寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷,是對(duì)人對(duì)事的包容和接納.
寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界,是精神的成熟、心靈的豐盈.
寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分,是對(duì)別人的釋懷,也即是對(duì)自
已善待.
寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù),是看透了社會(huì)人生以后所獲得
的那份從容、自信和超然.
“開口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑；大肚能容,容天容地,于人
何所不容!”這是何等的氣度與胸懷!寬容的可貴不只在于對(duì)同類的
認(rèn)同,更在于對(duì)異類的尊重.——這也是大家風(fēng)范的一個(gè)標(biāo)志.
寬容有三種境界,可以養(yǎng)魚為喻：最初級(jí)的境界是玻璃缸賞魚,只讓
它在一定的范圍存在和活動(dòng)；中等境界是池塘養(yǎng)魚,因地就利,因勢(shì)
利導(dǎo),水肥魚躍,魚張水活,相互利用；最高境界則是江海生魚,千
形萬類,任其自生,海闊天高,任其自游,由此也就成就了海的博大
和豐富.有多大的胸懷,就有多高的境界；有多高的境界,就能干多
大的事業(yè).
智者能容.越是睿智的人,越是胸懷寬廣,大度能容.因?yàn)樗疵魇?br/>事、練達(dá)人情,看得深、想得開、放得下；也因?yàn)樗浅＝器锏匕l(fā)現(xiàn)
：“處世讓一步為高,退步即進(jìn)步的根本；待人寬一分是福,利人實(shí)
利己的根基.”
仁者能容.富有仁愛精神的人,也必是寬容的人.他心存恕道,“老
吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼”,不苛求于己,也不苛求
于人.所以,與刻薄多忌的人相比,寬容的人必多人緣、多快樂,自
然也就多長(zhǎng)壽了.
能寬容,就能得人.夫妻間除了要有愛情有信任,還要有寬容,總是
為小事斤斤計(jì)較,就不可能白頭偕老；朋友間沒有了寬容就沒有了友
誼,因?yàn)閷捜菔怯颜x的題中之義.領(lǐng)導(dǎo)寬容,就可以使近者悅遠(yuǎn)者來
,天下歸心.
能寬容,就能發(fā)展壯大.曹操之所以能從僅有幾個(gè)子弟兵,到剿滅北
方群雄,占據(jù)中原,擁有百萬大軍,與他“山不厭高,水不厭深”的
胸懷是分不開的.——連仇人都能容而后用,還有什么不能用的呢?
所以說,寬容是力量和自信的標(biāo)志.
阿Q聽人家說疤、癩、禿、光就要和人家打架,到后來甚而至于連燈
都不許別人當(dāng)他的面說了.——病人多忌諱.一個(gè)心胸過于狹窄、性
情過于偏私的人必是精神上出了毛病的人；一個(gè)忌諱太多的社會(huì)也必
是處于衰落之途的社會(huì).你想,詩人連一句“清風(fēng)不識(shí)字,何必亂翻
書”都不能作的社會(huì),它能有長(zhǎng)久的命脈嗎?寬容對(duì)于個(gè)人來說,是
一種境界,沒有寬容的思想和精神就難以造就偉大的人格；對(duì)于社會(huì)
來說,是一種文明和進(jìn)步.一個(gè)健康的、文明的、進(jìn)步的社會(huì),必是
寬容的,它為每一個(gè)人的自由發(fā)展和創(chuàng)造提供條件,就像熱帶雨林一
樣,遍布各個(gè)層次和空間的動(dòng)植物對(duì)太陽能和土壤資源各取所需,互
利共生,使得整個(gè)群落得到各自最大的效應(yīng).一個(gè)理想的民主社會(huì)就
應(yīng)當(dāng)具有這樣的群落效應(yīng),它管理而非管制、寬容而不縱容.
要建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代的民主社會(huì),就必須有一個(gè)寬容的社會(huì)環(huán)境；一個(gè)寬
容的社會(huì)環(huán)境的形成,也必有待于現(xiàn)代的民主社會(huì)的建立.我渴望著
這樣的政治環(huán)境的出現(xiàn)——“我雖然不贊成你的觀點(diǎn),但是,我誓死
捍衛(wèi)你說話的權(quán)利.”