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元曲簡介 繼唐朝詩、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的元曲有著它獨(dú)特的魅力：一方面,元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面,元代社會(huì)使讀書人位于八*九儒十丐的地位,政治專權(quán),社會(huì)黑暗,因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光采,透出反抗的情緒；鋒芒直指社會(huì)弊端,直斥不讀書最高,不識(shí)字最好,不曉事倒有人夸俏的社會(huì),直指人皆嫌命窘,誰不見錢親的世風(fēng).元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣,大膽.這些均足以使元曲永葆其藝術(shù)魅力.
　　但相形之下,元曲的流傳絕不及唐詩宋詞之廣,這是人們對(duì)元曲的體式感到陌生緣故,我們?cè)诖藢?duì)其予以簡略介紹.
　　元曲有雜劇、散曲之分.散曲又有套數(shù),小令帶過曲之別.
　　我國古代音樂把調(diào)節(jié)器式叫保重宮調(diào).曲的宮調(diào)出于隋唐燕樂,以琵琶四弦定為宮、商、角、羽四聲,每弦上構(gòu)成七調(diào),宮聲的七調(diào)叫宮,其他的都調(diào),共得二十八宮調(diào).但在元曲中常用的,只有仙呂宮、南呂宮、黃鐘宮、正宮、大石調(diào)、小石調(diào)、般涉調(diào)、商調(diào)、商角調(diào)、雙調(diào)、越調(diào)十二種.每一種宮調(diào)均有其音律風(fēng)格,故對(duì)于調(diào)子的選擇,往往有一定的習(xí)慣.如王驥德在《曲律》中說：用宮調(diào)須稱事之悲歡苦樂,如游賞則用仙呂、雙調(diào)等類；哀怨則有商調(diào)、越調(diào)等類.以調(diào)合情,容易感人.
　　每一宮調(diào)都有不同曲牌.套數(shù)則由兩支以上周一宮調(diào)的不同曲牌聯(lián)綴而成.宋元南戲：是南曲戲文的簡稱,北宋末年流行于浙東沿海一帶,到元末明初較為成熟.也稱溫州雜劇或永嘉雜劇.
　　明清傳奇：在南戲的基礎(chǔ)上演變而來.物指用南曲寫成的長篇戲曲劇本.薈萃了南戲和元雜劇的精華.元雜劇和明清傳奇的區(qū)別
　?。?）雜劇體制的通例是四折一楔子,不標(biāo)折目；傳奇不稱折而稱出,并加出目,出數(shù)不定,多是四五十出的長篇.傳奇沒有楔子,第一出是家門,又叫開場,由副本說明創(chuàng)作意圖,介紹劇情概況,它不是劇情的組成部分.開場之后,第二出才是正戲.開場用的是詞牌而不是曲牌.（2）傳奇和雜劇一樣有唱、白、科,但不像雜劇那樣通常由一個(gè)角色唱到底,而是各種角色都可以唱,可獨(dú)唱、對(duì)唱、輪唱和合唱；傳奇中不稱科而稱介；重要人物上場時(shí)光唱引子,繼以一段定場白,每出戲有下場詩.
　?。?）雜劇和傳奇在音樂上都采取曲牌聯(lián)套的方式,所不同的是：雜劇每折限用一個(gè)宮調(diào),一韻到底；傳奇每出不限只用一個(gè)宮調(diào),可以換韻.雜劇演唱用北曲,傳奇多用南曲,并吸收北曲,創(chuàng)造了南北合套的方法.例如《哀江南》就就是一套北曲.北曲豪邁雄壯,南曲婉轉(zhuǎn)柔媚,因而傳奇與雜劇的音樂風(fēng)格各異.（4）傳奇的角色與雜劇大同小異,但角色增多,分工更細(xì).雜劇的主角是未、旦,傳奇的角色是生、旦.傳奇也有末,但不是主角.
　　總之,傳奇與雜劇相比,規(guī)模宏大,曲調(diào)更豐富,角色分工更細(xì)致,形式更自由靈活,因此更便于表現(xiàn)生活.中國古代戲曲的特點(diǎn)要模仿課文藏戲介紹戲曲的