文化的本質(zhì)是什么
（1）文化是一種精神現(xiàn)象
“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品.其中,既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分,又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分.
（2）文化是一種社會(huì)現(xiàn)象
文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象.文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的.純粹“自然"的東西不能稱為文化.有了人類社會(huì)才有文化,文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物.(社會(huì)實(shí)踐是文化的源泉)
（3）一個(gè)人文化素養(yǎng)的形成
每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng),不是天生的,而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn),特別是通過參與文化活動(dòng)、 接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來的.
（4）人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體.
經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的關(guān)系
（1）經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定.
（2）文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響：
不同民族的文化,影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路. 不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同.（先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展.）
(3)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要.為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè),發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要.文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出.
(4)文化與政治相互交融
隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展,人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的文化素養(yǎng).
文化與國際政治相互交融,成為當(dāng)代國際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容.世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng),成為當(dāng)代國際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容.
(5)、文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出
當(dāng)今世界,各國之間綜合國力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈.文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出.文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,成為綜合國力的重要標(biāo)志.
文化對(duì)人影響的來源
文化對(duì)人的影響,來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式的文化活動(dòng).
文化對(duì)人有哪些影響?
文化影響人們的交往行為和交往方式.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式.
文化對(duì)人的影響特點(diǎn)
（1） 潛移默化的影響：
參加健康向上的文化活動(dòng),能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶,提高人的審美水平、道德素養(yǎng).這些文化影響既通過潛移默化的方式發(fā)生,又是人們自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的結(jié)果.因此,要積極參加健康向上的文化活動(dòng).
（2） 深遠(yuǎn)持久的影響：
文化對(duì)人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的.
世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響.
世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志.
一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的,是各種文化因素交互影響的結(jié)果.
世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響.
優(yōu)秀文化塑造人生
（1）優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界
人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人.優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界.積極參加健康有益的文化活動(dòng),不斷豐富自身的精神世界,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑.
（2）優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量
優(yōu)秀文化作品,總能以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼、力量倍增,成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟.而由此產(chǎn)生的精神力量,往往歷久不衰,激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活.
（3）優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展
人的全面發(fā)展,表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高.優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧,對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用.隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足, 優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的作日益突出.
為什么要尊重文化多樣性?
文化是民族的,又是世界的
世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的,文化是世界性與民族性的統(tǒng)一.
各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,決定了各民族文化之間存在著的差異,（即文化的民族性）.所以,文化是民族的,（即各民族都有自己的文化個(gè)性和特征）.
世界文化是由各民族、各國家文化共同構(gòu)成的.又由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性,有普遍的規(guī)律,在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律,即文化的世界性.所以,文化又是世界的.尊重文化多樣性的意義
（1）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求.
各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別,絕無高低優(yōu)劣之分.每個(gè)民族的文化都有自己的精粹,每個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶.
民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用,是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基.
(2)尊重文化化多樣,是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求.
一個(gè)民族的文化成就,不僅屬于這個(gè)民族,而也屬于整個(gè)世界.總之,尊重和保存不同的民族文化,是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ).
對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度：
既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化.不同民族之間,應(yīng)該相互尊重,在發(fā)展本民族文化的同時(shí),共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性.
堅(jiān)持各國文化一律平等的原則.
堅(jiān)持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發(fā)展的永恒主題.
承認(rèn)世界文化的多樣性,尊重不同民族的文化,必須遵循各國文化一律平等的原則.
這就要求我們?cè)谖幕涣髦?要尊重差異,理解個(gè)性,和平共處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮.反對(duì)盲目自大、貶低、排斥異文化,或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯(cuò)誤傾向.
中華文化的特點(diǎn)?
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深
文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力?根本途徑?重要途徑?意義?
1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：就在于文化創(chuàng)新.
2、社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用：
(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉.(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ).
3、文化創(chuàng)新的作用和意義：
（1）文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展. 文化源于社會(huì)實(shí)踐,又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展.推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,促進(jìn)人的全面發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在.
（2）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮. 只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新,民族文化才能充滿活力、日益豐富. 文化創(chuàng)新,是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證.
4、文化創(chuàng)新的途徑
（1）根本途徑（實(shí)踐）：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ).立足于社會(huì)實(shí)踐,是文化創(chuàng)新的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑.
（2）基本途徑之一（古今）：文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化,做到“取其精華,去其糟粕”,“推陳出新、革故鼎新”.努力為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神.
（3）基本途徑之二（中外）：加強(qiáng)不同民族文化的交流、借鑒與融合,做到博采眾長(zhǎng).學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用.
（4）堅(jiān)持正確方向,反對(duì)錯(cuò)誤傾向：文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化（今）與傳統(tǒng)文化（古）、民族文化（中）與外來文化（外）的關(guān)系.反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”,反對(duì)“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”.
思想道德建設(shè)地位?
思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)
如何進(jìn)行社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)?
①堅(jiān)持馬列主義,毛澤東思想和鄧小平理論在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,用三個(gè)代表重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)②堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針,弘揚(yáng)主旋律,提倡多樣化③重在建設(shè)是社會(huì)主義精神文明的重要方針,也是由中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要方針.
剛考完試.呼呼.整理得好辛苦...