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1.站著（聞俊）
你一生只選擇一種姿勢——站立.
狂風襲來的時候,你不肯倒下；大雪壓頂?shù)娜兆?你不肯屈服；洪水肆虐的瞬間,你不肯俯首；刀斧臨頭的黃昏,你不肯折腰.一棵樹,在歲月的長河中,書寫一段英雄的人生.
茫茫大漠,一棵樹站起來,是一座豐碑；巍巍青山,千萬棵樹站起來,是一座長城；悠悠河岸,所有的樹站起來,是一條蛟龍；青春的樹,在時代的浪潮里,歌唱著永恒的真誠.
站著,給大地一片綠蔭；站著,給江河一滴清純；站著,給生命一聲問候；站著,給城市一縷溫馨.不計榮辱,不計得失,一生的站立,只為報答泥土的養(yǎng)育之恩,只為證明生命堅如磐石的精神.
人,與樹站在一起,就是一種不可抗拒的力量,更是一種撼天動地的奇跡!
賞析：
本文以充滿詩蘊卻不失剛毅的筆觸書寫一種風貌,一種讓人感慨萬端,讓人心魂震顫的精神狀態(tài).
說它寫樹,還不如說是寫人；說它是寫人,還不如說是寫一種生存姿勢.置身滾滾紅塵,人有時需要堅守,需要不屈,否則,在廣袤無垠的時空中我們將迷失自我.
2.我向往（楊子敏）
向往什么?我時常這樣自問,有時問得自己也張口結舌. 人間的歡樂和病痛在大地蒸騰,在心的天空凝聚成云,或飄灑甘霖,或傾瀉雪暴. 這甘甜和苦辛的水,被心靈之根吮吸,便生出一種欲望,和樹木的根一樣,伸展著枝干,伸出地面,伸向天空,去窺探一個泥土里不曾有過的世界, 去追尋綠葉,追尋繁花,追尋蘊寓著未來的秘密的果實.
這是向往的品性嗎?——是. 向往與生命同在.向往是生命的一種存在形式. 我已屢屢嘗受向往的甘辛,一任瓣瓣心花伴隨向往的時序更迭,萌發(fā)——飄落,飄落——萌發(fā). 于是,我繼續(xù)向往.
我知道,生命若沒有向往,那是沒有生命過的生命,等于死胎,早衰, 或者枯萎,不管是樹,還是人.
3.生命與美麗(雪 子)
真正美麗的生命執(zhí)著地追求著真善,它不會趨炎附勢地扭曲自己的形象,涂改自己靈動的線條,更不會讓自己美麗的底色染上塵污.除非用烈火 將其燃為灰燼,使之化為塵埃,否則,美麗的生命就像一條清澈的小溪,永遠百折不回、樂觀堅強地奔向大海,直到最后一滴.
有時,它也許會被冷酷地阻斷；有時,它也許會被無情地擱淺；更甚至, 它還未及瞥一眼那夜幕下美麗燦爛的星海蒼穹,未及靜靜地諦聽一聲那宇宙 深處的清純之音,它就已被意想不到的庸俗與險惡一下子毀得千瘡百孔,奄奄一息?
生命之所以美麗,正在于它有血有肉的過程中,始終高揚著一個美麗的主題：美麗之所以永恒,正在于生命的底蘊中,始終流動著人類對世界最純 粹的良知與渴望.
于是,美麗因生命而存在,生命因美麗而永恒.這是一個連上帝也祈求 的統(tǒng)一.
4.我相信(柳 蔭)
冬天的河干涸了,我相信,春水還將來臨,那時白帆就是我們心中自由的偶像；風中的樹葉凋零了,我相信,泥土里的夢將在枝頭開花結果.你還 將哭泣嗎?是初雪掩埋了你的青草,但綠色終將歸還于你.
風暴扭曲了大樹,我相信,種子已經(jīng)插入深沉的泥土；洪水卷走了兩岸 的房屋,我相信,孩子依然像天使一樣依偎在母親的懷抱.你還將流淚嗎? 命運奪走你的財富,卻不能攫走你的靈魂.
痛苦像一塊巨石緊緊壓住歌唱的心胸,我相信,痛苦是歡樂的源泉,它 將化為穿越巖石的力量.
