（1）請先說明理論出處,并澄清“形式-內(nèi)容”“主觀-客觀”在此問題中的含義.（另外,你自己是怎么理解“形式-內(nèi)容”“主觀-客觀”的呢?我的意思是,你會想到哪些具體例子呢?）
由于問題中的術(shù)語“形式-內(nèi)容”“主觀-客觀”乃至“意識”可以有很多不同的用法的含義,倘若界定不清,就會如“海瑞兩千”所展示的的那樣,變成怎樣說都可以的詭辯結(jié)論.
（2）按照2170422童鞋的解釋：“意識是大腦對客觀世界的反映”,“反映”是意識的形式,“客觀世界”是意識的內(nèi)容,總結(jié)得很簡潔.雖然“反映論”相對而言是一種幼稚的理論,在理論上有很多困難,并且哲學界很少有人持有這種立場；不過大家都會承認,意識有其對象,不論是傳統(tǒng)上說“反映”,還是現(xiàn)代說的“表征”,還是“構(gòu)造”,還是“指涉”,這些立場都承認意識有其對象,只是在這對象是什么、意識與其對象的關(guān)系如何上面有不同的看法.
照這個思路,我說一說我對句中“形式-內(nèi)容”的同情的理解,
首先做一類比：
張三說：“雪是白的”
“雪是白的”這句話是描述了世界中一個事實,“描述”是它的形式,它所描述的事實是它的內(nèi)容.
這兩個例子（意識和語言）中的“形式-內(nèi)容”顯然和一篇文章的“形式-內(nèi)容”（那是指結(jié)構(gòu)和內(nèi)容）完全不是一回事兒.為那種“形式-內(nèi)容”的意義滲透,下面我一律采用“行為-對象”或者“能-所”這種更加專門的術(shù)語.
通常,從一個意識活動中至少可以識別出兩個要素.一個是意識行為（的類型）、一個是意識的對象（這也就是我說的“行為-對象”）——有時還要加上第三個要素,即意識的官能.比如,就“我看天空”這個意識活動而言,其行為類型就是“看”,其對象就是“天空”.佛教唯識學中亦有“能見”、“所見”之分：“所見”即是見的對象,“能見”是見的官能,即眼睛（關(guān)于能見,我說的不一定正確）.
因此,有各種【意識行為】,如看、聽、嗅、品嘗、觸摸；有其對應(yīng)的【官能】,眼、耳、鼻、舌、身；有其對應(yīng)的【意識對象】,色、香、聲、味、觸.
應(yīng)用到語言上,亦有“能指”“所指”之分,能指即是詞句的物理部分（比如說出的聲音、紙上的筆畫）,所指則是詞句的意義.
但是,“行為”如何就是主觀的?行為的對象如何就是客觀的呢?我對你問題中的說法,以及“主觀-客觀”的用法非常不解,也無法贊同.
如果用“主體-客體”（注意：是主客【體】,不是主客【觀】）這一區(qū)分,那么我還能接受,意識活動的“行為-對象”結(jié)構(gòu)也可以說成是意識的主客體兩極結(jié)構(gòu).不過這也僅僅是相對這一個意識行為來說的.所謂主體,是一個能動性的自為的存在者,ta能看,能聽,能思,能想.但ta同樣可能成為其他意識行為的對象：張三看天空,李四看張三.
如果用“主觀-客觀”,我對這對術(shù)語的理解僅僅等同于“第一人稱視角”和“第三人稱視角”.于是,不能夠說某個東西本身是客觀的還是主觀的,而必須說,某個東西（可以是實體[包括大腦]、屬性、行為[包括意識行為]、事件等等）對于我（或者張三）來說是主觀的（或者客觀的）.說得更加學術(shù)一點：
x對于y是主觀的 等價于 y具有對x的第一人稱通達.
x對于y是客觀的 等價于 y具有對x的第三人稱通達.
注意到,兩者并不一定對立：一個東西對某個人來說可以既是主觀的也是客觀的,也就是既有第一人稱通達,又有第三人稱通達.比如就我的身體而言,我對我的身體既能從“內(nèi)部”通達（有所謂的“本體知覺”）；也有“外部”通達,你可以看到你的身體,聽別人談?wù)撃愕纳眢w,從鏡子或視頻里看你的身體,以第三人稱視角回憶你的身體等等,這些都是或包含第三人稱通達方式.
所以,憑什么說意識行為就是主觀的?就如,在“說話行為-所說事情”這一結(jié)構(gòu)中,憑什么說張三說話這一行為就是主觀的,而所說的事情就是客觀的?張三說話在李四（甚至在張三本人）看來也是一件發(fā)生在世界中的事件啊,同樣可以是客觀的.同理,張三的意識行為也發(fā)生在世界中（如果你們認可唯物主義的話）,那么同樣可以從第三人稱角度來看,比如對于李四來說,張三的意識就是客觀的而且也僅僅是客觀的,因為李四對張三的意識僅有第三人稱通達、而沒有第一人稱通達.
【小結(jié)】
問題中的“形式-內(nèi)容”雖然在日常用語中有其意義,但用在意識上不知所云,只好猜測為（或者不如說是替換為）“行為-對象”這個兩極結(jié)構(gòu).而“主觀-客觀”雖然來自哲學,但其含義早已被日常用語弄得面目全非.如果按照較為規(guī)范的哲學用法來使用“主觀-客觀”的話（第一人稱-第三人稱視角）,那么問題中的“主觀-客觀”的用法就犯了范疇錯誤,導致整句話沒有恰當?shù)娜谪灥暮x（就如同說,“紫色的叫聲是香的”）