簡單摘錄：（出處皆不同）
蓮花象征著純潔與高雅、清凈和超然.真正的清凈不在于身,而在于心.
蓮花
蓮花出污泥而不染,至清至純.藏傳佛教認為蓮花象征著最終的目標,即修成正果.
蓮花是佛的象征
蓮花出污泥而不染的圣潔性,象征佛與菩薩超脫紅塵,四大皆空；
蓮花的花死根不死,來年又發(fā)生,象征人死魂不滅,不斷輪回中.
佛教把蓮花看成圣潔之花,以蓮喻佛,象征菩薩在生死煩惱中出生,而不為生死煩惱所干擾.
佛教有寶傘、雙魚、寶瓶、蓮花、白螺、如意、寶幢、金輪八種吉祥寶物,
釋迦牟尼把蓮花放在最崇高的位置.
由于蓮花在佛教上的神圣意義,佛經(jīng)中把佛教圣花稱為“蓮花”,把佛國稱為“蓮界”,把袈裟稱為“蓮服”,把和尚行法手印稱為“蓮蕖華合掌”,甚至把佛祖釋迦牟尼稱為“蓮花王子”.
蓮是百花中唯一能花、果（藕）、種子（蓮子）并存的.
象征我佛“法身、報身、應身”“三身”同駐.
其姿挺展,日艷且鮮；其貌熙怡,傲然獨立；
其根如玉,不著諸色；其莖虛空,不見五蘊；
其葉如碧,清自中生；其絲如縷,綿延不斷；
其花莊重,香馥長遠；不枝不蔓,無掛無礙；
更喜蓮子,苦心如佛；諄諄教人,往生凈土.
蓮花有五色：白、青、紅、紫、黃,稱為“五種天華”.
其中白、青兩色最受青睞.
白蓮花,梵文音譯為芬陀利.此花生長于佛國阿耨達池中,人世間難以見到,
故又稱“希有之華”.
青蓮花,梵文音譯為優(yōu)缽羅.葉狹長,近下小圓,向上漸尖,青白分明,酷似佛眼,故在佛經(jīng)中稱之為“蓮眼”,也即觀音菩薩的眼睛.
五種蓮花,為五大虛空藏菩薩所坐.
東方福智虛空藏,坐青蓮花,乘銀牛；
南方能滿虛空藏,坐赤蓮花,乘金象；
西方施顧虛空藏,坐白蓮花,乘琉璃馬；
北方無垢虛空藏,坐紫蓮花,乘獅子；
中央解脫虛空藏,坐黃金蓮花,乘水晶龜.
蓮華喻菩薩十種善法
一、離諸染污 菩薩修行,能以智慧觀諸境于一切法,不生貪愛,雖處五濁生死流中,而不為生死過失所染,比喻蓮花出于水而不為污泥所染也.（五濁者,即劫濁、眾生濁、煩惱濁、見濁、命濁）
二、不與惡俱 菩薩修行,唯欲滅一切惡,生一切善,于身口意,守護清凈,不與纖毫之惡共俱,比喻蓮華雖微滴之水,而不停留也.
三、戒香充滿 菩薩修行,放諸戒律堅持無犯,以戒能滅身口之惡,猶香能除糞穢之氣.故經(jīng)云：戒香芬馥,廣布充滿,比喻蓮華開敷,妙香廣布,遐邇皆聞也.
四、本體清凈 菩薩因持戒故,身心清凈雖處五濁之中,而能無染無著,比喻蓮華生時雖處污泥濁水,而自然潔凈無所染也.
五、面相熙怡 熙,和樂貌.怡,喜悅也,菩薩心常禪悅,則面無顰蹙,諸相圓滿,見者悉皆歡喜,比喻蓮華開時,令諸見才心意快然而生喜悅也.
六、柔軟不澀 柔軟則隨順,不澀則無滯,謂菩薩修慈善之行,復于閉法無所滯礙,充于內(nèi)而形于外,故體常清凈,柔軟細紗而不粗澀,比喻蓮華,體性柔軟而復潤澤也.
七、見者皆吉 菩薩修行成就,形相美妙,凡所見者咸獲吉祥,比喻蓮華,芬馥美妙,人或眼見及夢見者皆吉祥也.
八、開敷具足 菩薩修行功成,智慧福德,莊嚴具足,比喻蓮華開敷而其華果具足也.
九、成熟清凈 菩薩修因既圓,妙果成熟,而慧光發(fā)現(xiàn),能使一切有情見聞之者,咸得六根清凈,比喻蓮華成熟,若眼睹其色,鼻聞其香,則諸根示得清凈也.
十、生已有想 菩薩初生之時,諸天人等咸樂護持,以其必能修習善行,證菩提果,比喻蓮華初生之時,雖未見花,凡諸人眾,咸生已有蓮華之想也.