磨難使你千瘡百洞,我相信,這些記憶恰如荊棘叢中的花枝,縈繞成歲 月美麗的花冠.
陰云在天空擁擠聚集,你會看見一只鷹就像閃電,挑破那罪惡的序幕, 我相信,將有雨滴燦爛的合唱.
大海在遠方怒吼,你會看見水手與桅桿并肩歸來,他們的微笑充滿了信 心,我相信,生命正在這樣的熔鑄中剛強.
5.幸福的柴門（棲云）
假如通往幸福的門是一扇金碧輝煌的大門,我們沒有理由停下腳步；但假如通住幸福的門是一扇樸素的簡陋的甚至是寒酸的柴門,該當如何?
我們千里迢迢而來,帶著對幸福的憧憬、熱望和孜孜不倦的追求,帶著汗水、傷痕和一路的風塵,滄桑還沒有洗卻,眼淚還沒有揩干,沾滿泥濘的雙足拾級而上,凝望著絕非夢想中的幸福的柴門,滾燙的心會陡然間冷卻嗎?失望會籠罩全身嗎?我決不會收回叩門的手.
歲月更迭,悲歡交織,命運的跌打,令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的寶貝.只要幸福住在里面,簡陋的柴門又如何,樸素的茅屋又如何!幸福的笑容從沒因身份的尊卑貴賤失去它明媚的光芒.我跨越山川大漠,摸爬滾打對求的是幸福本身,而不是幸福座前的金樽、手中的寶杖.
幸福比金子還珍貴,這是生活教會我的真理.
6.風景這邊如畫(張寶同)
在通往未來的人生岔口,你堅定地選擇了這條小路.路的那邊是風和日麗,曲徑通幽?還是急風殘月,河邊斷橋?你無從知曉. 帶著美好的理想,帶著遠征的行裝,林中的風景讓你賞心悅目,信心劇增,瞧,多好的風景! 走過了陽光,走過了樹林,天間瞬時雷鳴電閃.沒了伸延的小路,也沒有遮雨的布傘,茫茫的荒野只是泥濘與黑暗. 于是,你開始迷惘憂慮,懊喪不已,后悔當初沒有走上岔口那邊的小路,那片風景中也許會是花好月圓,陽光燦爛. 然而昨日的太陽已落,失去的風景已過,生命的旅途沒有回返的路程. 你已沒有了選擇,也不能過多的猶豫,你只能依靠著信念走出這泥濘的雨地. 也許你會錯過一段季節(jié),也許你會迷失一段方向,錯過了太陽,你還會再迷失月亮嗎? 也許還有荒漠沼澤,也許還有雨雪風霜,對于堅強的信念,艱辛也是一道絢麗的風光. 也許費去了太多的時光,也許用盡了所有的力量,成功的領獎臺已被先行者站上,可是,一種品質有時會比一種成就更加輝煌.如果不能為你的成 功慶賀,那就為你的品質干杯,你的品質就是你未來成功的預示.走過了一 段人生,你還會再彷徨猶豫嗎?
7.熱愛生活的蒙眬([丹麥]索倫●克爾凱郭爾）
生活是光明與黑暗之間的一片混沌：在生活中,任何事物的價值都無法完全實現(xiàn),任何事物的終結都是了猶未了；新的聲音總是與先前聽到過的舊 的聲音混在一起組成大合唱.萬物皆流,各種事物都正在轉化為另一種事物, 而其混合物并不融洽、純粹,甚至將分崩離析,煙消云散；世界上絕對沒有 什么事物是始終繁榮不衰的.生存意味著走向毀滅,意味著不能終其天年便 要趨于毀滅.
