí)怕.一蓑煙雨任平生.
料峭春風(fēng)吹酒醒.微冷.山頭斜照卻相迎.回首向來(lái)瀟灑處.歸去.也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴.