它沒有春天里桃樹的爭(zhēng)妍斗艷,也沒有夏天里梧桐那碩大的葉片,更沒有秋天里銀杏樹的一身金色的外衣.它只是冬天里,穿著樸素綠色外套的松樹.
松樹的葉子象針一樣,一簇簇向外伸長(zhǎng)著,每一個(gè)都尖銳有力好象有一種精神支撐著它們.松樹的果實(shí)也很有特點(diǎn)：它是一個(gè)橢圓形的,分成一層層的花瓣.果實(shí)躲藏在由“稻草”擺好的家里,就好象是保護(hù)房子的戰(zhàn)士和風(fēng)雨的遮陽傘、擋雨棚.還是那種力支持的它(門)們的信念,去保護(hù)果實(shí).
桃樹把所有力量都通過春天的桃花得以展現(xiàn),梧桐把所有的希望留在夏天,它那肥肥大大綠綠油油的葉片上：銀杏樹以秋天金黃金黃的“蝴蝶”來展示它的美麗.而松樹只是在冬天里默默無聞地為我們站崗.在冬天里當(dāng)我們看見全是光禿禿的樹時(shí),我們會(huì)感到凄涼和悲傷.如果我們?cè)谠S多光禿禿的樹中看到了一棵松樹（是）時(shí),就會(huì)充滿（一遍茂盛景象的）希望.
松樹是筆直的,不論在多么惡劣的環(huán)境下,仍然聳立地生長(zhǎng)著.別的樹以旁出虬干為美,它卻以正直、樸素、堅(jiān)強(qiáng)為美.這種內(nèi)在美要比只在表面上的美和在溫室中嬌生慣養(yǎng)的名貴樹種要高尚的多.
人和樹一樣,做像松樹一樣有內(nèi)在品質(zhì)堅(jiān)強(qiáng)的人,要比在“溫室”中生長(zhǎng)的花朵要偉大的多了.因而我們要學(xué)習(xí)松樹的正直、樸素、堅(jiān)強(qiáng)的許多內(nèi)在品質(zhì),做一個(gè)品德高尚的人.
松樹的風(fēng)格
陶鑄
去年冬天,我從英德到連縣去,沿途看到松樹郁郁蒼蒼,生氣勃勃,傲然屹立.雖是坐在車子上,一棵棵松樹一晃而過,但它們那種不畏風(fēng)霜的姿態(tài),卻使人油然而生敬意,久久不忘.當(dāng)時(shí)很想把這種感覺寫下來,但又不能寫成.前兩天在虎門和中山大學(xué)中文系的師生們座談時(shí),又談到這一點(diǎn),希望青年同志們能和松樹一樣,成長(zhǎng)為具有松樹的風(fēng)格,也就是具有共產(chǎn)主義風(fēng)格的人.現(xiàn)在把當(dāng)時(shí)的感覺寫出來,與大家共勉.
我對(duì)松樹懷有敬畏之心不自今日始.自古以來,多少人就歌頌過它,贊美過它,把它作為崇高的品質(zhì)的象征.
你看它不管是在懸崖的縫隙間也好,不管是在貧瘠的土地上也好,只要有一粒種子——這粒種子也不管是你有意種植的,還是隨意丟落的,也不管是風(fēng)吹來的,還是從飛鳥的嘴里跌落的,總之,只要有一粒種子,它就不擇地勢(shì),不畏嚴(yán)寒酷熱,隨處茁壯地生長(zhǎng)起來了.它既不需要誰來施肥,也不需要誰來灌溉.狂風(fēng)吹不倒它,洪水淹不沒它,嚴(yán)寒凍不死它,干旱旱不壞它.它只是一味地?zé)o憂無慮地生長(zhǎng).松樹的生命力可謂強(qiáng)矣!松樹要求于人的可謂少矣!這是我每看到松樹油然而生敬意的原因之一.
我對(duì)松樹懷有敬意的更重要的原因卻是它那種自我犧牲的精神.你看,松樹是用途極廣的木材,并且是很好的造紙?jiān)希核蓸涞娜~子可以提制揮發(fā)油；松樹的脂液可制松香、松節(jié)油,是很重要的工業(yè)原料；松樹的根和枝又是很好的燃料.
更不用說在夏天,它用自己的枝葉擋住炎炎烈日,叫人們?cè)谌缟w的綠蔭下休憩；在黑夜,它可以劈成碎片做成火把,照亮人們前進(jìn)的路.總之一句話,為了人類,它的確是做到了“粉身碎骨”的地步了.
要求于人的甚少,給予人的甚多,這就是松樹的風(fēng)格.
魯迅先生說的“我吃的是草,擠出來的是奶,血”,也正是松樹風(fēng)格的寫照.
自然,松樹的風(fēng)格中還包含著樂觀主義的精神.你看它無論在嚴(yán)寒霜雪中和盛夏烈日中,總是精神奕奕,從來都不知道什么叫做憂郁和畏懼.
我常想：楊柳婀娜多姿,可謂嫵媚極了,桃李絢爛多彩,可謂鮮艷極了,但它們只是給人一種外表好看的印象,不能給人以力量.松樹卻不同,它可能不如楊柳與桃李那么好看,但它卻給人以啟發(fā),以深思和勇氣,尤其是想到它那種崇高的風(fēng)格的時(shí)候,不由人不油然而生敬意.
我每次看到松樹,想到它那種崇高的風(fēng)格的時(shí)候,就聯(lián)想到共產(chǎn)主義風(fēng)格.
我想,所謂共產(chǎn)主義風(fēng)格,應(yīng)該就是要求人的甚少,而給予人的卻甚多的風(fēng)格；所謂共產(chǎn)主義風(fēng)格,應(yīng)該就是為了人民的利益和事業(yè)不畏任何犧牲的風(fēng)格.
每一個(gè)具有共產(chǎn)主義風(fēng)格的人,都應(yīng)該像松樹一樣,不管在怎樣惡劣的環(huán)境下,都能茁壯地生長(zhǎng),頑強(qiáng)地工作,永不被困難嚇倒,永不屈服于惡劣環(huán)境.每一個(gè)具有共產(chǎn)主義風(fēng)格的人,都應(yīng)該具有松樹那樣的崇高品質(zhì),人們需要我們做什么,我們就去做什么,只要是為了人民的利益,粉身碎骨,赴湯蹈火,也在所不惜,而且毫無怨言,永遠(yuǎn)渾身洋溢著革命的樂觀主義的精神.
具有這種共產(chǎn)主義風(fēng)格的人是很多的.在革命艱苦的年代里,在白色恐怖的日子里,多少人不管環(huán)境的惡劣和情況的險(xiǎn)惡,為了人民的幸福,他們?nèi)淌芰硕嗌俚钠D難困苦,做了多少有意義的工作呵!他們貢獻(xiàn)出所有的精力,甚至最寶貴的生命.就是在他們臨犧牲的一剎那間,他們想的不是自己,而是人民和祖國甚至全世界的將來.然而,他們要求于人的是什么呢?什么也沒有.這不由得使我們想起松樹的崇高的風(fēng)格!
目前,在社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的日子里,多少人不顧個(gè)人的得失,不顧個(gè)人的辛勞,夜以繼日,廢寢忘食,為加速我們的革命和建設(shè)而不知疲倦地苦干著.在他們的意念中,一切都是為了把社會(huì)主義革命進(jìn)行到底,為了迅速改變我國“一窮二白”的面貌,為了使人民的生活過得更好.這又不由得使我們想起松樹的
崇高的風(fēng)格.
具有這種風(fēng)格的人是越來越多了.這樣的人越多,我們的革命和建設(shè)也就會(huì)越快.我希望每個(gè)人都能像松樹一樣具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和崇高的品質(zhì)；我希望每個(gè)人都成為具有共產(chǎn)主義風(fēng)格的人.
《詠松》：
高枝戮太空,捧雪笑西風(fēng).
萬丈危崖上,根深百尺中.
描寫松樹的詩歌,古往今來不勝枚舉.巫禎來先生的《詠松》,是一首別具一格,又獨(dú)出機(jī)樞的詩.它描寫松樹,傲然挺立,面對(duì)風(fēng)雪,無畏無懼,其實(shí),就是在贊揚(yáng)一種“立定腳根撐起脊”的人格力量.而這種人格力量又不是憑空而來,或是高呼口號(hào)而來.后兩句“萬丈危崖上,根深百尺中”揭示了這樣一個(gè)真理：偉大之所以偉大,因?yàn)樗袌?jiān)實(shí)的基礎(chǔ).人格的力量,來自廣博的學(xué)識(shí)、深厚的修養(yǎng)與生活的磨練.
它沒有春天里桃樹的爭(zhēng)妍斗艷,也沒有夏天里梧桐那碩大的葉片,更沒有秋天里銀杏樹的一身金色的外衣.它只是冬天里,穿著樸素綠色外套的松樹.
松樹的葉子象針一樣,一簇簇向外伸長(zhǎng)著,每一個(gè)都尖銳有力好象有一種精神支撐著它們.松樹的果實(shí)也很有特點(diǎn)：它是一個(gè)橢圓形的,分成一層層的花瓣.果實(shí)躲藏在由“稻草”擺好的家里,就好象是保護(hù)房子的戰(zhàn)士和風(fēng)雨的遮陽傘、擋雨棚.還是那種力支持的它(門)們的信念,去保護(hù)果實(shí).
桃樹把所有力量都通過春天的桃花得以展現(xiàn),梧桐把所有的希望留在夏天,它那肥肥大大綠綠油油的葉片上：銀杏樹以秋天金黃金黃的“蝴蝶”來展示它的美麗.而松樹只是在冬天里默默無聞地為我們站崗.在冬天里當(dāng)我們看見全是光禿禿的樹時(shí),我們會(huì)感到凄涼和悲傷.如果我們?cè)谠S多光禿禿的樹中看到了一棵松樹（是）時(shí),就會(huì)充滿（一遍茂盛景象的）希望.
松樹是筆直的,不論在多么惡劣的環(huán)境下,仍然聳立地生長(zhǎng)著.別的樹以旁出虬干為美,它卻以正直、樸素、堅(jiān)強(qiáng)為美.這種內(nèi)在美要比只在表面上的美和在溫室中嬌生慣養(yǎng)的名貴樹種要高尚的多.
人和樹一樣,做像松樹一樣有內(nèi)在品質(zhì)堅(jiān)強(qiáng)的人,要比在“溫室”中生長(zhǎng)的花朵要偉大的多了.因而我們要學(xué)習(xí)松樹的正直、樸素、堅(jiān)強(qiáng)的許多內(nèi)在品質(zhì),做一個(gè)品德高尚的人
評(píng)析: 松樹被人們稱為“北半球森林之母”,它有很多的種類和優(yōu)點(diǎn).文章中展現(xiàn)了松樹別樣的美,并通過與其他樹木的比較來突出了它的美,突出了它的性格.另外,對(duì)于松樹的精神作者應(yīng)該更好地寫一寫.若滿分40,打分38.