人們對生活的熱愛,在于生活的蒙眬不清,變幻無定.它就像鐘擺一樣 不停地擺來擺去——然而,它的擺動決不會超出正常的限度.生活的變幻使 人們熱愛生活,這種變幻就像單調(diào)催眠的習習和風.但是,奇跡卻是某種起 確定作用并且被確定下來的東西：它難以預料地闖進生活之中,偶然地、生 硬地、無情地將生活轉變?yōu)橐环N鮮明清晰的數(shù)學方程式,然后再將它解開. 人們憎恨、害怕這種鮮明清晰.人們的軟弱和怯懦使他們希冀任何外界強加 的障礙物,任何置于他們路途中的絆腳石.他們毫無想象力.對于他們來說, 無法實現(xiàn)的伊甸園永遠是一個美好的夢想,生活也永遠是一種熱望和憧憬. 命運使他們把無法得到的東西廉價地、輕而易舉地轉化為靈魂的內(nèi)在財富. 人們從未見過全部生活之流融會的地方,在那里,一切事物只具有可能性而 無法轉變?yōu)楝F(xiàn)實性,但奇跡卻是現(xiàn)實性本身,它揭開了生活的一切虛幻的面 紗,靈魂的輪廓被清晰無情地顯示出來,赤裸裸地立在生活的面前.
8.一枕落花香(劉鴻伏)
一些美麗的蝴蝶,我用錦囊收留它們,枕我如歌的年華. 我的小小悲歡,只在這枕上——在這些落花上.雖然花朵已不再有昔日的鮮艷和芬芳,我卻如此真切地感覺著它們露水中的一如初生嬰兒的嘴唇. 這些凋零了的花朵,在多少個晨昏,我一一拾起,輕撫那些粉紅的、淡黃的、紫艷的、潔白的生命,如靈盈的蝶,在我掌上顫動. 世界上有些東西仿佛專為我們而來.枕中的落花,就是一章一節(jié)的音樂：欲斷還續(xù)的歌謠. 在清涼的秋夜,我就著一枕落花,靜靜體味生命的愉悅與滿足.在某一時刻,甚至會泛起一種異樣的溫情,幻起往事的光輝. 我枕著它們,想著這些被歲月遺棄的精靈,竟為我所鐘,不能不說是一種緣分.它們是我從洞庭蘆葦收集起來的.在浩淼的水邊,潔白的花瓣強烈 地誘惑著我,美麗的生命,曾經(jīng)與洪水野火以及土地上生生不息的力量糅合 一起.另一些不知名的野花,熱烈地開在煙雨和鷓鴣聲里,也曾是帶雨的詩 和動情的謠曲,在夢中為我托起美麗的江南.
我珍愛落花枕.對于我不會有另一種東西能夠取代它,正如不能取代我 生命中永遠鮮活的記憶和深情.
9.生活細筆(簡 媜)
我不是個畫家,但擷取美的片刻,是我的心愿. 我不是個作家,但紀錄每一次的感動,是我的習慣.
仔細想想,生活的本身即是書,即是畫.也許前一刻,我們是閱書觀畫 的讀者,而下一刻,卻又變成書中主角、畫中人物了.更有可能,我們同時 既是讀者又是主角.
每個日子,都是內(nèi)容不同的一本書,風格迥異的一幅畫.只是我們的腳 步太匆忙了,常常忘記去讀它,欣賞它,隨意地瀏覽過去,便斷言生活是一 味地今日抄襲昨日,只是公式化的衣食住行罷了.閱讀,不僅是認識符號而 已,更要懂得符號所傳遞的內(nèi)涵；而觀畫,也不只是五彩繽紛的調(diào)配,細細 想來,畫中原是有畫.
我是個小人物,只希望自己別那么 匆促,希望能夠靜下來,老老實實地把生活一本一幅慢慢地看,用我的心細細品嘗.并把愉美的剎那,感動的心情,一字一句,勤勞不倦地做成生 活之細筆.
于是,處處美麗.
10.澆鑄一種新的人性([英]D●H●勞倫斯)
為了生存,我們需要同心協(xié)力,將人類所有的認知融會貫通為一個整體：
我們必須努力將各種各樣的知識糅合在一起；必須將各種各樣的語言匯聚成 一種巨大而清新的交響；必須將各種各樣的人性投入熔爐以澆鑄出一種新的 人性.
請記住,我們的需要并非是任何私人的需要——并非是我們之中任何一 個個人的需要.我們需要的不是榮譽,不是自我的滿足；我們需要的是一種 萬眾一心的巨大驅動力.有了它,我們就能造就一個偉大的人類,就能造就 一個包含著個人自由在內(nèi)的自由的民族.?一個人無法造就出一個嶄新的 民族,這要靠我們大家.為了達到這一目標,我們理應攜手并肩,和衷共濟. 想到有這樣一個美好的目標,我是多么快樂.到了那時,將有更多的人會用 自己的雙手去掙脫桎梏,直至砸碑所有的鎖鏈.
11.生 活([阿富汗] 烏爾法特)
同是一條溪中的水,可是有的人用金杯盛它,有的人卻用泥制的土杯子喝水.那些既無金杯又無土杯的人就只好用手捧水喝了. 水,本來是沒有任何差別的.差別就在于盛水的器皿. 君王與乞丐的差別就在“器皿”上面. 只有那些最渴的人才最了解水的甜美.從沙漠中走來的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人. 在烈日炎炎的正午,當農(nóng)民們忙于耕種而大汗淋漓的時候,水對他們是最寶貴的東西. 當一個牧羊人從山上下來而口干舌燥的時候,要是能夠趴在河邊痛飲一頓,那他就是最了解水的甜美的人. 可是,另外一個人,盡管他坐在綠蔭下的靠椅上,身邊放著漂亮的水壺,拿著精致的茶杯喝上幾口,也仍然品不出這水的甜美來. 為什么呢?因為他沒有旅行者和牧羊人那樣的干渴,沒有在烈日當頭的
中午耕過地,所以他不會覺得那樣需要水. 無論什么人,只要他沒有嘗過饑與渴是什么味道,他就永遠也享受不到飯與水的甜美,不懂得生活到底是什么滋味.
12.雨什么時候下(筱 楚)
雨什么時候下?風什么時候起? 只一個“等”字.
等待即是整個生命,有時是盲目的,有時是清醒的.
當希望的未到來之前是等待,當它到來以后還是等待,因為那時又有一 個新的希望了.但是有些希望的不會到來,于是生命在不斷等待中還有失望. 不過不會徹底失望的,因為人的一生當中不止一個希望.
在等待中不停問自己,那希望的是否真會到來呢?或許這疑問太多太 重,會失去一些勇氣、一些致趣,有時也會反而因此勤奮起來.
等待得太久,也不免令人灰心,世界真的昏暗了嗎?那為什么有陽光、 藍天和白云?風景的自欺,心情的自欺?自然,不自然?迷惑,清醒?輕松, 沉重?飄,飛?浮,沉?解釋不清又何必解釋?不如不說,只等默默走過, 走過歲月,走過時空,走過許許多多,不說,用心地等.
等待的時候可以什么事都不做,也可以什么事都做；可以做每天在做的 事,也可以做些從來沒有做過的事.等待其實是很隨意的.
等待既然是人生之路不可回避的事情,那么,我們究竟應該選擇怎樣的 等待呢?
13.贈人一片云(王書春)
世間人情多講究贈人以物,而物盡必然情非.我贈人以云,君行千里,抬頭便見白云,還怕斷了友情不成? 人間冷暖是人最在乎的,人與人的交往也往往就在這“冷暖”二字上.
你贈物于他并不能心暖,而贈他一份真情可能就是冬天也覺得暖的——推心 置腹的交談,忘情的一次郊游,互相推薦幾本可讀的書,幫他出一個能擺脫 困境的主意?這一切都像你贈他一片白云一樣,會永遠地飄蕩在他的天空 里,使他欣喜,使他興奮,使他的生命充滿活力.
在朋友生命的天空里,飄蕩著我贈 予的這樣的白云；在我生命的天空里,也飄蕩無數(shù)這友情的白云.不想讓白云化雨,不想讓白云蔽日,更不想讓白云產(chǎn)生什么奇跡,只想經(jīng)?？磶?眼白云,讓自己明白世上還有友情存在.贈朋友白云般的純潔,白云般的透 明,白云般的人生理想與向往,他才會生活得如白云般灑脫與自由.
14.從容日子(吳新宇)
有一只鳥,從空中飛過.須臾,又返回來.但已不是前面的那只鳥了.
這,就是日子.
日子是那只一去不復返的鳥,日子也是那一只只相似的小鳥.惟其一去不返,才讓人珍惜.惟其相似,才產(chǎn)生悠閑. 朱自清寫一篇《匆勿》,把日子描繪成一個小頑童,我總想,日子哪里會那么匆匆呢? 日子是結在園圃中的花苞,似開未開.日子是凝在果實上的露珠,將滑不滑.日子是在云層間穿梭的太陽,欲休未休. 日子不急.它不會受到驚嚇,也不怕騷擾.它有天地的外表,圣賢的內(nèi)心.它不會因為你跑它也跑,你停它也停,你飛它也飛. 它是永恒的流動.不管爬攀峻嶺,抑或飛越險澗,它都呈同一種姿態(tài),瀟灑而寧靜.倏忽之間,即讓世界盛衰榮辱,俱成過眼云煙. 日子最小,又最大；最淺,又最深；最輕,又最重；最浩浩蕩蕩,又最不動聲色. 日子是一支隊伍,是一支螞蟻運食的隊伍,一隊送葬的人群,一排晝夜巡行的輕騎兵. 某日,某超級富豪為趕著一筆大生意,鉆迸他的超豪華轎車,風弛電掣般開向目的地.可在交叉路口,疾馳的轎車被一輛笨重、緩慢的卡車掀翻了. 富豪躺在血泊中,咧出一口金牙.日子就借著這張金燦燦的嘴發(fā)布諭示：人 生沒有目的地.
人生只是一個過程.大家都從容點不好么?
15.朋 友(沈 葦 )
朋友意味著你伸出手去可以握到另一只溫暖的手,在你無所傍依時感受到愛的光芒的包圍,在焦慮和孤寂時得到靈魂的安妥和告慰.朋友是兄弟、 姐妹、伴侶、知音,理想的夫妻關系也正應如此（親密,又保護著對方孤獨）. 看來,夏娃和亞當是人類最早的朋友的原型,上帝正是按照這個榜樣來啟示 人間、設計人類未來的.所謂骨中之骨肉中之肉不僅僅針對男女關系而言, 理想的朋友正是用同一種血肉、同一種材料、同一種元素做成的：伯牙在鐘 子期死后碎琴斷弦永絕琴緣,提奧在梵高自殺的數(shù)月就病故了,海子殉難后 不久駱一禾也緊隨而去?朋友是心心相連靈魂相通的那種人.漢字中的“朋”頗有意味,我們可以理解成兩個月亮坐在天空,相互關懷,相互照亮, 缺一不可,那源源不斷的光芒是連接彼此的紐帶和橋梁!人間的長旅充滿了 多少凄冷、孤苦,沒有朋友的人是生活在黑暗中的人,沒有朋友的人是真正的孤兒.
16.答應自己(克里斯欽●D●拉爾森）
答應自己——將如此堅強,任何東西也無法擾亂內(nèi)心的靜謐；和所見的每一個人談論的都是關于健康、幸福和舒暢；讓你所有的朋友都感到他們各 有所長；任何事物皆能窺見其光明之面,使你的樂觀信條處處應驗；只想最 令人快感的事情,僅盼最讓人欣然的結局；對別人的成功,像對自己的成功 報以一樣的歡呼；忘卻已住的過失,義無反顧地去爭取未來更大的建樹；將 永遠面帶一種愉悅的容儀,向所遇的每一生靈送上一個可心的笑意；將如此 忙于完善自己,而無暇對他人吹毛求疵；將過于豁達,不會憂慮；將過于高 貴,不屑動氣；將過于硬朗,不知畏懼；將過于快活,不容心生芥蒂.
17.幸福三要素
幸福的生活有三個不可缺的因素： 一是有希望.二是有事做. 三是能愛人. 有希望.
亞歷山大大帝有一次大送禮物,表示他的慷慨.他給了甲一大筆錢,給 了乙一個省份,給了丙一個高官.他的朋友聽到這件事后,對他說：“你要 是一直這樣做下去,你自己會一貧如洗.”亞歷山大回答說：“我哪會一貧 如洗,我為我自己留下的是一份最偉大的禮物.我所留下的是我的希望.” 一個人要是只生活在回憶中,卻失去了希望,他的生命已經(jīng)開始終結. 回憶不能鼓舞我們有力的生活下去,回憶只能讓我們逃避,好像囚犯逃出監(jiān)獄. 有事做.
一個英國老婦人,在她重病自知時日無多的時候,寫下了如下的詩句： 現(xiàn)在別憐憫我,永遠也不要憐憫我,我將不再工作,永遠永遠不再工作. 很多人都有過失業(yè)或者沒事做的時候,就會覺得日子過得很慢,生活十分空虛.有過這種經(jīng)驗的人都會知道,有工作不是不幸,而是一種幸福. 能愛人. 詩人白朗寧曾寫道：“他望了她一眼,她對他回眸一笑,生命突然蘇醒.” 生命中有了愛,我們就會變得煥發(fā)、謙卑、有生氣,新的希望油然而生,仿佛有千百件事等著我們?nèi)ネ瓿?有了愛,生命就有了春天,世界也變得萬 紫千紅.
最完美的禱告,應該是：“主啊,求你幫助我有力量去幫助別人.”
18.想念（徐智慧）
常常會無端地想念一些人.
想起一些人時,總感覺自己的生命是切成一段段的,每一段都和一些人 聯(lián)在一起.沒有這些人,生命似乎也就蒼白貧乏,沒有著落.但也不單是朋 友,一些不是朋友而不得不與他們發(fā)生聯(lián)系的人,甚至一些憎恨的人,也常 常要想起他們,所以,生命便可以分解成這樣：一些被你所愛的人分去了； 一些被你恨的人分去了；一些被你無所謂愛或恨的人分去了.你的生命被這 三種人分解去了.你在漫長的歲月里想念他們,因此你覺得自己的生命實在 而豐足.
幽幽的想念不為人知,帶著往昔的感情色彩,或愛或恨或濃或淡或長或 短.當你想念著一個人時,便覺得在極深極深的心底,有一些莫名的顫動, 若隱若現(xiàn),欲升還沉,你想緊緊地抓住他們,但他們稍縱即逝.
當你想念滑過你生命的那些人時,所有的愛憎都蒙上一層淡淡的暈光. 透過暈光,你再看他們,愛和憎都化做一種體驗生命的深廣的欣慰了.
19.上帝只掌握一半（羅秋菊）
自從你生下來的那一剎那起,你就注定要回去.這中間的曲折磨難、順暢歡樂便是你的命運. 命運總是與你一同存在,時時刻刻. 不要敬畏它的神秘,雖然有時它深不可測； 不要懼怕它的無常,雖然有時它來去無蹤.
不要因為命運的怪誕而俯首聽命于它,任憑它的擺布.等你年老的時候, 回首往事,就會發(fā)覺,命運有一半在你手里,只有另一半才在上帝的手里. 你一生的全部就在于：運用你手里所擁有的去獲取上帝所掌握的.
你的努力越超常,你手里掌握的那一半就越龐大,你獲得的就越豐碩. 在你徹底絕望的時候,別忘了自己擁有一半的命運；在你得意忘形的時 候,別忘了上帝手里還有一半的命運.你一生的努力就是：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半. 這就是命運的一生；這就是一生的命運.
20.還生命以過程（余秋雨 ）
不能設想,古羅馬的角斗場需要重建,龐貝古城需要重建,柬埔寨的吳哥窟需要重建,瑪雅文化遺址需要重建. 這就像不能設想,遠年的古銅器需要拋光,出土的斷戟需要鍍鎳,宋版圖書需要上塑、馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝. 只要歷史不阻斷,時間不倒退,一切都會衰老.老就老了吧,安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美.假飾天真是最殘酷的自我糟踐.沒有皺紋的祖母是可怕 的,沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的；沒有廢墟的人生太累了,沒有廢墟的大地太擠了,掩蓋廢墟的舉動太偽詐了.
還歷史以真實,還生命以過程.
——這就是人類的大明智. 當然,并非所有的廢墟都值得留存,否則地球將會傷痕斑斑.廢墟是古代派住現(xiàn)代的使節(jié),經(jīng)過歷史的挑剔和 篩選.廢墟是祖輩曾經(jīng)發(fā)動過的壯舉,會聚著當時的力量和精粹.廢墟是一個磁場,一極古代,一極現(xiàn)代,心靈的羅盤在這里感應強烈.失去了磁 力就失去了廢墟的生命,很快就會被人們淘汰.